辛桂梅
中圖分類號:G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)01-0058-02
《品德與社會》這門課程的基本理念之一,是品社課應(yīng)該生活化。也就是說兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對生活的體驗(yàn)、對生活的認(rèn)識、對生活的感悟。在教學(xué)中一定要立足生活,貼近生活,并讓學(xué)生參與其中,使他們在學(xué)后還能將升華后的行為回歸到生活中去。讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手,在課程中進(jìn)行整合,使學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)、吸納、提升的過程,豐富拓展學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn),最終回歸生活。
品德是一個(gè)人走向成功至關(guān)重要的因素。每個(gè)人的成長軌跡,都會與其品性有著千絲萬縷的關(guān)系。因?yàn)樵谏鐣@個(gè)群體組織里,個(gè)人品德決定著大家對自己的認(rèn)可程度,從而形成大家對自己的期待和認(rèn)識,無形中就確立了你在群體中的價(jià)值和地位。品德的重要性,不僅僅體現(xiàn)在職場上,也表現(xiàn)在生活中的方方面面,譬如對于朋友、對于家庭、對于社會,由好品德塑造形成的綜合印象會讓個(gè)人贏得廣泛的尊重,成為事業(yè)及其它方面向上的階梯。好的品德會有著極強(qiáng)的公眾影響力。
在現(xiàn)實(shí)生活中,好的品德處處體現(xiàn)出價(jià)值,會令家庭和睦、鄰里互敬、朋友幫扶、同事友愛……可以說,優(yōu)良品德,是一個(gè)人的修養(yǎng),表現(xiàn)出了無窮魅力。表現(xiàn)在小事及細(xì)節(jié)方面,體現(xiàn)出謙讓、關(guān)愛、誠實(shí)、勤勞等品質(zhì)。既然品德對于一個(gè)人、一個(gè)社會是如此重要,那么如何讓在校的孩子也能有好品德,走出校門都能體現(xiàn)好素質(zhì)呢?我覺得這與《品德與社會》課怎么上有著重要關(guān)系。
《品德與社會》這門課程只有來自于孩子實(shí)際生活的教育活動,才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感,真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。正如曾經(jīng)有人說過的"告訴我,我會忘記;給我看,我會記住;讓我參與,我才會明白。"所以,在教學(xué)中一定要立足生活,貼近生活,并讓學(xué)生參與其中,使他們在學(xué)后還能將升華后的行為回歸到生活中去。
1.立足生活需要,確定教學(xué)目標(biāo)
品德與生活課標(biāo)指出:"教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材,提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容。" 品德與社會課標(biāo)也指出:"教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系。"所以我們在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí),要把握教材的觀點(diǎn),以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,動態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)。要確立情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識與技能目標(biāo)。也就說教學(xué)最終目標(biāo)是要指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活,解決兒童在生活中面臨的問題,提升兒童的生活能力。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的導(dǎo)向和歸宿,教學(xué)要回歸兒童生活,必然要求不僅根據(jù)教材,而且更需要根據(jù)兒童的實(shí)際生活狀況、身心特點(diǎn)和發(fā)展需求來確定具體教學(xué)目標(biāo)。
比如我在教學(xué)三年級上冊《平安回家》一課時(shí),考慮到我所在的學(xué)校地處郊區(qū),學(xué)校里也基本上都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村孩子和外來務(wù)工子女。和城里孩子相比,他們對城市交通法規(guī)缺少了解,在實(shí)際的生活中接觸交通標(biāo)志的機(jī)會也相對較少,缺乏自我保護(hù)意識和能力。這樣很容易發(fā)生危險(xiǎn)。雖然學(xué)校、老師也經(jīng)常就此問題進(jìn)行教育,但對于接觸不到這些知識的孩子來說則收獲甚微。借助這節(jié)課,我想從細(xì)微之處入手,讓學(xué)生學(xué)會常見的交通標(biāo)志,幫助學(xué)生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識,指導(dǎo)他們認(rèn)識常見的交通手勢,學(xué)會遵守交通規(guī)則。所以這堂課的目標(biāo)不僅要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,補(bǔ)充更多學(xué)生不常能看得到的一些交通知識,更要面向?qū)W生的未來生活,讓他們在頭腦中時(shí)常緊繃"安全"這根弦,為今后的生活做好鋪墊。努力讓行為規(guī)范從生活中來,在經(jīng)過修正后再回到生活中去。
