淺談如何培養學生的文言文語感

彭艷翎

摘要：文言文教學在中學語文教學中有極其重要的地位，而文言文教學離不開語感的培養與訓練，只有積淀到一定程度才會形成對文言文的正確理解。本文從反復誦讀、品味語言、背誦積累、實踐運用、閱讀拓展這五方面來探討如何培養文言語感，旨在讓學生真正從文言文中汲取知識，從而領悟中國文化的博大精深。

關鍵詞：文言文；語感；培養

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）37-0225-02

語言學家呂叔湘曾提出過“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力”的觀點。葉圣陶先生也說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。”那么語感是什么呢？簡言之，語感就是感悟和領會語言文字的能力。那么，文言文語感的培養又有什么好的方式呢？

一、通過反復誦讀來培養語感

1.硬讀。在不看注釋、不查字典的情況下直接誦讀的方式即為硬讀。這種誦讀方式可以讓學生對整篇文言文有大致的掌握，而不拘泥于字詞以及一些不能理解的句子上，有利于學生提高整體思維，在通讀的過程中進行思考，促進對文言文大意的了解。一般來說，初中生的教材選中的文言文一般是根據初中生的學習水平來的，一般不會太難。一般學生都可以通過硬讀來大致的理解文章意思。

2.熟讀。雖然當前社會使用的都是白話文，但是文言文作為中國文化中的重要瑰寶，其存在依然對學生、對社會都有很大的作用。文言文的內容有很強的可讀性，通過誦讀有助于學生對文言文知識的理解和興趣。而熟讀作為誦讀的一種方式，通過反復的誦讀和理解，有利于學生對具體知識的把握，從而豐富學生的文化知識。閱讀教學中就應充分利用讀的策略，以讀為主線，充分利用機會讓學生通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，從讀中得到感悟、訓練語感。

3.美讀。文言文的誦讀，最基本的要求是讀準字音，句讀正確。在此基礎上，進行有效的指導與示范，讀出情味。教師在文言文朗讀上的技法有利于通過聲音表達文言文的內容，從而提高學生學習的興趣，讓他們在學習和聆聽的同時感受到文言文這種語言的美感。在美讀中，學生能感受到重音、節奏、語調、停頓這些提高語感的技法的作用，在此基礎上獲得對語言的感受力。例如：教學《岳陽樓記》時，注意指導駢讀法，讀駢句節奏必須整齊劃一，如：“不以/物喜，不以/己悲”；“銜/遠山，吞/長江”等。學生可以在正確朗讀的前提下感受文言文的美感。又如《醉翁亭記》全文中連用21個“也”字，讀起來只覺得神采飛揚、搖曳生姿卻無單調重復之感。“也”字的反復應用，有效的抒發了作者的情感，既表達了作者的想法，又給世人美的享受。學生正可以通過這種誦讀方式，充分提高興趣，增進語感。

二、通過品味語言來增強語感

1.揣摩語言。要想真正的品味語言，必須通過對語言的反復揣摩來體味其獨特的內涵和絕妙之處。作者在寫一篇文章時必是對每一字句細細推敲過的，因此，學生只有從細微處著手，仔細分析和思考作者用這一詞這一句的真正用意所在，從而錘煉語感。在《愚公移山》中：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”、“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”可提問：把兩個句子中“以君之力”與“以殘年余力”換過來用，有什么不同？通過分析比較，智叟與愚公妻子對移山的態度以及他們各自的形象也分明起來了，學生的理解也就更深刻了。通過比較，學生才會深切地體會到祖國語言文字的奧妙之處，體會到語言大家功底的深厚所在。

2.理解字詞。品味語言，要從字詞的多義性、豐富性、靈活性等方面入手。文言文具有斷而精悍的特點，其字詞的使用都有大講究，一個字可以表達許多的意思，而一個詞語也能抵得上白話文中的幾十上百字，其內容豐富，情感飽滿，短短的一篇文章所要表達的意思卻是無窮無盡的，不僅能讓人產生聯想，還能引人共鳴。《醉翁亭記》中有一句：“峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這樣短短的一句話，不能添一字，也不能少一字。如果說用文言文翻譯出來，不僅需要大量的篇幅，而且還難以表達其中的韻味，更不要提抒發作者的情感了。其中，“醉翁亭也”一個“也”字又流露出作者的一片得意與興奮之情，文字樸實，耐人推敲，韻味無窮。

3.挖掘文字表現力。品味語言，要挖掘出文字表現力。如《白雪歌送武判官歸京》一詩中的“即”字，使我們不難看出詩人對這種景象的驚訝和感嘆。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”更是詠雪的千古名句。它妙在哪里呢？一是妙在比擬的貼切妥當，它形象生動的描繪了南方梨花盛開時的景象，一簇簇梨花壓枝欲低，好似冬天天上下了白雪，將樹的枝椏壓彎了腰。這也使人了解梨花開放不是一朵一朵的，而是一簇一簇的。二是妙在用詞的精當，“忽”這個字生動形象的寫出了胡地天氣變化莫測，大雪說來就來，如夏日的雷雨一般。另一方面，這也體現了詩人對塞北風光的驚奇。三是妙在聲韻的明快，“來”、“開”這兩個平聲韻的字將詩人歡快、愉悅的心情表達的淋漓盡致，體現詩人對這一番美景的陶醉之情。通過品味語言，一日又一日的積累，學生在語感上的領悟可以得到不斷的提高。此外，語感作為語文學習的重要方面，能夠給學生在體味和領悟語言上奠定基礎。

