淺析對家長學校課程設置的研究

王好生

【摘 要】

本文針對現階段大部分家長重視智育而輕視德育、重視分數而輕視習慣養成的現狀，以科研試驗的方式在全縣中學范圍內開展家庭美德教育，以各中學進行的家長學校為載體，從家長做起，從家長學校、家長委員會的課程設置入手，把家長學校當成一所真正的學校來辦，提高家長的認知度和認同感，從而提高家長學校的辦學質量。

【關鍵詞】 家長學校 課程設置 美德教育

一、問題的提出：

1、科技信息時代對初中生加強思想道德教育的必要性：

廣大教育工作者一致認為：生生不息、歷久彌新的品質是永不枯竭的道德教育資源，中共中央早在《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》中提出了學校德育工作四個方面的內容，其中包括著中華民族優良道德傳統教育。

隨著社會主義市場經濟的深入發展，給未成年人的全面發展創造了更加廣闊的空間，與社會進步相適應的新思想、新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時，一些領域道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延，一些未成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止，也給未成年人的成長帶來了不可忽視的負面影響。特別是最近幾年，獨生子女家庭的日益增多，受“應試教育”的影響，家庭教育也一度出現了誤區和盲區，因此，德育工作者也應針對這一時代課題，將傳統美德教育創新與家庭教育緊密結合起來。

2、道德教育的深化從家庭美德教育開始的必要性：

家庭是社會的細胞，是初級的社會群體，也是孩子人生的第一所學校，是孩子生活、學習和人際交往的起點。孩提時代，孩子們會把心里話說給父母聽，但是，進入十三四歲以后就開始和父母有分歧，與父母爭辯，甚至駁斥父母。他們會覺得父母“保守”、“落后”、“跟不上時代潮流”。再不會像小時候那樣聽話，有的還管父母叫“老頭子”、“老太太”。而做父母的面對這種狀況時，只會唉聲嘆氣。我縣課題組在全縣20所中學范圍內按照城川山的構成，抽調200名初中生針對與父母相處的關系進行了調查，其結果如下：

抽樣調查的200名初中生與父母相處的關系是基本是：他們有了心里話不向父母講，不知道父母的生日，從未給父母送過禮物，還有一部分同學甚至頂撞，埋怨父母等等。可見，有些中學生不關心父母，只知道從父母處索取，不知奉獻，他們與父母相處的關系中出現了偏頗，當然這種結果也有父母的責任，也和當前的家庭教育有關，據相關調查顯示，當前家庭教育還存在著五個方面的問題：

（1）重身輕心的撫養方式;（2）重智輕德的教育方式;

（3）重“魚”輕“漁”的培養方式;（4）重說教輕示范的體驗方式;

（5）重他律輕自律的行為養成方式。

大部分家長只重視孩子的學習，不重視孩子的成長，只要學習好，什么都可以忽略不計。因此這就給廣大教育工作者提出嚴峻問題，學校在轉變教育觀念，大力推進素質教育的同時，也應該積極開展家庭教育指導，大力倡導家庭美德教育，提醒家長在家庭中要起到率先垂范的作用，用家長的行動來培養孩子對自己負責、對家庭負責、對社會負責的責任感，培養孩子孝敬父母、尊老愛幼、關心他人的道德品質。我們首先從家長學校的課程設置上進行了實驗研究，為家長做好家教工作導好航、領好路。

二、實驗對象與實驗假說：

1、實驗對象：全縣抽樣調研200名初中學生。

2、實驗假說：我縣在初中生思想道德教育的深化研究中，以家長學校為載體，以德育活動為依托，以寫孝心日記為手段，結合“培育民族精神，培養文明素養”主題教育活動，既重視學生在學校的教育，更重視學生在家庭中的地位。在家長學校的課程設置上始終堅持：“家長學校大家辦，辦好學校為大家”的原則，廣泛發動社區人員參與家長學校建設，壯大育人隊伍，形成學校、家庭、社區更加緊密聯系的和諧育人環境。

三、實驗過程：

（一）把家長學校當成一所學校來辦，認真研究課程設置：

受“應試教育”的影響，有不少學校也存在著重成績輕道德品質養成的傾向，學校與家庭的聯系只停留在開家長會、打電話或請家長來校的方式，聯系的內容也主要是針對學生的學習情況，所以，怎樣辦好家長學校，讓家長真正在家長學校中學到家庭教育的方法，是我們研究的課題。在我縣的常規管理中，直接將家長學校建設列于學校德育工作的重要內容，由德育干部、班主任和家長委員會成員共同設計符合本地區實際與學生認知水平的課程，讓學生和家長在學校中提高認識，達成共識，建立和諧的家庭關系。

