作文創新與影視文化的交匯

筆者認為作文可以從影視文化中獲得滋養，自覺地借鑒影視作品中的藝術表現形式，使我們用較為獨特的感知方式和審美眼光去發掘生活，靈性才情得到釋放，并拓展自我體驗的深度和廣度，豐富語言的表象積累。

一、雨帶海棠冉冉香——畫面營造

首先我們可以采用“過電影”的辦法，在心中運用畫圖、模擬情境、觸動心思、引發想象等方式，構造某一場景，選擇適合自己所要表達的情感意象、物象或事件進行構圖，然后用語言去描摹它，使文字獲得色彩、造型及構圖，或者把畫面的色彩、造型、構圖鑲嵌在字里行間，濃縮在詞句中，帶給讀者更多的視覺沖擊。例如：04年一優秀作文《飛》：

“漫天的飛雪，不時的閃電，震耳欲聾的雷聲，不知何時起，天上沒有了星星，樹上的紅梅也沒有了……一陣陣狂風撲面襲來，已經沒有了太陽，我仍舊飛，飛，飛，只不過越來越低。我見到了路上的動物，看到了草地，眼前一片漆黑。”

在這里，作者把豐富的內心訴諸于畫面，通過鏡頭的降、推、拉、搖，以及色彩點染，使文句有一種仿佛看得見的視覺效果。同時內心感觸與畫面融合在一起，賦予畫面某種隱喻意味。

“在奧林匹克主體育場，無數的觀眾，在靜靜地等待著，無數的閃光燈在靜靜地等待著，無數的解說員在靜靜地等待著，夜空中的月亮在靜靜地等待著，孫海平教練也在靜靜地等待著。所有隊員一起站在同一起跑線上，劉翔那豹子般的眼神死盯著終點，用手拍打著自己的胸脯，又高高地揚起雙手……”（《豹子在飛奔》2005年江蘇考生）作者由全景、中景、到特寫，由點到面，由靜到動，在極其繁密的形象中極有層次地推出了主體形象劉翔。

二、移花接木一線牽——蒙太奇結構

蒙太奇是影視的基礎。它通過剪輯組合，把兩個不相干的鏡頭并列在一起，以創造一種與兩個鏡頭本身不同的全新含義。借鑒到作文，我們可以將兩個場景、片段直接疊加“賦予靜態畫面（或思想）以運動”（愛因斯坦語）。古詩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”以作者巧妙地把六個毫不相干的鏡頭組合在一起，我們的思緒隨著鏡頭而流動起來，一種遠遠大于孤立鏡頭的含義油然而生。

如“深深的圍墻，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝……”（02年湖北《昭君的選擇》）。又如《讀懂母親》（02年江西）一文為表現母親對兒女的眷念，二三四段分別描寫“坐在搖籃旁，她……”、“站在田野里，她……”、“倚在沙發上，她……”等情景就是剪輯組合。組組鏡頭，直接疊加，中間不著一字。它用簡約的筆墨，組合成似有若無的跳躍的完美的畫面，帶給讀者審美享受。

三、等閑拈出呈異彩——散文化構成

現代電影有一個新的發展潮流，那就是敘事散文化。它跳出傳統故事結構的框框，不再以實實在在的有頭有尾的故事來吸引觀眾，而是把現實生活中的事件、問題、場面、言行、反應等直接搬上銀幕。這種散文化的敘事結構讓我們對敘事有了全新理解。行文時可以不再恪守有始有終矛盾沖突、一波三折的情節方式，而是按照生活原本的面貌自然而然的敘述，敘述與描寫、感性與理性，外在真實與內心真實，組成一副五彩斑斕的生活畫面。

一位江蘇考生《四幕劇》采用電影的形式和手法，截取三個鏡頭“情景對話”“半個甜面圈”“世界上什么東西最亮”，從三個不同的生活側面來揭示一個道理：生活有許多精彩的詮釋。在這里沒有一個完整的故事，有的只是一個個真實的片斷;沒有刻意提煉出的矛盾沖突，有的只是樸素的生活情景的客觀敘述，連綴其間的是作者的獨白和嵌在字里行間的人文精神。

四、博采眾長氣自華——影視體驗

作文教學中要引導學生超越學校藩籬，大膽聚焦社會，深入人間正道，使文章洋溢著濃郁的時代氣息，滲透對社會、人生的深邃思考。而要做到這一點，僅僅靠書本知識和社會實踐是遠遠不夠的，而一旦借助影視世界，狹窄的生活空間就變得寬廣開闊了。

首先，它為學生開拓視野、儲備表象、積淀情感提供了方便。學生可以通過影視間接地了解中外政治、經濟、文化動態、歷史的概貌及各地風土人情，積累寫作素材。另外，學生在觀看影片時，會借助經驗，運用直覺，通過感悟來理解故事及背后的意蘊。這時他們就會不自覺地進入思維積極狀態，思考社會，審視生活，解讀人生，體悟生命的價值。繼而激發生命的張力，內化強烈的生命意識，挖掘生活的意義剖析出生活的內質。如一生在《觀〈阿甘正傳〉后感》一文中寫道，“一次失敗，不會改變創造生命的勇氣，對，要戰勝脆弱，選擇堅強，起來走向下一個起點”。這執著的人生理念是影片帶給作者的思考。而這一思考又使文章承載著沉甸甸的思想，有了質感。

王軍，教師，現居浙江江山。