2.選取素材要源于生活
法國教育家盧梭認(rèn)為:教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí),通過與生活實(shí)際相聯(lián)系,獲得直接經(jīng)驗(yàn),主動進(jìn)行學(xué)習(xí),反對讓學(xué)生被動地接受說教,或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的新課程教材配有大量富有情趣、童趣的圖片等課程資源,但不管怎么說展現(xiàn)在學(xué)生面前的還是一些無聲無息的材料,對于孩子來說,他們還是喜歡使圖中人物、文中的內(nèi)容變得有血有肉。就要我們教師做個(gè)有心人,探尋學(xué)生生活中的矛盾或焦點(diǎn),設(shè)計(jì)成類似的情境(小品、生活情境劇);把一些小故事拍成錄像;一些學(xué)生一時(shí)難以理解的知識點(diǎn)做成flash動畫等,供學(xué)生探討、解決,以實(shí)現(xiàn)激活學(xué)生生活、保證活動的指向性和有效性的目的,并以此充分培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會性品質(zhì)的作用。因此,在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn),與學(xué)生展開面對面的對話,使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長。
有一段學(xué)生放學(xué)回家的錄像,錄像中行走過程中幾人并排走、看書聊天、不按規(guī)定路線行走等等,是學(xué)生生活中普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象,課堂中,學(xué)生根據(jù)已有知識很快找到了錯(cuò)誤所在。可是正確的做法是什么樣的呢?在學(xué)生說的基礎(chǔ)上,老師再進(jìn)行概括、提煉,并播放正確回家行走的方式,使學(xué)生在原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有一個(gè)再認(rèn)知的過程,從而提升他們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。
我想,這幾個(gè)鏡頭,將會在這個(gè)班級學(xué)生心目中留下深刻的印象,他們也會極力避免這種危險(xiǎn)的發(fā)生。
3.品社課堂活動要生活化
《品德與社會》課程基于案例、基于生活、基于情境、基于問題,適宜開展活動學(xué)習(xí)。教學(xué),須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn),從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界,讓他們的心靈變得敏感起來,細(xì)膩起來。美國教育教學(xué)中流行這樣一句話:我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!這句話很明白地告訴我們:作為《品德與社會》的教師,在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生,不能讓學(xué)生成為聽眾,應(yīng)組織他們多看,多做,多參與合適的活動,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,使教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。
《平安回家》中,我采用視頻的方法帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識藏有交通標(biāo)志的漫畫,仔細(xì)觀察交通圖標(biāo),聯(lián)系交通路線說說自己的發(fā)現(xiàn),將認(rèn)識交通標(biāo)志與實(shí)際交通狀況聯(lián)系在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)、指引,學(xué)生很快明白了這些交通標(biāo)志的實(shí)際含義和應(yīng)注意事項(xiàng)。
認(rèn)識了交通標(biāo)志——這些馬路上不會說話的指揮官,還要懂得識別馬路上真正的指揮官——交通警察的手勢,從而懂得意思,服從指揮。當(dāng)交通警察站在學(xué)生面前時(shí),他們那種興奮勁兒就別提有多高興了!交警現(xiàn)場演示交通手勢,學(xué)生學(xué)做并弄清楚這些手勢分別代表的意思。這種手把手的學(xué)習(xí),寓教育于活動之中,使學(xué)生有了真正實(shí)際的收獲。這比老師空口說白話來的具體、實(shí)在,不僅拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,給學(xué)生留下的印象將是非常深刻、終身難忘的。