三、通過背誦積累來積淀語感

1.大量的文言文背誦。文言文的積累主要是通過背誦來實現的。通過背誦，有利于提高文言文知識的積累，從而實現語感的積淀。一方面，初中學生的教材中選擇的文言文都是名家之作，這些文質兼美的篇目是學生背誦的佳品，如《三峽》、《與朱元思書》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等，可供學生從中學習借鑒的材料異常豐富。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒”，《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在今天仍然有旺盛的生命力。

2.在積累的基礎上以詩句解詩句。通過背誦積累，運用詩句解詩句，積累、感悟；感悟、積累交織在一起。如我在教《相見歡》這首詞時，在我讓學生誦讀這首詩時，學生能夠從中領悟到李煜內心的憂郁之情。而在理解之后，我還會讓學生通過其他詩句來表達這首詩的情感，在真正的運用詩詞過程中掌握詩詞涵義。學生能夠運用曾經背誦過的李煜的詞《憶江南》中的“多少恨，昨夜夢魂中”和晏殊的《浣溪沙》中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”來解讀剛學習的這首詞。不僅如此，學生在理解到“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”這一句時，他們能夠運用李清照的詞《醉花陰》中的“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”這一句詩來解讀李煜的亡國哀思。學生通過整體的課堂學習，來鞏固之前學習過的詩詞，也掌握了新學習的內容，這是背誦積累所具有的語感積淀，也充分體現了背誦的重要性。

3.增加經典的背誦。經典的背誦有利于學生對文言文精髓的學習和掌握，這些文言文通常在語言和字詞上都有很高的造詣，在情感的表達上也是一流，因此才能流傳至今仍被人津津樂道。因此，學生要加強對經典的背誦，不僅要重視課文中要求背誦的文言文，還應當背誦一些不要求但是非常好的段落，比如《隆中對》、《滿井游記》、《陳涉世家》等名篇。不僅如此，教師在教學中還可以增加一些課外的文言文名篇，可以多找一些短小但是內容豐富的駢、賦來讓學生學習和背誦。這些文言文篇章的背誦有利于提高學生在文言文知識上的積累，擴大知識面。這些內容存在于學生的記憶之中，在其今后生活閱歷不斷提高、知識儲備不斷豐富時會起到非常大的作用，能夠給他們嶄新的語言感受，讓他們更加深刻地領悟語言的魅力，增加文化認同感。

四、通過實踐運用來習得語感

1.嘗試用文言文交流。在教學《水調歌頭》一課時，我導入了文言文：“有聯曰‘一門三父子，都是大文豪；文章傳千古，峨眉共比高，爾知其論誰者乎？”有生曰：“吾知之，此蘇洵、蘇軾、蘇轍是也，世謂之三蘇。”師曰：“爾知其生平行跡乎？”生曰：“吾知蘇軾。其字子瞻，號曰‘東坡居士……通過相關聯的文言文的導入，能夠讓學生快速的進入到文言文這一語境中，引起學生表達的興趣，讓學生學習和使用文言文交流的沖動。

2.用文言文歸納。學完《醉翁亭記》與《岳陽樓記》以后，我要求學生擬一對聯來表達學習的收獲，學生擬出：“歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂”、“瑯琊山蔚然深秀，洞庭湖壯麗雄偉”、“醉翁亭臨泉太守設宴，岳陽樓面湖遷客抒懷”等對聯，對仗作為文言文運用的高級形式，有著極高的要求。而從學生的對仗結果來看，雖然水平有限，卻也看出其語感的功底。

3.用文言文寫作。要想真正領會文言文的精髓，還是應當嘗試著用文言文來寫作，在真正應用這門語言的過程中領略其魅力所在。上完《醉翁亭記》，我帶領學生去游覽九峰山，并讓學生仔細觀察和體會，積累素材，要求之后用文言文寫一篇游記。在這一要求下，學生更用心的觀察一石一木，不斷思索，完全沉浸在了文言文的世界里。回校后他們陸續交上了習作。有些習作表現優異，可以窺見其文學功底。學生在閱讀中獲得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能得到不斷強化。

五、通過擴展閱讀來提高語感

注重文言文閱讀的拓展是提高語感能力的主體。中學階段的文言文存在篇目不足的問題，這就有必要增加學生的閱讀量。首先，教師應該重視課堂內外的銜接，在文章相通的基礎上引導學生主動去閱讀相關的篇章。其次，多指導學生閱讀文言文、半文言文的作品，如《水滸傳》、《儒林外史》等。最后，在課堂上教師應當敏感的捕捉閱讀契機，比如學《狼》時，就適當介紹《聊齋志異》中的其他故事，激發學生的興趣，課堂上讓其“羨魚”，下課才能“結網”，如此才能激發學生自己在課外閱讀的興趣。

六、總結

文言文的學習的中學階段學習的重點，也是難點，學好文言文，有利于增加學生的語感，為其在語言上的學習奠定基礎。文言語感養成的過程是一個潛移默化的過程，是積少成多、由感到悟、從量變到質變的過程，是一項層次性、系統性很強的工程。只有充分重視對學生文言文語感的培養，通過各種方式來提高學生的語感，才能使學生真正的從文言文的學習中獲益。