（二）以家長學校為載體，倡導家庭美德，先從家長抓起：

現代社會人們越來越看清一個問題，那就是誰也無法把人的全部教育任務承擔起來，于是大教育觀應運而生。教育改革使學校突破了封閉式的學校“小天地”辦學模式，建立并健全了學校、家庭、社會相互溝通，相互結合的教育網絡，為孩子身心健康成長創造一個良好的教育環境。

家長學校開學初，我們對200名家長做了調查，發現本地區的家庭教育幾乎是空白，而且存在著普遍共性，因為我縣大部分學校地處農村，學生70%是農戶，這就說明他們的家長都是農民，文化水平低，家長只重視孩子吃飽、穿暖、不生病，有的甚至將溺愛當作是愛孩子的體現，至于孩子心理是否健康、積極、樂觀、和別人相處的關系如何，在集體中充當什么角色，不是他們所關心的問題，至于家長在孩子心中的地位如何就更是不得而知了！所以，要倡導家庭美德就必須先從家長做起。

因此家長學校的第一課，我們就先選出家長委員會，統一認識，達成共識。自編符合學生家長實際的教材，為家長所關心和急待解決的問題解析、導航。并時刻提醒家長要以身作則，做孩子們的表率。這樣，家長們開始真正擔負起教育孩子的責任，并準備與自己的孩子共同學習，建立朋友關系，實現有效溝通，消除“代溝”的隔閡，并以自身的美德喚醒孩子對家庭美德的向往和呼喚，從而形成教師、家長、學生“三位一體”的層動互動體系。

（三）倡導家庭美德以學生為主體進行孝道教育：

“百善孝為先”這是古人的行事準則，于今看來仍有一定的現實意義。試想，一個人如果連自己的父母都不愛，那么，別人又怎能從他那里得到關心和幫助呢？一個人如果連自己的長輩都不愿孝敬，那么又怎能指望他去關心別人，去幫助那些素不相識的人呢？一個人如果對自己的家庭都不盡一點兒責任心，那么又怎能指望他對我們的國家奉獻自己的一切呢？所以，學校應該和家長一起教育孩子孝敬自己的父母，幫助他們矯正人格上的缺陷。為此，我們以《整體構建學校德育體系》讀本為依據，以孝道的討論為契機，開展了：“爸爸媽媽，我愛您”的大討論活動。

附：孝心活動討論題：

（1）平時家里的家務活誰做？你做了多少？

（2）你了解父母的艱辛嗎？

（3）你認為怎樣做才是孝敬父母？

（4）你認為現代青少年在家庭生活中（與父母相處中）應具備怎樣的美德？等等

在活動中我們要學生利用休息時間觀察父母的一日行為并做好記錄，了解父母為他們所付出的勞動，同時認真分析父母對他們的期望。通過家長與學生面對面的交流與探討形式，深入分析自己與父母相處關系的現狀，理解父母在日常生活中的辛苦勞動，懂得父母付出的艱辛。進一步讓學生了解孝敬父母是中華民族的傳統美德，作為新時代的中學生，更應將這種品質發揚光大，我校在實驗過程中以德育活動為依托，對學生進行了“孝心教育”。

孝敬父母同父母的親子之情一樣，是任何時代，任何民族的共同情感。為了對學生進行孝心教育，學校德育處號召學生在母親節和父親節到來的時候為父母獻上一份孝心。他們有的制作了賀卡，有的用自己的零花錢給母親買了一雙襪子，有的給母親織了一副手套，有的給父母作了一頓飯……雖然只是一些微不足道的小事，但是可以看出學生們通過這次主題教育活動的召開，他們真的有所收益，有所收獲。

