近世科舉、士人與社會科舉家族與地域網絡

王瑞來

[摘要] 本文以周必大《曾南夫提舉文集序》為線索，考察了《宋史》及《宋史翼》均未立傳的北宋后期官僚曾安強及其家族的事跡。從曾氏家族的仕途際遇，可以窺測到南宋前夜仕途的艱辛。這種北宋因素，自中期以來開始積淀，至南宋在特殊的背景、特殊的場域之下，終于開始發酵，士人中的多數不再涌向仕途，出現流向多元化的勢頭。而從曾經貴為宰相的周必大為當地的曾氏家族寫下為數不少文字的行為來看，地域勢力在當時鄉黨間的人脈經營相當受到重視。這也從一個側面折射了地域勢力的崛起與強盛。而這種地域勢力的崛起與強盛則成為宋元變革的強有力的推手之一。

[關鍵詞] 曾安強；周必大；南宋；地域社會；士人

[中圖分類號]K244 [文獻標識碼）A [文章編號]1000 - 4769（ 2015） 03 - 0001 - 05

小引

從名聲上講，曾安強默默無聞，周必大聲名顯赫。從地位上講，曾安強僅至路一級的提舉常平，周必大是位極人臣的宰相。從時代上講，曾安強生活于北宋后期，周必大則活躍于南宋中期。把兩人捆綁在一起，猶若相聲所說關公戰秦瓊，彼此不搭界。不過，畢竟還是有東西將揆隔百年以上的兩個人聯系了起來。這就是周必大寫下的《曾南夫提舉文集序》等一系列文章。

宋人見于《宋史》列傳者，僅為犖犖要者，未收錄者甚伙。晚清陸心源，有鑒于此，輯纂《宋史翼》，稍補缺憾，然亦難盡網羅。近閱周必大《周文忠公集》[1]，于《平園續稿》卷12讀《曾南夫提舉文集序》，略見北宋晚期人物曾安強事跡。曾安強于《宋史》《宋史翼》皆無傳記，因以周序為主，參檢其他記載，略加鉤稽事跡。而鉤稽事跡過程中所觀察到的曾安強家族的仕途遭遇，以及周必大與曾氏家族的關系，結合南宋的政治現實和地域社會狀況加以思考，頗有可玩味之處。

一、曾安強事輯

曾安強，字南夫，吉州泰和人。據《曾南夫提舉文集序》云，“此吾先大父秦國公元符庚辰同年進士也”，可知曾安強登進士第在北宋元符三年。清雍正《江西通志》[2]卷49亦于“元符三年庚辰李釜榜”之下記有曾安強之名，且于名下施注云：“泰和人，舒州法曹。”于此可見曾安強早期宦歷。《江西通志》尚于同卷“元祐二年丁卯解試”之下記有曾安強之名。從元祐二年（ 1087）至元符三年（1100），時光已逝去13年，可見曾安強的科舉之途并不平坦。《江西通志》卷75《人物》記載曾安強“登乙科”，成績亦不是很好。

《江西通志》引述舊籍，尚記有曾安強一些早年事跡，不見于其他載籍。卷99《列女》于“吉安府”之下載：

溫氏，泰和人。曾安強既定其聘，后以讀書快閻，廣帥過而奇之，欲妻以女，曾安強從之。溫聞之，自縊而死。

這里記載的是一個悲劇。曾安強本已與溫氏訂婚，但后來在泰和的名勝快閣讀書時，被路過的廣東路轉運使看中，要把女兒許配給這個有為的青年，曾安強居然答應了下來。消息傳到未婚妻耳中，溫氏自殺身亡。宋代沒有了貴族世襲，士大夫為了保持家聲不墜，不僅著力培養自己的子弟走上仕途，還盡可能地選擇有前途的青年招為女婿，為自己的家族灌注新鮮血液，把關系網的編織向下一代延伸。因此.宋代不僅有“榜下擇婿”之風，更有物色擇婿的現象，胥偃擇歐陽修為婿[3]，晏殊擇富弼為婿[4]，以及這個高官擇曾安強為婿，都反映了宋代新土族家族建設的努力。

