杜甫詩歌學術史研究的力作——評趙睿才《百年杜甫研究之平議與反思》

李德輝

2014年7月，人民文學出版社出版了山東大學文史哲研究院趙睿才博士的新著《百年杜甫研究之平議與反思》，該書是一部值得推薦的好書。全書約四十萬字，敘述清晰，議論平允，內容豐厚，格局宏大，視野開闊，實為近年杜甫研究中的一部力作。其特色和成就主要有二:

一是資料搜括齊全，涵蓋面廣。書中從平議與反思的角度，清晰勾勒出百年杜甫研究的輪廓和軌跡，對每一時期杜詩研究的成果都有評述。讀者徜徉其間，往往能有所得。例如，第一編1949年前、1949－1976年、1977－2004年三個時段的大陸地區杜甫研究，就分別以聞一多、馮至、郭沫若、劉大杰、蕭滌非為代表的山東大學研究群體為重點，對各家分別用一節的篇幅來作專門介紹。對各個時期杜甫研究論著的重要作者，則并數人為一節來予以評述。每個章節前面還用一段提綱挈領的話來提示讀者。比如，第三編即將1977至2014年初大陸地區的杜甫研究稱為“思想解放帶來的杜學中興”，認為這種中興具體表現在專著論文數量繁多、質量較高等方面。根據研究內容的不同，這一時段又可細分為對“詩史”說的重新審視、“詩史”與“詩圣”的綜合研究、“詩史”的逐漸淡出三個階段。在每章節前，又置提示性話語，使讀者的閱讀效果要好很多，這種設計安排非常好。

二是學術評述公正有深度，資料編排有序。正如本書書名所示，它的主要目標和任務是做學術史回顧，而這也正是寫作學術論文和著作所不可缺少的環節。一篇嚴謹規范的學術專著，必須以足夠的篇幅、簡要的文字來概述所涉論題的研究歷史和現狀。這么做，既能體現作者對相關研究的了解程度，也表明了他的問題意識和對他人勞動的尊重。要把學術研究狀況講清楚，就必須以問題為視點來歸納諸家觀點，逐個說明前人時賢在哪些問題上取得了進展，在哪些問題上還存在分歧，或止步不前。要做到學術評析鞭辟入里，解析問題犁然有當于人心，對他人之說就須懷有“了解之同情”，對他人所持的不同意見，也應保持一種“溫情和敬意”。只有這樣才能突破時空距離、文化觀念的阻隔，超越個人見解的差別，對他人的研究做出公正、嚴謹的評價，對于前人在特殊處境下所說的話，也才能有穿透的理解，而不是僅僅停留于簡單的是非評說。從學術發展的角度來說，也只有這樣才能讓人明白各種觀點的來龍去脈、是非得失，讓后學知道現在研究的預留空間，以及怎樣承續前人的研究工作和如何深入開展下一步工作。作者深明此理，利用身在山東大學杜甫研究學術中心的優勢，主要運用歸納分析之法，對于辛勤搜集到的各類成果加以綜合、分類和比較，力圖從中概括出規律性的東西，并在適當的時候上升為理論。作者從一開始就給自己樹立了這樣的目標。為此，該書堅持嚴格按照專題討論來設計每個章節內容，一個章節只談一個問題，每個問題又以時序為綱來組織材料，每篇文章都以簡要的語句來概括觀點，并交代論著作者的姓名和文獻出處，為讀者提供盡可能多的信息。作者尤長于對相似、交叉或有抵牾的觀點做恰當的歸類，并揭示出其相互支持、爭鳴、對立的復雜原因與關系。例如，第四章第二節“杜甫卒葬問題”，按照問題的不同，分為卒地、卒因、墓地三塊，分寫成三段依次述說各家的見解，并指出爭議焦點所在。最后認為造成上述爭議的關鍵，在于所謂對戎昱《耒陽溪夜行》詩、韓愈《題杜工部墳》詩、李觀《杜拾遺補》三則杜甫卒葬材料的不同理解和認同程度。并指出，關于杜甫之死的考辨，蕭滌非先生早有成說，基本可成定論，讀者可以參看。這種述評方式，使讀者不會陷入迷惑，而有大致清晰的方向和判斷，對問題的理解也會漸有心得，這是非常好的，也是很有必要的。