簡論河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與高職院校人文素質(zhì)類課程的結(jié)合

王晴+荊愛珍+蓋海紅

摘 ?要

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含了各個民族獨具特色的歷史文化風(fēng)格，有著重要的文化價值和精神價值。近年來，雖然我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作已經(jīng)取得了顯著成果，但仍存在著眾多的問題，我河北省作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，“非遺”傳承并不是很樂觀，甚至其中一些還面臨著消失的危險，如何有效地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)今文化建設(shè)中不可回避的現(xiàn)實問題。在擔(dān)負培育高素質(zhì)技能型人才的高職院校可以從祖國博大精深的文化中吸取能量，將“非遺”保護內(nèi)容引入高校人文素質(zhì)教育，這不但有助于學(xué)生全面成長為文化傳承與創(chuàng)新中的重要力量，同時還是對地方文化資源的充分利用，是“非遺”保護的有效方式之一。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);高職院校;人文素質(zhì)

河北省是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）資源大省。在這片燕趙大地上，被歷代河北人民創(chuàng)造出了像蔚縣剪紙、武強年畫、唐山皮影、衡水內(nèi)畫、藁城宮燈、井陘拉花等一萬多項的非遺項目，正如一朵朵盛開在中國傳統(tǒng)文化花園中的艷麗花朵，散發(fā)著燕趙土地特有的分芬芳。但是，隨著時代的發(fā)展和外來文化的沖擊，非遺項目的生存和傳承面臨著許多嚴(yán)峻的問題，如：許多技藝后繼無人、保護政策流于形式等，如何使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)、可持續(xù)地傳承和發(fā)展已經(jīng)成為擺在我們面前的一個問題。

1 “非遺”項目傳承與人文素質(zhì)類課程結(jié)合的可行性

高職教育是我國高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的任務(wù)，隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，使社會呈現(xiàn)出了前所未有的多元化文化特征。大學(xué)生不再迷戀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，開始偏向于更為娛樂化的審美活動，物質(zhì)文化的強力誘導(dǎo)，使學(xué)生們放松了對精神文化的追求，導(dǎo)致他們文化知識缺失、道德觀念淡薄、生活作風(fēng)懶散，遇到困難和挫折，極容易消極和抱怨，這種學(xué)習(xí)風(fēng)氣長久的發(fā)展下去，必將會影響到整個高職教育人才培養(yǎng)的效果。

在對我學(xué)院的學(xué)生進行了“‘非遺知識簡問”問卷調(diào)查后，調(diào)查結(jié)果給了我們以下啟示：將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)內(nèi)容引入高職院校人文素教育，不僅有助于學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，同時也實現(xiàn)了“非遺”項目的有效保護。河北“非遺”項目在高職院校人文素質(zhì)課堂的展現(xiàn)，還能起到弘揚河北地方文化、為地方建設(shè)培養(yǎng)人才的積極作用。

國家《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》指出：學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。學(xué)校進行“非遺”保護與傳播在實踐中很受歡迎。民間剪紙藝人張煒曾經(jīng)說：“一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼無人，并不是因為年輕人對這些技藝沒有興趣，而是他們對這些技藝根本就不了解。我們到校園授課，學(xué)生都很好奇很感興趣。”同樣，在《民俗文化》的課堂上，學(xué)生對于我省各地的傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的獨特魅力表現(xiàn)出了濃厚的興趣。

2 “非遺”項目與人文素質(zhì)類課程的結(jié)合方式

結(jié)合調(diào)研中高職院校學(xué)生的特點，如動手能力強、喜動不喜靜、思維活躍等，以及現(xiàn)有人文素質(zhì)課程的設(shè)置情況，證明“非遺”保護促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承是切實可行的。

首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園的傳承，最直接且效果突出的方式表現(xiàn)為常規(guī)性的傳統(tǒng)文化類課程的教學(xué)，這種方法對學(xué)生擴充知識面、樹立健康的人生價值觀顯得尤為重要。由政府部門或是民間團體發(fā)起的活動在校園內(nèi)沒有規(guī)劃性和長期性，難以對在校學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)的影響;時有時無的興趣小組活動也只能引起學(xué)生暫時的興趣，只有常規(guī)性的教學(xué)活動才能持續(xù)、深入地將學(xué)生引向?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，并且還具備服務(wù)專業(yè)、陶冶性情的公用，從而讓人文素質(zhì)類課程的開設(shè)不僅僅流于形式。比如，我校在藝術(shù)類專業(yè)一年級的課程中開設(shè)了《創(chuàng)意設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化》、《民俗文化》、《國學(xué)》三門課程，并將文化傳承和人文素養(yǎng)的能力培養(yǎng)寫入專業(yè)人才培養(yǎng)方案內(nèi)。

為了更好地促進“非遺”相關(guān)課程在高職院校內(nèi)的開發(fā)和開展，需要高校在教學(xué)資源、經(jīng)費等方面給予大力支持，還應(yīng)根據(jù)課程具體情況組織學(xué)者、“非遺”傳承人編寫特色鮮明的教材，進而保證良好的教學(xué)效果。

第二，依托學(xué)生社團，培養(yǎng)“非遺”項目的愛好者。就目前情況來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動在高校校園中的實踐者多為對某一個項目感興趣的學(xué)生社團成員，他們的社團活動多是自發(fā)性開展，缺少理性和系統(tǒng)性的思考與研究。在學(xué)生社團組織方面，學(xué)校應(yīng)最大限度地將各種優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到學(xué)生社團的各項活動之中，使校園文化活動具有地方文化特色。讓民間文化去豐富學(xué)生社團內(nèi)容，促進社團的積極健康發(fā)展，使民間文化在校園里產(chǎn)生極強的影響力，進而成為學(xué)生活動的一個鮮明特色。通過民間技藝作品展覽、專題報告、社會實踐等系列活動，不斷提高學(xué)生們的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，也會讓越來越多的學(xué)生在濃厚的民族文化氛圍中得到良好的熏陶。

第三，搭建項目工作室，定期邀請民間藝術(shù)家對教師和學(xué)生進行培訓(xùn)和指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力。根據(jù)學(xué)生能力，選取較簡單的“非遺”制作項目，讓學(xué)生親自動手做。在項目工作室中開展手工制作活動，不僅能使學(xué)生對傳統(tǒng)文化和“非遺”基本理論知識有更直接的了解，而且還可以讓學(xué)生掌握一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的制作、創(chuàng)作和應(yīng)用方法，將理論講授與動手實踐結(jié)合、課內(nèi)教學(xué)與課外活動結(jié)合、專業(yè)教育與素質(zhì)教育結(jié)合。讓學(xué)生從親自參與、體驗、感受中產(chǎn)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，加深對理論知識的理解，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，獲得創(chuàng)新能力;同時也使學(xué)生更加熱愛傳統(tǒng)文化。

3 結(jié)語

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是一項長期工作，在當(dāng)今的社會環(huán)境下，將其與高職院校人才培養(yǎng)結(jié)合是傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最有效的方式之一。作為服務(wù)地方文化、推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展為辦學(xué)宗旨之一的高職院校，必須要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進校園，走進課堂，使教學(xué)和傳承融為一體。

參考文獻

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作者單位

石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院 河北省石家莊市 ?050035