卷162載：

曾安強為舒州法曹，母喪歸葬。值江水暴漲，舟遇石將摧，曾安強以帛系柩，誓與同溺。俄有駕大艦者救之，回視原舟，裂為三矣。人以為孝感。

此為曾安強任舒州司法參軍時的事跡。“母喪歸葬”，表明曾安強是攜帶其母赴任的。進士登第授闕，父母跟隨赴任，這在下層士人中比較常見。與曾安強同一鄉里的楊萬里，就曾攜父母赴贛州司戶參軍任。1

《江西通志》卷75《人物》記載曾安強“調舒州法曹，后提舉成都路常平”。舒州法曹還屬于低級官僚選人，成都路提舉常平則已為中級官僚，這中間也一定還有不少宦歷。《曾南夫提舉文集序》記載了曾安強始任成都路提舉常平的明確時間：“政和三年（ 1113），擢使益部。”

曾安強任成都路提舉常平事跡，《江西通志》卷75《人物》所載稍詳。

其一日：

后提舉成都路常平，至則民訴旱，決灌口水以灌田，歲因大穰。士民刻石江上，號《均水記》。

其二日：

先是，廬肆多火，無以潴水。曾安強按地為溝三百所，或病之。俄得斷碑，乃張詠

《疏渠積水記》，中一一如所經畫。

其三曰：

時朝廷遣中人督上供帛，有鄧述者，挾持尤甚，市物不中意，輒焚毀。曾安強疏其事，徽宗斥述不用。

按，此事由《曾南夫提舉文集序》所述可以印證：“中貴人鄧述市物無藝，不如意輒焚之。公疏其害民十事，徽宗亟為斥述。”不過，據周必大所記，曾安強也為此付出了代價：“廉訪王竦懼其并害己也，誣公失察典吏受賕，坐謫監當。”

《江西通志》略去曾安強左遷之事實，徑記此后事跡：

會戶部議糴東南粟百萬，顧左右未知所對。上曰：“曾安強可。”遂除河南常平。居七月即罷，卒于家。

檢《曾南夫提舉文集序》，再度除提舉常平，在左遷之后很久：“久之，上思其勁直，復起使兩浙、湖南，滋不改其操。”據此，可知通志所記“河南”不確，當為“兩浙、湖南”兩地。審通志前句云“議糴東南粟百萬”，可知所記“河南”或為“湖南”之音近而誤植。

除了在上述事實上，文集序與方志所記可以互為印證補充之外，文集序還有一些有價值的記載。比如：

時禁舊學，頒新義。公作《讀資治通鑒》詩百余言，卒章有“何當釋書禁，新學破盲聾”之句，其氣何如也。

曾安強的詩反潮流而發，平允地主張解除書禁，讓新舊學自由競爭，或許新學可以戰勝舊學。文集序以贊賞的口吻引述并評論了曾安強寫于徽宗時代的詩句，折射出南宋中期周必大寫作文集序時的政治傾向。“新義”是指王安石的《周官新義》等《三經新義》。

南宋初期，痛定思痛，朝野大多認為，北宋亡于王安石新法，因此長期對王安石予以否定性的評價。但到了南宋中期以后，這種一邊倒的局面逐漸改變，對王安石開始重新認識，有了予以肯定的聲音。李壁為王安石的詩作注就反映了這種傾向[5]，而周必大在引述了曾安強的詩句之后說“其氣何如也”，無疑流露出他在對王安石的評價上傾向于肯定的立場。

《曾南夫提舉文集序》還記載有曾安強八歲時寫的一聯五言詩：生才八年，賦白鷺詩云“外潔臨清流，中貪魚蝦求。”人已駭伏。

白鷺外表高潔，來到同樣也是清澈的河流。高潔的白鷺與清澈的河水可謂相映成趣，給人以清高之美。不過，白鷺來到河上的目的并非顯示高潔，而是為了獲求河里的魚蝦。一個八歲的孩子，能有這樣的觀察，寫出這樣的詩句，的確令人“駭伏”。