（四）以寫孝心日記為手段，對學生進行親情及家庭勞動技能的教育：

什么是孝心日記呢？即以家庭生活為素材，從日常小事出發，記錄自己每天與父母相處的點滴體會。這一活動需要家長與孩子共同完成。一位同學在他的日記中這樣寫道：“媽媽身體不好，患有嚴重的高血壓。一天早晨，媽媽起來給我做早點，眼前一花，一頭栽倒在地，頭都磕破了。我心里想，媽媽多不容易呀，我一定要好好學習，抱答您的恩情”。這篇日記在學生中引起了強烈反響，在家長中引起極大震動。可見家長對子女的要求多么的低，而孩子的點滴關心就能打動家長的心。小小的活動就讓家長與孩子產生了情感上的共鳴，同時也說明平時家長與孩子情感交流的空缺。號召學校各班以“我為父母做點啥？”為主題召開主題班會，他們從當一日父母開始，從給父母做一頓飯做起，從給父母過生日為契機，體會為人父母的辛苦，理解父母對子女含辛茹苦的養育是多么的不容易！

（五）將學生是否具有家庭美德納入到評選三好生、優秀班團干部的條件中：

為了使學校教育、家庭教育和社會教育相結合，我縣將學生是否具有家庭美德納入到評選三好學生、優秀干部、優秀團員、十佳中學生的條件中。并將其中的家庭考評部分作為學校與家庭聯系的紐帶，通過家長學校解讀這個方案，讓家長明白并體會出學校納入考評條件的初衷和意義。每月采取問卷、聯系卡的形式，監控、督促學生在家的表現，及時和家長取得聯系。信息反饋顯示家長給自己孩子的打分能夠客觀實際的反映孩子表現，打100分的少之又少，大部分在70——90之間，有家長給孩子打了60多分，體現家長對孩子的認真負責，家長對學校工作的認可。在評選三好生、十佳中學生時，調查他在家中的表現：孝敬父母、尊老愛幼、是否在家中幫父母做些力所能及的家務等;要調查該生住所附近的鄰居，了解他在社區內的表現;要在同學之間開展調查，讓每一個學生在校、在家、在社會上的表現都很一致，經多方的綜合考察后，再由德育處、團委、教導處、總務處和校行政會全體討論通過后，才能確定三好生、十佳中學生的人選，評選過程公開，讓人心悅誠服。

四、實驗所取得的成績：

1、通過對家長學校課程設置的研究，使家長們提高了對孩子進行家庭美德教育的認識，并且真正發揮了家庭教育的作用，各校評選出若干名校級好家長，推動學校的家庭美德教育的進程。

2、我們對學生進行的家庭美德教育也取得了良好的效果，各校學生的整體素質有了明顯的提高，在各校舉行的“十佳中學生”的評選中，有100名學生脫穎而出，他們品學兼優，在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會是個好少年。

3、學生家庭品德評價方案拉近了家長與孩子的距離，促進了學校與家庭，教師與家長之間的聯系，家長約束孩子，孩子孝敬父母有章可循，具體真實，我們課題組為落實此方案撰寫了《延慶縣中學生思想道德素質現狀的調查報告》獲得國家級二等獎。

五、經驗與體會：

1、構建了加強傳統美德教育的體系，形成了互動的德育合力。通過實驗，家長學校通過各種形式普及家教知識，更新家教觀念，形成以德育干部、團隊干部為指導，班主任負責策劃，學生與家長共同參與的立體德育網絡，形成了互動的德育合力。

2、使學生的親情意識、家庭意識、家庭勞動技能、家庭責任感都有了較大程度的提高。通過實驗過程的逐步進行，學生對家庭的了解程度逐步增強，對出現家庭矛盾時的處理方式更加委婉和藝術化。

3、堅持活動育人的原則，使參與實驗的學生在活動中提高了思想道德素質、培養鍛煉了學生的動手能力，讓學生在活動中學會了關心、學會了做人、學會了求知，更激發了學生的各項潛能，促進了學生德、智、體、美、勞等諸方面的全面發展。

通過實驗研究可以看出，要對學生進行傳統美德教育，光靠學校畢竟勢單力孤。我們還要廣泛挖掘社區、家庭資源，構建立體的德育網絡。另外，還要抓住家長學校、社區教育委員會等機構建立起“學校——家庭——社會”三結合的校外教育網絡，創設一個全民動員、齊抓共管的德育氛圍，對學生進行思想道德的教育與熏陶。

附：參考文獻：

1、《整體構建學校德育體系的研究與實驗》讀本;

2、《家庭教育學》 江蘇教育出版社 彭立榮著;

3、《與人交往A 、B、 C》 韓作黎主編 中國和平出版社;

4、《面對渴望的眼睛》 北京科學技術出版社;

5、《深化教育改革全面推進素質教育：第三次全國教育工作會議文件匯編》;