關于陶瓷人偶文化研究

/楊 冰 魯 杰（景德鎮陶瓷大學）

關于陶瓷人偶文化研究

GUAN YU TAO CI REN OU WEN HUA YAN JIU

/楊 冰 魯 杰（景德鎮陶瓷大學）

筆者向大家介紹的是一種起源于歐洲的陶瓷球型關節人偶，以及這種人偶如何與陶瓷進行了完美的結合。而這種結合為當下中國陶瓷人偶帶來了什么樣的啟發。

陶瓷 球型關節人偶 工藝 設計

“人偶”一詞本身具有豐富的內涵，無論是陶、土、木、紙、面粉、金屬，還是偶化的人，都有不同的歷史背景和文化淵源。

陶瓷人偶并不是意義上的全部由陶瓷構成，只是部分由陶瓷構成，由一開始的只是頭部是陶瓷制作，身體則由其他材料代替例如棉花，到漸漸發展為全身由陶瓷制成，只是身上的頭發、服飾則由真絲以及各種布料制成。陶瓷人偶起源于19世紀的歐洲，特別是英國、法國、德國比較盛行，距今已經有一百三十多年歷史。因此在國外，尤其是歐美國家，有非常多的人對于這種傳統的饋贈佳品表現出了極大的收藏熱情和喜愛。

相比于整個陶瓷大家族的漫長歷史，陶瓷人偶的歷史只有短短的一百多年，但這一段時期內，卻是人類社會各方面都激烈變革的年代。因此在陶瓷人偶的身上，我們也可以看見歷史留下的痕跡。我們可以從不同時期的陶瓷人偶上，觀察出那個年代的人關于材料、服飾、審美等等眾多和人們生活息息相關的元素。并且陶瓷人偶本身的材質也使得其能歷久彌新，經歷百年，也依然能展現其光滑細膩的陶瓷本色。所以從這方面來看，陶瓷人偶在歐洲被人們喜愛和收藏也就不足為奇了。

一個精致的陶瓷人偶涉及了方方面面的知識，因為陶瓷人偶與人相關，所以其身上所展現出來的元素也與人相關。一個陶瓷人偶不僅需要光滑細膩的陶瓷身體，也需要顏料為其化妝，還需要穿上精心設計的服飾。人們相信陶瓷人偶是擁有靈魂的，它們與人類是那么地相似，陶瓷的材質使他們擁有了和人類肌膚看起來相似的質感，精致的妝容使他們的表情栩栩如生。這些昂貴的娃娃已經不再局限于僅僅是給孩子們的玩具，他們本身的工藝技術和藝術價值就已經超脫了這一局限的領域。他們越來越被成年人所接受和認可，或許有的是為了這些娃娃本身所擁有的潛力巨大的收藏空間；有的是被其精美所吸引而收藏；而有的人收藏只是因為娃娃本身帶來的精神慰藉，可以彌補自己因在這個電信化的社會里，人際關系不斷淡漠，而導致的空虛寂寞的心靈。

而這些娃娃隨著技藝的不斷精進，漸漸發展出了一種關節可活動的人偶，又叫做球型關節人偶。球型關節人偶（Ball-Jointed Doll）是一種采用球窩關節鏈接設計的人偶。球窩關節一端為球型凸出，另一端為球型凹陷，以球心為軸能做任何方向的運動。玩偶的素體內部多為中空，一般在頭頂、雙手和雙腳關節處裝上S形鉤子，也有復雜的類型是在每個關節部位裝上鉤子，再采用彈性繩將各部位串聯起來。陶瓷球型關節人偶，就是身體部分由陶瓷材質制作的這種人偶。

講到球型關節人偶，則不得不提起一個人Hans Bellmer。他在看了“霍夫曼物語”的歌劇從人形師和自動人形得到了關于可活動的球型關節人偶的靈感。在法西斯的年代，為了表示反抗納粹政府辭去自己的工作，進而開始著手制作人形，隔年自費出版。由于他關于球型關節人偶的觀點，影響到了現在日本的球型關節人偶的設計創作，因此之后提及此類娃娃的設計時，多半會以他的作品作為參考和討論。

陶瓷質地溫潤柔滑，最接近真人皮膚的質地卻永不退色，耐高溫且耐腐蝕。但是陶瓷人偶，尤其是球型關節人偶，由于眾多細小精巧的零件，繁瑣的工藝，導致出品率不高。這種極高的工藝制作難度決定了現代很多制作商在制作球型關節人偶的時候，已經放棄了使用陶瓷作為材料，現在更多的是使用樹脂材料去制作。此外一些自制的球型關節人偶的材料多使用ladoll石粉粘土材料。雖然陶瓷人偶經受了如芭比娃娃、日本V社開發的SD娃娃以及以SD娃娃作為參考的眾多韓國、日本與國內的BJD樹脂娃娃的沖擊，但如今還是有著堅持以陶瓷作為材料制作陶瓷球型關節人的藝術家。

最為著名的藝術家是加拿大籍俄羅斯藝術家Marina Bychkova制作的精美陶瓷人偶，她制作的人偶被稱為 Enchanted Doll，中文即施了魔法的娃娃。Enchanted Doll人偶的制作，很多靈感來自文學藝術以及歷史現實中的經典人物角色。而藝術家精湛的陶瓷工藝技術以及用陶瓷、金銀甚至是施華洛世奇珠寶制作的首飾以及服飾，讓這些誕生于古典的娃娃們展現了精美絕倫的光彩。尤其是藝術家為娃娃繪制的眼睛，晶瑩剔透似會說話，使這些娃娃因此真的如同得到了靈魂一般，哀艷悱惻，動人無比。

中國是個陶瓷文明古國，雖然歷經許多磨難，卻也綿延至今。中國所擁有的文化底蘊和工藝技術深厚而種類繁多，中國的人偶文化也是百家爭鳴，具有地方特色的人偶比比皆是。但是很多人偶藝術的傳承卻也面臨著瀕危，在保護中國人偶藝術的時候，我們也可以多參考一下其他類別的中國傳統工藝例如燕京八絕，以現代藝術設計，以及現代人們的審美和心理需求為基礎進行，才能更好地在繼承的同時發展和發揚中國傳統文化。

[1]梁琳琳.從陶瓷材料角度談人偶[J].美術.2012（1）

[2]趙蘭濤.易碎的永恒——析陶瓷材質對球型關節人偶的審美意義[J].景德鎮陶瓷.2016（2）