曾安強詩文集沒有存世，這樣的詩句藉周必大之序而保留下來，十分可貴。由此想到，隱含于大量宋代文獻中的詩詞或殘句不知凡幾，《全宋詩》的編纂已極盡搜討之功，不過大概還有輯佚補闕之空間存在。

二、曾安強家族

《曾南夫提舉文集序》還對曾安強的家庭情況有所觸及：其父肅，字溫夫。山谷黃公宰鄉縣，以清高處士目之。生四子，皆踐儒科。仲安止，著《禾譜》五卷，東坡蘇公所為賦《秧馬歌》者。公乃其季也。關于其父曾肅，《江西通志》卷75《人物》也有記載：曾肅，字溫夫，泰和人。性純孝，居父喪，廬墓側，有慈烏來巢之祥。黃庭堅知泰和時，嘉其行，稱為清高處士云。

關于《曾南夫提舉文集序》所云曾安強兄弟四人，南宋徐鹿卿《清正存稿》卷5《文溪曾氏五君圖贊并序》所載頗詳：西昌曾肅溫夫，嘉祜進士，山谷宰邑，以清高處士目之。有子四人。長安辭長吉，三舉，與大觀三年特奏名。辟室以居。繪古逸士十人于壁，而徜徉其間，號十一居士。次安上（止）移忠，熙寧中兩中第，仕止彭澤令，號屠龍君。嘗著《禾譜》，東坡所為作《秧馬歌》者。次嶧舜和，元符二年進士，仕止清川丞，號青城山人。次安強南夫，第元和（符）三年一科，仕止湖南常平使者，號秀溪居士。是為文溪曾氏五君子。其曾孫待舉繪為圖，求贊。贊曰：超然一翁，四子儀之。孝友之風，見于須眉。窮不失義，達不離道。問胡為然？從吾所好。落落難合，皓皓易污。歲晚松檜，獨不我疏。父子一家，矩鑊千古。勖我云仍，祖乃厥祖。[6]

徐鹿卿此文詳細記載了曾安強兄弟四人的情況。長兄安辭很有趣，他在自己的房間墻壁上畫了十個古代逸士像，猶如“對影成三人”，自稱為“十一居士”，作為特奏名出身的他，這種行為無疑是流露出對仕途的失意。

二兄安止所著《禾譜》，凡五卷，《宋史》卷205《藝文志》也有著錄。陳振孫《直齋書錄解題》卷10載：“《禾譜》五卷，宣德郎溫陵曾安止移忠撰。東坡所為賦《秧馬歌》也。謂《禾譜》文既溫雅，事亦詳實，惜其不譜農器，故以此歌附之。安止熙寧進士，嘗為彭澤令。右丞黃履安中志其墓。”[7]檢《東坡全集》卷22《秧馬歌引》所云誠如陳振孫所記。[8]不過，東坡稱之為“宣德郎致仕曾君安止”，可見當時安止已致仕還鄉。徐鹿卿記安止“兩中第”也值得注意。據明人陳謨《海桑集》卷6《曾學程應征序》講述的原因是“以乙科不足榮，再試中甲科乃仕”。‘9這說明安止很有實力與自信。由于兄弟四人五次登科，《江西通志》在曾安強傳中引述時人郭知章挽其母劉氏詩曰：“一門十捧鄉老書，四子五折東堂桂。”科舉研究應當深入到細部，這種因成績不滿意中第之后再度應試的現象，似乎研究者注意的不多。

