【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程的不斷加快,創(chuàng)新文化已成為一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn),我國(guó)當(dāng)前處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,創(chuàng)新文化具有迫切性及重要意義,因此需要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的文化傳統(tǒng),構(gòu)建民主管理氛圍,激發(fā)全民創(chuàng)新精神,為我國(guó)創(chuàng)新文化建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新文化;社會(huì)風(fēng)氣;政策法規(guī);民主
任何社會(huì)的發(fā)展,創(chuàng)新文化都具有非常重要的價(jià)值和意義,通過(guò)文化創(chuàng)新來(lái)確保實(shí)現(xiàn)文化繁榮,創(chuàng)新文化建設(shè)也是增強(qiáng)綜合國(guó)力及提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要路徑。通過(guò)對(duì)原有文化進(jìn)行揚(yáng)棄,構(gòu)建新的價(jià)值觀(guān)、制度、環(huán)境與氛圍,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)精華進(jìn)行重建,從而以一種全新的文化形態(tài)來(lái)引導(dǎo)社會(huì)的健康發(fā)展。
一、創(chuàng)新文化的重要地位
文化作為人類(lèi)思想的底蘊(yùn)及一種文化形態(tài),需要在一個(gè)良好的文化環(huán)境及導(dǎo)向作用下進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新文化的地位是由文化所處的地位和作用來(lái)決定的。
(一)先導(dǎo)性
文化作為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等板塊的先導(dǎo)和靈魂。文化具有其時(shí)代性,特定的歷史時(shí)代和歷史環(huán)境會(huì)產(chǎn)生特定的文體體系,文化是人們行動(dòng)的精神支柱和內(nèi)在動(dòng)力,不同的文化體系對(duì)應(yīng)不同的時(shí)代。
(二)基礎(chǔ)性
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化背景下,任何國(guó)家、組織和個(gè)人在發(fā)展中都需要努力提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì),但核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升,需要依賴(lài)于知識(shí)創(chuàng)新能力和知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),即需要以知識(shí)的增長(zhǎng)和發(fā)展作為原動(dòng)力。而知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是文化的競(jìng)爭(zhēng),文化具有文明和愚昧、先進(jìn)和落后之分,因此每一個(gè)國(guó)家、組織和個(gè)人要想獲得更好的發(fā)展,則需要對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新,文化作為發(fā)展的基礎(chǔ)和前提條件,具有不可或缺性。
(三)涉及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為文化經(jīng)濟(jì),無(wú)論是商品還是服務(wù)都會(huì)考慮到文化元素,即文化知識(shí)已開(kāi)始滲透到發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,這也充分表明當(dāng)前世界已進(jìn)入大文化時(shí)代,文化涉及到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
二、創(chuàng)新文化建設(shè)的途徑
(一)倡導(dǎo)寬容的社會(huì)風(fēng)氣
寬容作為中華民族良好的品德,通過(guò)建設(shè)寬容的創(chuàng)新文化,允許不同的思想、見(jiàn)解,每個(gè)人有選擇不同生活方式的權(quán)利,形成寬容的社會(huì)見(jiàn)氣,從而促進(jìn)人們的創(chuàng)新活動(dòng)。在一定時(shí)期內(nèi)人的認(rèn)識(shí)能力具有有限性,因此在多種觀(guān)點(diǎn)的自由討論和交流下有利于獲得真理,寬容的這府風(fēng)氣能夠?yàn)檫@種自由討論和平等競(jìng)爭(zhēng)提供社會(huì)心理上的保證。但在形成寬容的社會(huì)風(fēng)氣過(guò)程中,需要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新規(guī)律的宣傳,形成寬松、和諧社會(huì)文化環(huán)境,為自主創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。同時(shí)在寬容的社會(huì)風(fēng)氣下,有利于產(chǎn)生相互激勵(lì)的文化結(jié)構(gòu),可以通過(guò)對(duì)那些歷經(jīng)挫折進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的典型進(jìn)行宣傳,以榜樣的力量激勵(lì)人們努力去創(chuàng)新。
(二)完善創(chuàng)新的政策法規(guī)
文化雖然不屬于制度的一種,但卻能夠激發(fā)制度變遷,并推動(dòng)自主創(chuàng)新制度的產(chǎn)生。因此在創(chuàng)新文化建設(shè)過(guò)程中,需要加強(qiáng)體制機(jī)制的建設(shè)。
首先,構(gòu)建鼓勵(lì)自主創(chuàng)新的政策體系。可以通過(guò)政府直接財(cái)政支持和財(cái)政激勵(lì)手段來(lái)支持創(chuàng)新的政策。同時(shí)還要加大政府間接對(duì)創(chuàng)新政策的支持力度,即對(duì)企業(yè)創(chuàng)新給予一定的優(yōu)惠政策。
