西安皮影的現狀及現存問題

丁　晨

西安外事學院商學院，陜西　西安　710077

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西安皮影的現狀及現存問題

丁晨

西安外事學院商學院，陜西西安710077

摘要：本文從西安皮影的起源，研究了西安皮影的現狀，結合其現狀及研究價值，指出西安皮影的現存問題。

關鍵詞：西安皮影；現狀；問題

皮影戲是中國出現最早的戲曲劇種之一，它的歷史悠久，關于它的最早起源于在民間有不少說法。有宮廷起源說，有張良退敵說，觀音演經說，黃龍真人退敵說等，而在陜西的皮影中，流傳著這樣一句話：“皮影戲始于漢，興于唐，盛于宋”，并認為皮影發源于陜西，但這些民間傳說并沒有充分的證據來證明。在唐、五代時已有類似影戲的雛形出現，被僧人俗講之“變文”。“變文”是俗講之底本，是僧人用說唱的形式演繹佛經故事。講時有圖像，猶如一幅幅連環畫，其后“生心作意改圖像為紙人，又后改為皮人”，便有了皮影戲的雛形。

自有西安皮影后，在不同時期下有不同的發展，在新中國成立之前它的發展并不是很快，當時有很多限制因素，如社會動蕩不安，讓西安皮影成長，經濟發展緩慢，沒有資金的投入與藝人的創作使得西安皮影得不到正常發展，總之，現在西安的皮影正在逐漸消亡，走向名存實亡的道路。西安皮影主要存在的問題：

一、保護制度不完善

(一)欠缺保護條例

一種藝術形式的成長總是需要很多輔助的東西，首當其沖的就是法律法規的制定，雖然現在已經有《非物質遺產保護法》，但是還是存在很多的漏洞，一方面法律的內容不健全，另一方面對每一種民間藝術的法律保護沒有相對應的法律條款條規。因此，在法律保護的這一方面，還需要健全法制保護體系，建立相關的保護條例。

(二)缺乏保護經費

上述說道藝術形式的成長需要法律的保護，這只是其一，除了條例的保護還需要經濟的加入。保護經費缺失，大多數的藝人面臨著沒錢養活自己的現象，付出的辛勞無人看見，得不到自己應有的回報，再加上現如今很少有人有時間去看演出，網絡傳媒的影響日益擴大等等現象，使得這些藝人不得不重新選擇工作，這種現象導致了西安皮影戲表演質量逐年降低，最終會出現沒辦法存活的現狀。

二、表演劇目不豐富

(一)表演形式陳舊

從傳統的西安皮影發展來看，其最初的表現形式是來祈禱風調雨順、戰勝自然災害，連年有余，賜福民間的，人們把自己無法在現實中得到的東西或是想要過的生活的愿望表達在皮影里面。但是在當今的時代，原有的生活思想得到了很大的改變，現在的人們都把皮影藝術作為一種觀賞性的娛樂節目來看待。隨著社會經濟的發展，人們接受新鮮事物的途徑越來越廣泛，陳舊的皮影戲內容己經吸引不了觀眾的精神需求了。因此，西安皮影在表演形式上出現了陳舊性的特點。

(二)表演劇目老套

劇目是皮影演出的根源，一個好的劇目可以影響到它的傳承與發展。現如今，西安皮影的劇目多半是傳統劇目，但是這些傳統的劇目已經不能夠滿足觀眾的欣賞需求，能夠反應當代社會的需求，人民廣大群眾的精神需求的新劇目很少。劇本的老套是限制西安皮影發展的關鍵因素。

三、技藝傳承不穩定

(一)皮影傳承無固定場所

西安皮影表演的場所有：西安回民街高家大院內皮影戲表演，西安小雁塔內皮影戲表演，西安大雁塔紀念品一條街有表演(只有一個)，西安易俗大劇院有，西安勞動南路的大唐西市等，這些表演場所多為露天的，且所用到的道具都是簡陋的，造成了皮影傳承沒有固定的場所，沒有統一的地方來教皮影是如何制作，如何表演，沒有這些的發展，皮影怎么不會有傳承，更加不會有后續的發展。

