客家民間傳統儀式音聲研究
——以五華 “扮古事”為例*

張快彩 黃東陽

客家民間傳統儀式音聲研究
——以五華 “扮古事”為例*

張快彩 黃東陽

五華 “扮古事”， 是廣東五華客家人為紀念宗族始祖誕辰的民間傳統儀式活動。 “音聲”是儀式展現中的一部分，扮古事整個儀式中自始至終被各種音聲覆蓋，音聲是構成扮古事儀式的結構因素，是五華人與人、人與神交流互動的特定符號。本文試圖以音聲為切入點，將其置于儀式和信仰環境中分析音聲體系的結構、在儀式中的運用、音聲的制作過程，以達到對 “儀式中音聲”內涵的宏觀認知。這是一個從“點”（音聲的形態體系）擴散到 “面”（生態環境——音聲在儀式中的運用），再回到對 “點”認知 （“儀式中音聲”的內涵）的方法學思路，期待借此個案進一步深入理解儀式音聲觀念。

客家 儀式音樂 扮古事

一、有關背景概述

五華縣，舊名長樂縣，民國初改現名，為廣東省梅州市轄的革命老區縣，地處韓江上游的粵東丘陵地帶，五華的地理環境和獨立自居的文化系統構成了保存獨具文化特色的天然生態環境。

五華民間藝術斑斕，文化底蘊深厚，品種較多。除木偶戲、采茶戲外，還有竹馬舞、春牛舞、花朝戲、嗩吶七盞燈、民歌、獅舞、龍舞、鑼花舞、八音樂班、雜耍等近20個傳統文藝品種。五華 “扮古事”儀式，又稱 “扮景、飄色”，是客家人為紀念宗族始祖誕辰的民間傳統儀式活動，是客家古老禮俗之一，是五華人傳統中最隆重的公共活動。扮古事儀式因扮裝歷史故事和民間傳說而得名，它由兩名身體較健壯、膽量較大的6歲左右兒童身著戲袍，臉化濃妝，裝扮成歷史故事中的人物，站在古事車的古事架上，配合彩旗隊、鑼鼓隊、舞獅隊、車隊、秧鼓隊、銅管樂隊等，組成龐大隊伍在鄉鎮游行。……