何謂有靈魂的批評？

■王懷義

何謂有靈魂的批評？

■王懷義

一　對話

靈魂問題是古希臘文化的核心論題之一。這里所謂“希臘”，不是構成以“自由”“民主”為核心的西方傳統的“希臘”，而是指存在于蘇格拉底和柏拉圖等人對話中的“希臘”，它是一種精神存在，通過以生命和靈魂追求真理精神的不同主體的切身實踐和坦誠對話呈現出來。他們以平等、真誠對話的方式表達自己對真理的認識。神圣真理獨立于形象之外，只有純粹不沾染利害關系的靈魂才能認識它、領悟它。它不能轉化為具體形象而存在。執著形象、說謊話等方式不為蘇格拉底認同，因為這樣無法接近真理：一方剝奪另一方，是靈魂與神圣真理之間的異化狀態。對于文學批評來說情況也是這樣。

所謂“有靈魂的批評”是指具有創造性和批判性的批評，批評家和批評對象之間是一種純粹意識和精神的對話，不存在任何外在現實之間的糾葛；是批評者與批評之間的坦誠對話，目的在于闡明文學真理性問題。這樣的批評在現時代甫一出現就在減少，它既是現代社會的產物，又在現代社會中夭折。當我們提出“有靈魂的批評”時，實際暗指這樣一種局面的存在：在當下批評中充斥著言不由衷的吹捧，不切實際的評價，不著邊際的描述，或者略顯誠懇的贊揚，文學批評的創造性和批判性消失無蹤。嚴格來說這樣的批評不能稱之為批評，因為它既不能豐富、發展既有的理論，也不能幫助作者加深對自己創作的認識，更無助于深化讀者對作品的領悟，提升讀者的審美品味。……