關于高師傳統樂器通識課程設置的思考

楊小丹 （湖北師范學院音樂學院 435002）

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關于高師傳統樂器通識課程設置的思考

楊小丹 （湖北師范學院音樂學院 435002）

摘要：義務教育階段，對學生進行傳統文化教育和人文素養的培養是教育規劃的重要內容，也是教育改革的重要任務。音樂素養是公民素養的重要方面。高等師范院校既要培養民族音樂的專業人才，也有必要提升即將走上教師崗位的非音樂專業人才的音樂素養，在貫徹落實國家教育改革政策中扮演著不可替代的作用。民眾對中國傳統音樂知識的匱乏已成為制約中國提升文化軟實力的瓶頸之一，傳統音樂是民族認同的符號和中國文化域外傳播的重要媒介，時代呼喚高師院校有必要將傳統音樂教育納入高校公共通識課體系。沉浸教學法、任務訓練法、成績展示法等教學方法可以促成這一愿景成為現實。

關鍵詞：高師；傳統樂器；通識課；思考

一、音樂素養教育是教育改革的重要內容

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》（2010-2020）指出：“嚴格執行義務教育國家課程標準、教師資格標準。深化課程與教學方法改革，推行小班教學。配齊音樂、體育、美術等學科教師，開足開好規定課程。”這些綱領性文件為今后一段時期我國在義務教育階段實施中國傳統文化教育、尤其是美育教育，培養身心健康、全面發展的社會主義事業的接班人提出了明確的要求，也為高等師范院校修訂人才培養方案、調整人才培養目標指明了方向。

習近平同志2014年在北京大學考察時指出：“辦好中國的世界一流大學，必須有中國特色……扎根中國大地辦大學。”“扎根中國”不但要立足當下中國國情，還要扎根中國傳統文化，將中國傳統審美文化內容納入高等教育之中。將傳統文化教育和美育教育結合起來，提高這些未來基礎教育工作者的審美和人文素養，使他們能勝任未來教育工作的需要，這也是今后辦好中國自己的高等師范院校，尤其應該重視的方面。教育改革，應該是包括音樂教育在內的改革，在重視文化素養的人才培養方案中，傳統音樂素養教育必須占有一席之地。

二、民族音樂是文化認同的符號和文化傳播的媒介

民族音樂對很多中國人來說，是流淌在血液中的律動和心跳的聲響；是巍峨的高山，是潺潺的流水；是高潔的人格，是凄婉的愛情；是敦煌大漠上的陣陣駝鈴，更是伯牙琴聲的絲絲余韻。不論身處何地，聽到它們的中國人，就覺得那是自己記憶中的一部分，忍不住想“手之舞之，足之蹈之”，但真要抽絲剝繭，說個究竟，卻又知之甚少，難以明確說出打動自己心靈的這種律動來自何方，如何構成，更遑論這些旋律在傳統音樂文化模因的復制與傳播過程中是如何成為中國人的文化基因的。這不能不說是我們過去傳統音樂教育的缺失和遺憾。

初唐何延之在其《蘭亭記》一文中，記錄了唐太宗李世民搜求王羲之《蘭亭序》書法真跡的過程。其中對辯才和尚的評價是“辯才博學工文，琴棋書畫皆得其妙”。這是“琴棋書畫”作為一個完整的藝術概念被首次提出，從此成為文人士大夫終生追求的藝術修養科目和衡量一個人藝術修養的尺度。但在封建社會，琴棋書畫往往不是普通百姓所能隨時消費得起的，上層建筑達到何種程度，有賴經濟基礎作為支撐。恩格斯指出，“人們首先必須吃、喝、穿、住，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等活動。”的確，人們學習和欣賞高雅藝術，有賴于社會經濟的發展水平，對器材和演出環境有較高要求的器樂演奏尤其如此。只有中產階層足夠壯大，民眾有了日益豐富的精神文化生活需要，才有條件實現對音樂藝術的更高審美追求。中國民族樂器及其演奏對普通人而言，還是一片神奇的土地，充滿好奇、向往，卻往往受制于缺乏時間、生活條件、經濟條件等方面望而卻步。現在，隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，越來越多的人終于有條件學習這些傳統樂器，一些成年人也加入到學習中給自己解壓充電，開始學習這些傳統樂器，在音樂符號中尋找自己的身份代碼和價值目標，一些家長也開始讓孩子學習這些樂器的演奏，甚至和孩子一起學習，共同進步。高校許多熱衷民樂演奏的學生也是如此，他們中的不少人甚至會更積極主動尋找這方面的學習機會。