兄弟四人皆有很有趣的別號，十一居士、屠龍君、青城山人、秀溪居士。不僅其父與黃庭堅有交往，其兄安止與蘇軾有往來，據明人何喬新《椒邱文集》卷18《跋蘇潁濱帖》，曾安強跟蘇轍也有書信往來。跋文講述了蘇轍與曾安強通信的緣由：“右潁濱先生答司法廬陵曾君曾安強書一通。先生歸自嶺表，道廬陵而北，司法君兄弟見之，且致書求教。此先生之書所為答也。”[10]

這篇跋文還從兩個方面著眼，稱贊了曾安強的人品：

三復此書而有感焉，先生見忌于時宰，臺諫乘風排擊，遠竄瘴癘必死之鄉。當是時，門生故吏皆畏黨禍，無敢通音問者。而司法君乃能款接無所顧，誠哉所謂賢者也。世之為士者，勤學好問，為利祿計耳。一登第，則視故所業若敝屣然，其習至今猶然也。司

法君登第且有官矣，而知王氏新學之非，猶欲求益于先生，不賢而能如是乎？即是二事，可見其卓乎不可及也。

其一是從時代背景著眼。在當時嚴酷的黨爭之下，眾人對舊法黨人避之唯恐不及，曾安強卻不畏黨禍，主動與蘇轍來往。其二從學問著眼。在進士登第之前，人人勤學好問，不過是為了考取功名，為利祿計，一旦登第，多數人便拋棄了學問這塊敲門磚。這在何喬新所處的明代也是同樣。從已經為官的曾安強還虛心向蘇轍問學的行為看，何喬新感到難能可貴，是賢者之行。

關于曾安強的子孫，周必大則有另文披露。《周文忠公集》中《平園續稿》卷9《題曾南夫集序》云：“曾公提舉生二子：長伯和諱塤，次仲和諱篪。伯和生彌泰，有子日寅亮。予既畀公集序，今仲和之子日鑲、日璉來求別本，復書以遺之。”

三、曾氏家族個案引發的思考

以上以周必大序文為線索，考述了曾安強的基本事跡，通過曾安強及其家族的事跡個案，可以得出普遍性的認識。

曾安強一家父子五人，皆業儒，把走上仕途作為人生的目標。但其父曾肅可以說在這條路上失敗了，因此他把希望寄托在四個兒子身上。何喬新的《跋蘇潁濱帖》就講到：“溫夫諱肅，嘗舉進士不第，歸而讀書教子不復仕.司法君之父也。”像曾安強父親這樣，士人落第絕望而“不復仕”，在科舉成功率為千分之一的宋代絕非少數。

此外，觀察曾安強兄弟四人的仕途，長兄曾安辭雖然算是比其父幸運，有了出身，不能說是完全失敗，但獲得的只是作為安慰獎的特奏名出身，沒有資料提及其為官，大概最終也沒有走上仕途。二哥曾安止很努力，也很有志氣，不滿足中進士乙科的成績，再度應試，為的是將來會有更為光明的前途，再試雖然如愿，進入了甲科，但最終也只是跟陶淵明一樣，僅做到了彭澤令。宋代縣令還多為選人，不是京官，但從東坡稱之為“宣德郎致仕曾君安止”看，安止到底還是升遷到了中級官僚的京官。不過，據我推測，從安止僅做到彭澤令看，這個京官宣德郎，大概也是致仕之時給的安慰獎。因為南宋有這樣的制度規定，選人七階中層級較高的文林郎以上者，可以關升京官致仕。這也是周必大在奏疏中提及之事。[11]三哥曾嶧雖然也是進士出身，但一直沒有脫出“選海”，最后官位僅至縣丞。兄弟四人，只有曾安強還算比較成功，做到了路一級的提舉常平，應該是進入了中級官僚階層。

