傳統陶瓷器型變化與生活的關系

/楊 冰 徐麗婷（景德鎮陶瓷大學）

傳統陶瓷器型變化與生活的關系

CHUAN TONG TAO CI QI XING BIAN HUA YU SHENG HUO DE GUAN XI

/楊 冰 徐麗婷（景德鎮陶瓷大學）

陶瓷是民眾應用最為廣泛的生活器具，因此通過傳統陶瓷器型的變化可以映射各個時代的風格，了解當時的生活習俗。

陶瓷器型 時代變化 密不可分

任何一種藝術品的產生，一般都會有一個演變進程。起初人類是為了適應日常生活的實際需要，制造出一些符合生產和生活需求的器具，但在經過了一個漫長的歷史進程之后，會逐漸發展變化成被后人賞譽的藝術品。

陶瓷器從它產生的那天起，就成為了與人們生活密不可分的生活用具。

例如在唐代，有所謂大唐盛世。唐代的經濟發達是海上的交通發達，溝通中西的絲綢之路空前繁榮。唐瓷造型的特點是渾圓飽滿，在質量上要求高，小中見大，精巧而又大氣，單純而有變化。因其它工藝制品的影響和人們審美要求的提高，陶瓷制品的造型也出現了許多過去沒有見過的新品。如鳳首壺、龍首杯等這些有異邦色彩與趣味的新的品種造型，表現了唐人對異域文化廣受博彩的自信與氣魄。

遼朝是十世紀初我國契丹族在北方建立的地方政權?！捌醯と恕边\用了制瓷技術，憑著豐富的想象力和生活實踐設計出不同的造型，可分為中原形式和契丹形式兩大類。契丹形式的陶瓷器，有長頸瓶、鳳首瓶、注壺、雞冠壺、海棠花式長盤等。遼代的雞腿瓶，瓶身細高如雞腿，平底小口，上粗下細。設計的初衷是契丹人運輸和儲藏水的工具，因此，它的頸部作成近似于楔形，口部為短頸的翻卷形式使得口部系結不會脫落，修長的瓶身也符合當時人們用于背水的需要，小口裝水不易外灑，長腹碩肩盛水較多。為了增加瓶身的穩定性，雞腿瓶的底足制作得比較厚，給人以沉穩的感覺。

宋代是一個文人社會，重視“清虛玄遠、清凈無為”的道教，推崇“修身養性、平易質樸”的理學，追求“天道”，崇尚自然，在藝術上，講求清雅，格調單純，反對藻飾，在這種美學思潮的影響下，工藝美術風格表現為清淡典雅的特點。制瓷業發達興盛，各地瓷窯為了滿足各階層人們物質生活的需要，燒制了豐富多彩的陶瓷器。瓷器的造型和釉色也一反唐代瓷器雍榮富麗之風，追摹的是一種清新妙雅，婉約柔美的氣氛和意境，有的勻稱秀美，有的輕盈俏麗。民間瓷窯的作品則具有經濟大方，樸實耐用的特點，完全從實用出發兼顧到審美的要求。在梅瓶、玉壺春、花口瓶、卷口瓶、橄欖瓶等器型中都一一反映了出來。

宋代的梅瓶，是漢民族傳統名瓷，造型特點是小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足，以瓶口只能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以后被稱為梅瓶。北宋中晚期是陶瓷生產的繁榮階段，在不斷吸取其他民族的先進技法后，逐漸形成了梅瓶的自身進化和發展，并出現了自己的風格。可以說此時的梅瓶已經完全脫離了早期雞腿瓶模式的束縛，成為一種獨具代表性的造型品種，完成了演變過程。

宋代玉壺春瓶器是宋瓷中典型的瓶式之一。玉壺春瓶器型撇口、細頸、圓腹、圈足，制作規整，器型修長，秀美挺拔，曲線玲瓏，有很強的美感，且風格復古簡約，形態穩重端莊。橄欖瓶亦是宋瓷中典型的瓶式之一，長短適度，撇口、短頸、肩、頸部內收、腹部微鼓、足部外撇、口、底大小相似，瓶體似橄欖而得名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。

元代是中國歷史上第一個由少數民族（蒙古族）建立并統治國家的封建王朝。元代瓷器具有草原民族粗獷豪放的風格，在瓷器器物方面創新燒制了許多蒙古族特有的器物類型。元代瓷器的造型主要有罐、瓶、執壺、盤、匜、高足杯等。高足杯是元代最流行的器型，它適用于蒙人善騎喜飲的習俗，最初為馬上飲酒而制(所以高足杯又稱馬上杯)，后來也稱靶杯，可以擺放果實。高足杯出現的歷史背景是隨著蒙古族入主中原，從而在民間大量出現。

明代造型敦厚古樸，偏于世俗化。所盛行的葫蘆瓶，形似葫蘆的瓶式小口、短頸，瓶體由兩截粘合而成。自唐以來，因其諧音“福祿”,且器型像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利，為明間所喜愛，遂成為傳統器型，及至明代嘉靖時，因皇帝喜好且葫蘆瓶又有多子之意，此器型尤為盛行并多有變化。除傳統器型外,又有上圓下方式，蘊含天圓地方之意。

清代瓷器的造型，日用器皿大多沿用歷代傳統的式樣，但在官窯器中仿古的風氣非常盛行，但大多式樣則具有清代獨特的風格?？滴醭钠啃椭贫嘧?，有棒槌瓶、油捶瓶、鳳尾尊、馬蹄尊等。雍正瓷器具有模仿各種動植物造型的特點,如海棠花式、蓮蓬式、瓜楞式、石榴式等。因此，清朝陶瓷在造型上呈現出多樣性和豐富性，但清朝陶瓷的造型沒有宋元造型的優美。乾隆把提倡佛教作為籠絡某些少數民族上層集團的一種手段，在各地廣建廟宇，于是粉彩法器大量制作。

通過對不同時期陶瓷器型變化的分析，我們不難發現，雖然中國陶瓷每個時代都有自己的特點，但每個歷史時代的陶瓷器型都會繼承延續上一個生活時代某些特征而發展，并且都有自己年代生活的特色。因此，我們在繼承前人的成果時，要著重考慮到現代社會的歷史文化背景和我們大眾的審美心理。先在繼承的基礎上發展，而后才會因為發展而體現出一種獨具特色的風格。

[1]田自秉.中國工藝美術史.東方出版中心

[2]依定邦,邵宏.設計學概論.人民美術出版社

[3]馮先銘.中國陶瓷.上海古籍出版社

[4]葉喆銘.中國陶瓷史.生活 讀書 新知三聯出版社

[5]中國陶瓷史.文物出版社