(二)皮影傳承無固定形式

一門技藝要傳承要發展，就需要有一個規章制度，但是西安皮影沒有這個規章制度。西安皮影在發展的時候沒有固定的形式去傳承，老藝人多半年事已高，年輕人會的東西很少，他們想要學習都不知道從哪里獲取知識，今天從這個藝人身上學點，明天從不知道哪的視頻在學點，這樣學出來的東西不知道是什么，學出來的東西是混雜的，表演也是一樣，沒有固定形式就沒有真正的表演，西安皮影面臨著傳承中皮影形式混雜的局面。

(三)技藝繁雜

現如今的非物質文化遺產傳承中都會面臨一個同樣的問題。這個問題在西安皮影傳承中也處于同樣的困境，就是西安皮影的技藝傳承不穩定，處于后繼無人的窘境。西安皮影的表演操縱是由很多人在一起才能夠共同完成，有時一個演出，光是一個皮影就需要要三、四個人配合才能夠進行操作。

四、皮影宣傳不到位

(一)皮影表演形式簡單

多樣的現代審美途徑對民間藝術的影響。隨著經濟時代的發展，電視、互聯網以及其他傳媒的發展，為大眾提供了豐富多彩的娛樂休閑途徑，人們在家中便可以選擇各式各樣的文藝節目來豐富自己的娛樂生活，使得屏幕藝術漸漸取代了舞臺藝術，陳舊的皮影表演形式已經不能夠吸引到大眾的目光了，自然西安皮影這種傳統的民間藝術形式被“門前冷落車馬稀”了。

(二)皮影存在形式單調

我們在日常生活中看到的皮影就只有影人，工藝品，舞臺的表演外就再看不到其他的皮影存在了，對于不經常出現在大眾視野中的東西人們是很容易遺忘的，人們很少接觸皮影會導致它的表演日益遠離人們的生活，文化會日漸消亡，存在形式單調會導致皮影無法繼續傳承的困境。

五、文化形式不新穎

(一)皮影文化無生活

藝術要流傳，就得要與生活聯系到一起，藝術源于生活，發展于生活。在生活中我們會有各種各樣的藝術原型，皮影要傳承，就得在生活中找到能夠繼續流傳的原型，西安是古城，是歷史文化名城，那西安皮影就要和古城的文化相聯系，可是在現實生活中，西安皮影很少出現在生活中，生活中存在的形式不強，導致西安皮影文化在西安文化中日漸消亡，皮影藝術從生活中得不到發展，就無法繼續傳承了。

(二)皮影對外無交流

隨著經濟時代的發展，東方文化走出國門，走進世界各地，但是西安皮影的發展與傳承只在國門內徘徊，沒有對外交流，針對的僅僅是國內的游客，國內游客對于西安皮影并不是很了解，這樣來說，西安皮影在國外是沒有市場的，僅僅是因為在對外交流這個方面上沒有打開外國市場，造成西安皮影在外國市場的缺失，無法真正的傳播西安皮影的文化。

西安皮影是中國民間藝術的瑰寶，是地方特色的奇葩，是前人創造和遺留下來的物質和精神文明的成果。然而，隨著時代的發展和變遷，人們的生產、生活和思想觀念都發生重大變化，西安皮影也由此發生了重大轉變，它正在面臨著名存實亡的局面，我們應該積極的對它加以保護和搶救，用我們的實際行動使得這一優秀藝術能夠繼續流傳人世。

[參考文獻]

[1]魏力群.中國皮影藝術史.文物出版社，2007.

[2]梁志剛.關中皮影.浙江人民出版社，2007.

中圖分類號：J827

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)06-0156-01