由曾安強一家的仕途遭遇，除掉其父未中進士便已改弦易轍之外，兄弟四人均通過科舉取得了那個時代所能得到的最好的出身，這也是通過千分之一的高競爭倍率所獲得的。不過，朝思暮想的金榜題名實現之后，是不是就飛黃騰達、風光無限了呢？從前述兄弟四人的仕途經歷看，可以說絕對沒有滿足他們夢想中的期待值。金榜題名后的嚴酷仕途現實，已經由這四個兄弟的遭遇顯示得十分清楚。進士登第后的絕大多數，只能停滯在七階選人的低級官僚層階。少數比較幸運的選人，在各種機遇、人脈、時局等綜合因素的作用下，才能突破瓶頸，走上比較順暢的仕宦坦途。他們兄弟四人當中，只有曾安強獲得了這種幸運。不過，不假天年，正當還可以在仕途上大展宏圖之時，曾安強55歲便去世了。

曾安強兄弟四人的經歷是一個縮影。這是北宋后期的情況。北宋后期所積淀的因素，降至南宋愈加發酵。南宋的疆域只剩下北宋的三分之二，但政治重心和經濟重心卻合二而一，從北宋承續下來的仕途現實更加嚴酷。像曾安強父親那樣知難而退的士人應當為數不少。北宋已出現跡象，南宋便更加普遍，許多士人不再不屈不撓，撞了南墻也不回頭，而是知難而退，在繁榮的地域尋求出路，改變了單一而艱難的仕途指向。

四、周必大與曾氏家族：地域社會的折射

北宋時代開始建設經營的新土族，到了南宋，在商品經濟發達的江南，業已在各個地域盤根錯節，相當強盛，既有經濟實力，又有政治影響力，還擁有世代編制的無所不在的巨大人脈網絡，成為不可忽視的地域社會的主導性勢力。

以曾安強事跡試想一下，周必大原為一人之下萬人之上的宰相，退歸鄉里之后，曾安強的曾孫來求他為早已死去的曾祖父文集寫序，后來另一房的孫子來讓周必大把那序文也給他們一份，于是周必大又謄抄給了他們。不能不寫，不能不抄，為敬慕前人也好，為人情人脈也好，周必大都必須要做。因為曾氏在廬陵并非無名小戶，也是有勢力的世家旺族。周必大在一篇文章中，稱求他寫序的曾安強曾孫曾寅亮為“故人”，意即老朋友，并通過曾寅亮的介紹，他為別人寫了《太和縣仰山二王行祠記》。[12]除此之外，周必大還應擔任衡州耒陽縣令的曾安止侄孫曾之謹之請，寫過《曾氏農器譜題辭》。[13]據周必大慶元四年所撰《朝議大夫賜紫金魚袋王君鎮墓碣》[14]可知，曾之謹是朝議大夫王鎮的女婿。這些事實，都表明了曾氏家族在當地的影響力。

地域勢力不是單一勢力，而是多種勢力的結合，宗族、官宦、胥吏、富民、鄉紳等等，并且各種身份交織。同時，地域勢力又并非僅在一地發生影響，龐大的人際關系網，可以聲氣相應，相互作用。曾氏家族未見得就比周必大強勢，但從周必大的行動來看，他絕對是予以了充分的重視。這種重視，既有現實的需要，更有未來的期許。“但存方寸地，留與子孫耕”。人脈電是一種精神財富。或許對周必大為曾氏家族寫作《曾南夫提舉文集序》等文章，可以做如是解讀。

結語

以上，以周必大《曾南夫提舉文集序》為線索，考察了《宋史》及《宋史翼》均未立傳的北宋后期官僚曾安強及其家族的事跡。從曾氏家族的仕途際遇，可以窺測到南宋前夜仕途的艱辛。這種北宋因素，自中期以來開始積淀，至南宋在特殊的背景、特殊的場域之下，終于開始發酵。士人中的多數不再涌向仕途，出現流向多元化的勢頭。而從曾經貴為宰相的周必大為當地的曾氏家族寫下為數不少文字的行為來看，地域勢力在當時鄉黨間的人脈經營相當受到重視。這也從一個側面折射了地域勢力的崛起與強盛。

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[10]何喬新.椒邱文集[M]。文淵閣四庫全書本.臺北：商務印書館影印，1983.