在護理美學教學中貫穿《大醫精誠》內容的探討

戴葉花，賀棋，黃紅玉

（湘南學院，湖南 郴州423000）

在護理美學教學中貫穿《大醫精誠》內容的探討

戴葉花，賀棋，黃紅玉

（湘南學院，湖南 郴州423000）

目的將孫思邈《大醫精誠》中的部分內容運用于護理美學教學中，以增強教學效果、提升護生美學修養。方法結合《大醫精誠》中的相關內容進行護理美學教學。結果大部分護生對護理美學教學效果滿意，對教學各方面的評價均較高。結論將《大醫精誠》中的相關內容運用于護理美學教學中，可激發護生的學習興趣，有利于其對護理美學知識的理解，使護生注重自我修養及審美意識的培養。

《大醫精誠》；護理專業；美學；修養

俗話說“三分治療七分護理”，說明護理工作對促進健康與治愈疾病起著非常重要的作用。隨著社會經濟的不斷進步、醫學模式的轉變，人們對護理工作提出了更高的要求，而護士的形象在一定程度上代表了醫院形象。護理美學研究的是護理領域美的現象與審美規律，是將美學基本理論應用于護理實踐的新興學科［1］。為樹立良好的護士形象及弘揚傳統醫學文化，現借鑒唐朝孫思邈《大醫精誠》中的內容，將其貫穿于護理美學理論教學中，以加深護生對祖國醫學的了解，從而提升美學修養。

1 對象

將2013級本科護生314名作為研究對象，其中男生35名，女生279名；年齡18～21歲，平均年齡（19.14±1.83）歲；全部為高考統招生。

2 內容

課前讓護生先上網或通過圖書館查閱資料，學習孫思邈的《大醫精誠》。在護理美學教學中，教師將《大醫精誠》中的部分內容與護理美學教學聯系起來，現介紹如下。

2.1 護生要刻苦學習專業知識

“故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說。而言醫道已了，深自誤哉”［2］。南丁格爾曾說過：“護理是最精湛的藝術?！绷己玫臉I務素質是為患者服務的基礎，是護理美學的重要組成部分。只有具備較高的業務能力才能贏得患者的信賴，使患者在心理上感到滿意，產生安全感，樂于接受護理人員的服務。護生應該肯吃苦、肯奉獻，努力學習專業知識；精勤不倦，克服心浮氣躁的心理，改變急功近利的習氣；遇到不懂的問題可以通過互聯網學習，或虛心向他人請教，博采眾長，補己之短。

2.2 護理職業道德美

“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心”［2］。護理工作是與人打交道的工作，面對的是人，與生命、健康息息相關。心靈美是指人的內在美，指人美好的思想情感，高尚的情操、道德等。心靈美反映在護士的責任感和事業心上，能使護士遇到患者時產生同情心并愿為之解除痛苦。護理創始人南丁格爾為照顧患者，奉獻了自己的畢生精力，被譽為“提燈女神”，堪稱美的典范。護生要樹立正確的目標，并付諸于行動，努力成為一名合格的白衣天使。

2.3 護士職業形象美

“夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然。寬裕汪汪，不皎不昧”［2］。護士職業形象美包括護理人員的外在美和護理人員的內在美。護理人員的外在美是護理職業形象美的外在表現形式，主要是指護士的儀表、體態給人的美感享受，即護士的容貌、形體、服飾、行為舉止等。護理人員的內在美是指護理人員本身蘊含的美，主要指護理人員美好的心靈、善良的行為以及高尚的情感與情操。這種內在美是通過護理人員的語言和行為以及外在美傳達給他人的。護理人員職業形象美是指護理人員的內在美與外在美交相輝映的整體美。

2.4 護士禮儀美

“又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍饈迭薦，食如無味；醽醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫之本意也”［2］?！墩撜Z》中說：“不學禮，無以立?！绷己玫淖o理禮儀、規范的處事行為是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。在教學過程中，教師應注重講解護理禮儀美的外在表現和內涵，并以身作則，注重護理禮儀，展示禮儀之美，使護生通過對護理禮儀美的學習，在日常生活中自覺改變自身不良行為習慣，注意形象和細節。

2.5 護士語言美

“夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物”［2］。語言是工作中護士與患者溝通，表達思想、交流情感、實施身心整體護理的重要手段和工具。在課堂中，高度重視語言的學習，并且語言要與仁愛豁達、獨具慧眼、善于發現他人的優點相結合。仁愛豁達使我們對他人的優點不嫉妒、不忽略、不排斥；獨具慧眼使我們對他人的優點看得清楚明白；每個人都有自己的特點與優點，關鍵在于如何去尋找、去發現。作為護理人員，應用心去傾聽、仔細去觀察，方能發現患者的優點。護生耐心傾聽患者的敘述、同情患者的心身痛苦，正確運用禮貌性、鼓勵性、安慰性語言與患者溝通，讓患者感受到關懷與尊重，收獲信任，從而使患者積極配合治療和護理。

2.6 護士的奉獻美

“志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也”［2］。護理工作瑣碎復雜，對責任心要求高，護士工作壓力大，卻常不被人所認可?，F在的在校護生多為“90后”，獨生子女居多，自小生活順風順水，抗挫折能力弱。教師應注意培養護生以一顆包容之心對待周圍環境、看待他人偏見，人無高尚與渺小之分，工作無貴賤之分，護理工作是在瑣碎中奉獻，雖平凡卻蘊含著偉大。

3 教學滿意度調查

自行設計問卷，共5個條目，教學結束后對314名護生進行教學滿意度調查。共發放問卷314份，回收有效問卷302份，有效問卷回收率96.18%。調查結果見表1。

表1 教學滿意度調查結果

4 討論

《大醫精誠》一文出自中國唐朝孫思邈《備急千金要方》的第一卷，乃是中醫學典籍中論述醫德的一篇極為重要的文獻，為習醫者所必讀。護理美學課程理論抽象、枯燥，護生普遍對其學習熱情不高。課前先讓護生學習《大醫精誠》，許多護生感覺非常新奇，愿意了解中國的傳統醫學名著，對護理美學的興趣也增加了。將《大醫精誠》中的經典語句搬入課堂，使護理美學的理論知識有了醫學名著的支撐，從而變得更具體、生動。表1顯示，96.69%的護生認為該教學模式能夠提高學習護理美學的興趣，95.03%的護生認為能加深對知識的理解，92.38%的護生注重自我修養，94.04%的護生認為能提升審美意識，98.34%的護生對該課程的教學滿意。這與其他研究結果有相似之處［3］。

目前，護生的就業競爭愈來愈激烈，醫院面試時不僅看重理論知識，還關注護生的著裝美、儀表美、舉止行為美、技能操作美等，這就要求護理教育者將護理美學理論教學與護理行為密切結合。而將《大醫精誠》的相關內容運用于護理美學教學中，能使護生樹立正確的審美觀，注重美學修養。

［1］王文杰，高玉姣，江雪蓮.護理美學教育現狀及臨床應用進展［J］.中華現代護理雜志，2011，35（17）：4393-4394.

［2］孫思邈.備急千金要方［M］.北京：人民衛生出版社，1998.

［3］鄭鳳莉.高專護理專業護理美學課程教學改革與實踐［J］.全科護理，2012，10（15）：1432-1433.

G420

A

1671-1246（2015）18-0080-03