無道不立　超越生命
——評趙德發長篇小說《乾道坤道》

■翟文鋮

無道不立超越生命
——評趙德發長篇小說《乾道坤道》

■翟文鋮

上個世紀末，胡河清博士曾預言：“20世紀不過是中國文學對于西方文化帶來的大沖擊的初步回應階段；而進入21世紀以后，中國文學將在弘通西方文化的精要的基礎上復歸本宗，開創真正具有獨創性的文學流派。甚至有可能形成在世界文學之林中居于領導地位的文學流派，就像本世紀拉丁美洲出了魔幻現實主義流派一樣?！雹贂r間已經過去二十年了，果然如胡博士所料，當下中國文壇的“本土化”傾向已然蔚為大觀，莫言等作家還獲得了世界聲譽。在此方面，山東作家趙德發也做出了突出成就，他以民族化形式表現民族化題材，對儒、釋、道三大文化傳統的現代流脈做了全面清理：《君子夢》勾勒了儒家文化近百年來在農村傳承的狀貌，《雙手合十》描摹了漢傳佛教文化的現代景觀，而《乾道坤道》則表現了道教文化的當代傳播情形。十年辛苦不尋常，洋洋灑灑百萬字，構成了“中國傳統文化三部曲”這部煙云浩渺的大書。“弱水三千，只取一瓢飲”，本文只就《乾道坤道》做粗淺介紹。

從中國思想文化流派在歷史上的地位看，一般認為盡管說儒道互補，但只有儒家文化是絕對的正統，道家文化處于從屬位置；單就道家思想而言，大都認為精義盡藏于《老子》、《莊子》等典籍之中，至于道教，那是道家文化的世俗化和迷信化，不登大雅之堂。但是，這就是歷史的真相嗎？魯迅先生曾有一個駭人聽聞的判斷：“中國的根柢全在道教”?！?br>