其次,完善法律體系,加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。通過(guò)進(jìn)一步對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)行完善,并將其提到科技、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要日程安排上來(lái),做好引導(dǎo)工作,并采取有效的措施保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán),有效的激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造活力。還要學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn),制定相應(yīng)的法案,鼓勵(lì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)移,強(qiáng)化創(chuàng)新主體之間的溝通和協(xié)調(diào)。
最后,要建立平等競(jìng)爭(zhēng)體制。這樣社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的每個(gè)個(gè)體都能夠運(yùn)用知識(shí)來(lái)進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),確保社會(huì)公正及動(dòng)態(tài)平衡。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新,可以進(jìn)一步對(duì)我國(guó)們自身的理論進(jìn)行完善,并將其融入到文化發(fā)展中來(lái),從而在中處于優(yōu)勢(shì)。
(三)優(yōu)化激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
一個(gè)性能穩(wěn)定、運(yùn)行良好的價(jià)值系統(tǒng)就猶如一個(gè)有機(jī)的生命體,它一方面通過(guò)自身的組織將周?chē)奈镔|(zhì)能量變成自身的一部分,另一方面又通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)將與自身不和諧的部分離散出去,從而保證系統(tǒng)能夠在良性循環(huán)與健康發(fā)展的軌道上運(yùn)行。因此在追求價(jià)值最大化的過(guò)程中,創(chuàng)造和保持一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、和諧有序的價(jià)值系統(tǒng)將是至關(guān)重要的。激發(fā)人們的創(chuàng)新欲望。就必須打破平均主義思想的束縛,培養(yǎng)人們敢想、敢說(shuō)、敢干的精神。一般認(rèn)為,影響人行為能力的動(dòng)力因素有三個(gè)方面:一是行為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。實(shí)現(xiàn)的可能性越大,行為的動(dòng)力也越大;二是行為實(shí)現(xiàn)后,能夠滿(mǎn)足自身利益的程度。行為能夠給人帶來(lái)較大利益的行為目標(biāo),會(huì)使人產(chǎn)生較大的行為動(dòng)力。三是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制或競(jìng)賽活動(dòng)可有效激勵(lì)人的行為。優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制還要實(shí)行人力資本投資戰(zhàn)略,加大教育投入,注重能力和素質(zhì)教育,構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。
(四)建立民主的集體氛圍
創(chuàng)新活動(dòng)是復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),常常是在集體的協(xié)作下完成的。在集體中建立民主的氛圍對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)是非常有利的,在這種氛圍中,每個(gè)成員都自由探索新的領(lǐng)域,都能自由發(fā)表新的見(jiàn)解,都有平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì),在這種氛圍中,每個(gè)成員既能為組織的共同目標(biāo)努力,又可以發(fā)展個(gè)人獨(dú)特的興趣和才能。要努力培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,只有在團(tuán)隊(duì)精神影響下,才能吸引不同特點(diǎn)和專(zhuān)長(zhǎng)的成員,使他們得以博采眾長(zhǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
中華民族具有悠久的文化傳統(tǒng),在傳統(tǒng)文化中也有許多鼓勵(lì)創(chuàng)新的優(yōu)秀思想,在今天,我們更需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中追求真理和崇尚創(chuàng)造的創(chuàng)新精神,打破條條框框的束縛,不斷提高自身的自主創(chuàng)新能力,從而更好的推動(dòng)創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]張煒,高靜,黃學(xué)訊.創(chuàng)新文化及其作用機(jī)制的研究述評(píng)[J].科技管理研究,2010(11).
[2]龔培興,胡長(zhǎng)生.論我國(guó)自主創(chuàng)新文化建設(shè)[J].中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010(01) .
[3]陳宇宙.創(chuàng)新文化的內(nèi)涵、模式及其建構(gòu)[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(01).