高職文言文教學(xué)的幾點(diǎn)思考

敖哲瑄

【摘 要】作為一名高職的語(yǔ)文教師，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的合格“職業(yè)人”是責(zé)無(wú)旁貸的。高職學(xué)生敏感而缺乏信任感，因而回避著外界的一切，學(xué)習(xí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更是避而不及，其實(shí)他們不是不想學(xué)，而是害怕學(xué)，他們對(duì)自己缺乏信心，根據(jù)學(xué)生們的這些心理特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，打破以往的教學(xué)模式，以開(kāi)放和包容的形式展開(kāi)課堂，讓學(xué)生們飽含信心重新出發(fā)。

【關(guān)鍵詞】高職；文言文；教學(xué)；文言文教學(xué)

高職的語(yǔ)文教材，主要肩負(fù)著從文學(xué)的角度，培養(yǎng)提升人文素質(zhì)的使命。從而決定了其內(nèi)容涵蓋較廣，年代跨度較大的特點(diǎn)。并力求通過(guò)這些從先秦至新時(shí)期和部分世界名家的經(jīng)典作品，真實(shí)而深刻的傳遞出人生哲理、是非曲直和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到潛移默化的陶冶學(xué)生們的情操，提升人格魅力的目的，以此激勵(lì)年青一代戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和堅(jiān)持真理的志向。

一、現(xiàn)行的高職語(yǔ)文教材中文言文教學(xué)篇目的特點(diǎn)

一篇文言文教學(xué)篇目的教學(xué)目標(biāo)是多重化的，古文一方面可以向?qū)W生們講明一個(gè)道理或者是給學(xué)生們傳遞一種思想和信念，另一方面可以讓學(xué)生深入了解中國(guó)古典文化的博大精深，兩者缺一不可。但是在教材的部分文言文課文篇目中，課文后詳盡的注釋，無(wú)疑是學(xué)生們的“救命稻草”。這樣就會(huì)導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中，老師還在分析和講解課文內(nèi)容的同時(shí)，學(xué)生們通過(guò)注釋已經(jīng)了解了文章的大致內(nèi)容，使他們失去了跟隨老師的節(jié)奏、逐步學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致了文言文課堂教學(xué)的兩個(gè)結(jié)果：一是，學(xué)生只是潦草的懂得了文章的大概意思，對(duì)于其中所涉及的歷史典故以及深入的內(nèi)涵道理并沒(méi)有明確的掌握。二是，學(xué)生對(duì)本就枯燥的文言文課堂失去興趣，使教師的教學(xué)陷入困境。

二、現(xiàn)行的高職語(yǔ)文文言文教學(xué)模式

高職的學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，不僅很多常用字會(huì)用錯(cuò)，還有很多常見(jiàn)字會(huì)說(shuō)不會(huì)寫，更不用說(shuō)那些讓他們一看到就不知道在說(shuō)什么的文言文了。于是針對(duì)這一狀況，很多老師在文言文課程的教學(xué)過(guò)程中，將更多的時(shí)間和精力花費(fèi)在了文言文的字詞講解和文章翻譯上，很多重點(diǎn)的文章甚至是逐字逐句的講解。這樣的教學(xué)方式帶來(lái)的教學(xué)效果其實(shí)是適得其反的。因?yàn)橐环矫鎸W(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)不高，過(guò)于對(duì)字詞深入的探討，學(xué)生的理解程度達(dá)不到理想高度。另一方面因?yàn)閷?duì)古語(yǔ)字詞厭倦，很多學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中神思遐往，對(duì)于老師的講解一無(wú)所知，其結(jié)果是，既沒(méi)有理解文章的深層含義，也對(duì)所講授的字詞一知半解，收獲甚微。

三、文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（1）文言文的教學(xué)方式，枯燥而單一，全憑教師的“口口相傳”，有的時(shí)候?yàn)榱俗寣W(xué)生加強(qiáng)印象，教師會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，甚至不惜大量的課堂時(shí)間讓學(xué)生通過(guò)抄寫的方式來(lái)熟悉文章內(nèi)容，這令本就語(yǔ)文基礎(chǔ)不高、學(xué)習(xí)興趣不大的高職學(xué)生苦不堪言。