中國傳統音樂有其不同于西方音樂的獨特魅力，這種魅力吸引著他們走進傳統，回顧歷史，從跨越時空的民族音樂旋律中把握自己作為中國人的存在感，強化民族記憶。而對一些有志從事中國文化推廣的大學生而言，他們也認識到，語言傳播雖然是中國文化推廣的主要內容，但不得不承認，語言傳播只是文化傳播的一個方面，如能輔之以包括傳統音樂在內的中國傳統藝術進行文化傳播，其效果必然是單純的語言傳播所不能企及的。事實確實如此，中國民族器樂演奏在韓國、日本等地粉絲眾多。近期抱著古箏、琵琶等中國傳統樂器走上舞臺演奏流行歌曲的“女子十二樂坊”在日本受到熱捧。民族樂器的演奏越來越貼近大眾的普通生活，其作為美育的一部分也應該融入九年義務教育，融入中小學校音樂課堂。高師面臨著培養傳統音樂傳播者的重任，對學生進行民樂演奏教育非常必要。

三、開設此類通識課程是民族音樂教育現狀的迫切需要

傳統文化包括的內容很廣，但作為精神文化層面的傳統音樂，必然占有重要地位。今天，“音體美”全面素質教育概念已經普及，如果說音樂素養是衡量高素質公民的重要標準，那么提升自己中國民族音樂的素養則是教師所面對的現實任務。民族器樂彈奏是傳統音樂文化的重要組成部分，在人才培養過程中應該給予更多的關注。但據調查顯示，在音樂專業教育中，作為西方樂器的鋼琴因其音域廣，音階全等特點，傳入中國以來受到了的格外重視，已成為高師乃至專業音樂院校音樂教育專業的必修課程，而中國本民族特色的傳統樂器，如二胡、古箏、琵琶、竹笛等，在各音樂院系中只有極少部分學生進行專業學習，選修課程也只針對音樂專業學生設置，這對我國民樂基礎教育的普及和傳播是極其不利的。在部分高校各專業中，非主修民族樂器的學生，甚至分不清楚古琴、古箏、瑟、箜篌這些中國古詩詞中高頻出現的傳統樂器的形制。專業人才對本國本民族精髓的音樂文化的了解都如此之少，更不用說其它民眾對這些傳統樂器的了解程度了，可以說這是我國傳統音樂文化軟實力的硬傷。這一窘境，不能不說是我們過去教育內容方面出現了偏差所致。據調查，大多數高校的人才培養方案中，包括傳統器樂在內的傳統音樂教育鮮有納入通識類課程體系者。很多有志于了解傳統音樂、學習傳統音樂的學生被拒絕于所在大學的音樂學院的大門之外，沒有登堂一窺究竟的途徑和機制。所以，開設民族樂器選修課程，也是為普及未來教師團隊對本民族器樂的認識和了解，進而逐步提高社會大眾對本民族樂器了解的有效途徑。在將來的人才培養方案中，公共選修課的平臺里，應該有中國民族樂器的位置。

四、民族器樂通識課教學新方法

如果民族器樂通識課進入公選課課程體系，面對眾多的選修學生，如何有效地開展教學是必須解決的首要問題。器樂演奏授課方式比較特殊，一般很少涉及板書、PPT等常用教學設備。傳統教授方式多是口傳心授，以譜為鑒，一對一手把手教授。一旦面向各專業學生，相信由于選修者眾多，很難做到全面單獨技術指導。因為選修課程教學的目的不是培養高精尖演奏人才，而是重在普及對各民族樂器形制的識別和賞析知識，教授基礎演奏技法，了解中國傳統樂器的演奏文化與精神，所以這一教學必然不同于專業教學，必須改變教學方法。為此，我們提出如下設想：

