教學(xué)生如何審題立意

作文的審題立意向來(lái)為教師們所重視，很多教師在作文課上布置好題目后，喜歡大講特講如何審題，如何立意，如何選材，如何布局，甚至講如何開頭，如何結(jié)尾等，滴水不漏。很多同學(xué)覺得這樣的作文課才是真正的作文課，這樣的老師也才是真正負(fù)責(zé)任的老師。然而，往往這樣細(xì)心的指導(dǎo)卻造成了一種思維定式，很多教師花了大把工夫指導(dǎo)學(xué)生技巧、模式，卻收效甚微，甚至產(chǎn)生副作用：學(xué)生的思維被束縛了，作文成了千人一面的“八股文”。

那么，我們?cè)鯓硬拍芗饶芙探o學(xué)生審題立意的基本技能，又不至于扼殺了他們的創(chuàng)造性呢？俄國(guó)教育家烏申斯基指出：“誰(shuí)要想發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先應(yīng)發(fā)展他的思維能力，離開了思維，單獨(dú)發(fā)展語(yǔ)言是不可能的。”只有抓住學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)的培養(yǎng)，不斷提升文化厚重感，才能寫出大氣文章。要加強(qiáng)學(xué)生的思維品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生思維質(zhì)量是不二法門。從這個(gè)意義上講，審題立意的實(shí)質(zhì)是提升學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練。

那么，在審題立意訓(xùn)練過程中提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教師應(yīng)有哪些“作為”呢？

大多數(shù)教師首先會(huì)想到方法。我是這樣認(rèn)為的，關(guān)于文章立意的方法，不能只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生甲、乙、丙、丁，而是要讓學(xué)生通過切實(shí)有效的操練形成一種敏捷的下意識(shí)思維習(xí)慣。

文章立意的方法，眾說(shuō)紛紜，即從虛與實(shí)立意、肯定與否定立意、順向與逆向立意、橫向與縱向立意。這些立意方法其實(shí)就是以話題為核心，分別以話題自身的某一特點(diǎn)為原點(diǎn)向相反的兩個(gè)方向畫出射線。這四種立意方法操作性較強(qiáng)，短期內(nèi)效果明顯，可使學(xué)生在寫作前的醞釀階段思維迅速地進(jìn)入預(yù)設(shè)的軌道，有利于矯正思維的“粥樣”狀態(tài)。徐江先生在《寫作原理新論》中談?wù)撟h論文立論，從哲學(xué)思維的角度講了五種方法，即因果思維分析、比較思維分析、互聯(lián)思維分析、臨界思維分析、質(zhì)疑思維分析。其實(shí)，這五種方法也可以有選擇性地移用到其他文體的立意上，包括話題作文寫前的立意確定。

對(duì)如上所述的已成定論的立意方法，如果只是簡(jiǎn)單地交給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)話題機(jī)械地作分析圖解，那無(wú)益于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與思維習(xí)慣的養(yǎng)成。如何讓學(xué)生通過切實(shí)有效的操練形成一種敏捷的下意識(shí)思維習(xí)慣，則是我們認(rèn)真思考與實(shí)踐的課題。我覺得必須處理好寫前指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)。寫前指導(dǎo)“導(dǎo)”什么呢？

第一，對(duì)話題進(jìn)行立體化解決。就是對(duì)話題進(jìn)行解剖，從寫作流程的角度，講與話題相關(guān)的因素分解出來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，與話題相關(guān)的因素包括：是什么？為什么？怎么辦？比如，某年的高考作文題“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”話題，與這一話題相關(guān)的因素有：這是一個(gè)關(guān)系類話題，這兩者的關(guān)系怎樣定義？感情親疏為何會(huì)影響一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知？影響感情親疏的因素有哪些？等等。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)方法確定文章的立意。比如可以確定良性情感的積極作用的角度立意，也可以從否定消極情感破壞作用的角度立意;可從情感親疏在社會(huì)、家庭、人際關(guān)系等方面的內(nèi)化與外化橫向立意等。當(dāng)然，如果能從哲學(xué)思維的層面從不同角度對(duì)這一話題進(jìn)行理性解析，就會(huì)得到更有深度、厚度的立意。

第二，最佳立意的確定。確定標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：一，這一立意已經(jīng)擺脫了人與亦云的大眾化的表層分析;二，這一立意有著鮮明的“我”的色彩，就是文中要有“我”的存在。確立文章的立意主要是聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積累以及對(duì)生活的感悟;選材構(gòu)思同樣要以這些作為基本材料。比如，結(jié)合感情的親疏與認(rèn)知話題，我曾寫過一篇下水文《換上紅鏡片》，是從自己的教學(xué)經(jīng)歷談如何處理師生關(guān)系的，即教師要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，以良性情感看學(xué)生，這樣才能做好自己的教育教學(xué)工作。如果每個(gè)學(xué)生在寫作時(shí)都能充分發(fā)揮自己的思維優(yōu)勢(shì)與素材優(yōu)勢(shì)，那么，好文章的誕生是水到渠成的事。而我們教師的職責(zé)就是訓(xùn)練學(xué)生形成自己的思維與素材優(yōu)勢(shì)。

第三，立意的文字表達(dá)。文字表達(dá)其實(shí)是思維顯現(xiàn)與明確的過程。思維內(nèi)容在付諸語(yǔ)言文字的過程中進(jìn)一步深化。思維在語(yǔ)言的作用下，原先模糊的要變得清晰，雜亂的要變得條理。思維根據(jù)語(yǔ)言文字表述的實(shí)際效果，內(nèi)容單薄的再進(jìn)一步充實(shí)，理解膚淺的再進(jìn)一步加深，局部不合理的再進(jìn)一步修正，形象不鮮明的再進(jìn)一步突出其特征等。因此，思維的文字表述過程是思維的反復(fù)深化，思維內(nèi)容進(jìn)一步充實(shí)，思維過程進(jìn)一步嚴(yán)密，思維質(zhì)量進(jìn)一步提高的過程。立意的文字表達(dá)同樣也有這樣的作用。立意的表達(dá)有兩種方式：理性和感性。理性表達(dá)是用嚴(yán)謹(jǐn)明確的語(yǔ)言把立意具體化，感性表達(dá)是用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將立意美化。前者是一般要求，后者是較高要求。

梁靜，教師，現(xiàn)居河北樂亭。