（2）背誦和默寫幾乎是保障文言文教學(xué)成果亙古不變的方法，這雖能讓一部分學(xué)生對(duì)所學(xué)課文倒背如流，但是死記硬背并不能加深學(xué)生對(duì)課文深意的理解。楊振寧曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。”高職的學(xué)生雖不能堪比留美學(xué)生，但是長(zhǎng)久以來(lái)的文言文教學(xué)方法，打磨掉了學(xué)生活躍的思維，現(xiàn)行的考察方式只能讓學(xué)生的思維停留在如何應(yīng)付課文的背誦和字詞翻譯的背誦，而不能將字詞活學(xué)活用，更無(wú)暇顧及文言文本身的含義，浪費(fèi)了教材編著者選取不同類別的文言文的良苦用心。

四、在文言文教學(xué)中的幾點(diǎn)建議。

1.熟讀文章

古語(yǔ)有云“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，在文言文教學(xué)中，應(yīng)不急于讓學(xué)生去背誦課文，而是先鼓勵(lì)他們，大聲的朗讀，并且朗讀速度越快越好，在熟讀的過(guò)程中逐步培養(yǎng)語(yǔ)感，同時(shí)為之后的內(nèi)容講解打下基礎(chǔ)。

2.充分利用數(shù)字化教學(xué)

數(shù)字化教學(xué)載體的合理利用，是有效提升課堂效果和效率的途經(jīng)之一。課文《鄭伯克段于鄢》在影視劇《甄嬛傳》中頻繁被使用，在講到部分段落時(shí)，不單純的講解課文的內(nèi)容，而是將影視劇重現(xiàn)，讓學(xué)生結(jié)合《甄嬛傳》中甄嬛和皇上當(dāng)下的處境和對(duì)話來(lái)幫助理解《鄭伯克段于鄢》的段落內(nèi)容，這樣做不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂，而且還加深了學(xué)生對(duì)于課文原文的理解，收到了很好的效果。

3.把枯燥的課文轉(zhuǎn)變成故事的演繹

文言文的特點(diǎn)是用語(yǔ)精當(dāng)，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，就能描繪會(huì)出一段場(chǎng)景，一幅畫(huà)面。蘇武牧羊是流傳了幾千年的故事，選文《蘇武傳》，篇幅較長(zhǎng)，文中講述內(nèi)容的年代跨度長(zhǎng)達(dá)40年之久，涉及的歷史事件較多。在課程講授中可以以故事評(píng)述的方式，以蘇武的生平為主線，以歷史事件為輔線，將課文的內(nèi)容敘述出來(lái)，并將蘇武的愛(ài)國(guó)思想和民族氣節(jié)融入其中，讓學(xué)生知其然，也知其所以然。

4.聯(lián)系實(shí)際

中國(guó)的古典文化，底蘊(yùn)深厚，至今在我們的日常生活中，仍有很多俗語(yǔ)源自于古典文學(xué)，在課程的講解過(guò)程中，注重將課文的內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，但凡在課文講解過(guò)程中能遇到的耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)或者是成語(yǔ)，都將其提煉出來(lái)，例如，我們生活中會(huì)說(shuō)到的“多行不義，必自斃”的原型就來(lái)自于《鄭伯克段于鄢》。

5.推陳出新，變換考核形式

變換模式的教，只為學(xué)生能夠積極的學(xué)。在教師的心底，我們常常有這樣的期待，學(xué)生能夠?qū)W以致用，我們所教授的知識(shí)，學(xué)生能夠真正地理解，并成為自己知識(shí)的一部分，于是考核必不可少。以往考試形式的考核方式，已經(jīng)不能提起學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，如，在字詞的考核方面，可以把學(xué)生分成若干小組，小組任命組長(zhǎng)來(lái)督促同學(xué)們對(duì)于字詞的理解和背誦，在考核過(guò)程中，采取分組搶答的方式，累計(jì)得分最高的小組獲勝。而在教材要求背誦的課文篇目考核過(guò)程中，也可將學(xué)生分組，采用接龍的方式來(lái)背誦段落，這無(wú)形之中既促進(jìn)了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力又拉動(dòng)了學(xué)生的積極性。

培根曾說(shuō)“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生”。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)不斷的培養(yǎng)學(xué)生們新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠讓他們走出曾經(jīng)壓抑而沉悶的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在輕松的環(huán)境和心境下學(xué)習(xí)，重新樹(shù)立信心，讓學(xué)生不僅愛(ài)上語(yǔ)文課，更愛(ài)上文言文課。