1.沉浸教學法

在各高師院校開設民族樂器演奏公共選修課，每學期開設一種民族樂器的初級技巧演奏學習課程，授課地點可根據樂器的種類選擇在大型公選課堂的教室或者是教學資源豐富的音樂院系內。選修學生可以根據自己的喜好選擇所學樂器種類。例如第一學期開設笛子、二胡、塤；第二學期開設古箏、葫蘆絲、琵琶等，學生根據自己的需要選擇學期及器樂種類。

教學環境主要設置為沉浸式教學環境模式，這一模式是以學會欣賞器樂作品為主，學習其基本演奏技巧為輔，以至少成功演奏一首傳統意義上的器樂作品為學習的最終目標。其最終目是普及培養未來教育工作者對民族器樂演奏的了解，為民族器樂文化的傳承和發展提供良好的基礎和氛圍。

2.任務訓練法

我國民族樂器種類豐富，有易攜、易學的口簧琴、葫蘆絲等，也有結構古樸、演奏技巧復雜、國韻十足的古箏、二胡、琵琶等。在開設選修的課程中，對簡單易學的樂器重在實踐演奏的學習，例如竹笛的教學。竹笛這一樂器小巧易攜，價格由十元至千元不等，價位適合各種經濟狀況的學習者，學生一般都有能力自行購買。而演奏技巧較為復雜，較貴的樂器則需要承擔音樂專業教育的院系提供教具。教學時，數人圍坐一琴，了解其基本構造、發聲原理、演奏基礎方法等。以欣賞為主，模仿彈奏為輔。針對不同樂器布置不同學習、演奏訓練任務。如竹笛可考察其演奏一首短小的樂曲，而古箏等大件樂器可考察其對樂器構造、基本演奏技巧的掌握程度以及對著名樂曲的欣賞了解程度。不同的樂器布置不同的學習任務，不同的任務教授其不同的訓練方法與模式。這樣既能做到對民族樂器有初步的了解，又不至于學習負擔過重，影響學生自己專業課程的學習。

3.成績展示法

在學生修完教學大綱規定的內容之后，考察環節可以設計為個人學習成就展示活動并將學生表現納入學分。教師可為學生準備一個展示平臺，面向同類選者展示自己的學習成就，寓教于樂。展示的內容既可以用樂器演奏一首熟悉的旋律，也可以是對一首樂曲的理解進行演講，抒發個人感受；既可以是琴聲伴詩書的節目，也可以是講解演奏技巧的微格式講臺。這樣，既能實現對成績優異者的肯定，也可以增強大家繼續學習的信心。

五、結語

高等師范院校既要培養民族音樂的專業人才，也有必要提升即將走上教師崗位的非音樂專業人才的人文素養，在貫徹落實國家教育改革舉措中扮演者不可替代作用。國人對中國傳統音樂知識的匱乏，音樂專業人士對傳統器樂形制知之甚少，已成為制約中國提升文化軟實力的瓶頸之一，是今后高師人才培養必須著力解決的問題。作為凝結了中華民族情結的傳統音樂形式，凝聚著五千年中華文化的精髓之器，在國家大力提倡在基礎教育中普及音體美教育、促進青少年身心全面發展的今天，傳統音樂及其演奏形式不只是一種聲音形式，更是民族認同的符號和中國文化域外傳播的重要媒介。提升廣大民眾的傳統音樂文化素養和國家音樂文化軟實力，需要從制定高師人才的培養模式做起。

參考文獻：

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[3]孫玄齡.簡述中華民族音樂文化在日本傳播的現狀[J].人民音樂，2012（12）.

楊小丹，碩士，湖北師范學院講師，古箏專業。

作者簡介：