在高中語文教學中,如果說詞句雋永、典雅精美的詩歌散文是通過陶冶學生情操,樹立“美”觀念;情節生動、一波三折的小說戲劇是通過叩問倫理道德,構建“善”的情懷;那么邏輯嚴密、擅長雄辯的議論文則是通過說理來發現和倡導“真”意識。議論文寫作教學,就是老師教會學生掌握各種論證方法,通過分析批判,點燃內心“真”的火焰并有意識地捍衛現實世界的真、善、美。教育學生做人要真、要善、要美的人文情懷的培養在很大程度上是通過對議論文的閱讀與寫作來鍛煉邏輯思維和培養理性精神,逐漸使之形成科學的世界觀,學會表達自己真實、正確思想的方法。
寫作是高中語文教育能力考察的關鍵,能真實反映整條語文教學“流水線”質量與弊病。反思現階段高中議論文寫作教學卻發現存在諸多問題。目前部分高中生寫的議論文說理膚淺、邏輯混亂,尤其是迎合時勢,不說真話,行文缺少真情實感。空話假話連篇的文章寫多了,不能不影響學生世界觀的形成。如何引導學生在學習議論文寫作過程中,逐步形成理性的精神,并學會應用理性的精神戰勝非理性的情緒,就值得我們共同研究。
一、培養求真意識,引導學生以負責的態度陳述自己的看法。
《普通高中語文課程標準》對議論文寫作的要求是:“能考慮不同的目的要求,以負責的態度陳述自己的看法,表達真情實感,培育科學精神。”新課標強調教會學生“負責”地表達自己的觀點。我以為“負責的態度”就是議論文寫作中“求真”的基本要求。
到了高中階段,學生身心發展已經逐漸趨向成熟,隨著他們參與社會日漸廣泛深入,對社會、自然、人生、自我等方面逐步形成了自己的認識與思考。但由于高中生的心智還不夠成熟,這些思考和認識又有許多不足,如他們的觀點常常情緒化,許多觀點不切實際、偏激,因此引導學生“以負責的態度陳述自己的看法”在高中階段議論文教學中顯得尤為重要。
寫作最重要的原則就是“有話必說,無話不說,說須心口如一”。我們看到當下學生在作文中迎合評分標準、跟隨時勢政治,寫作中充滿套話、假說、空話,沒有幾句真話,根本不能體現“以負責的態度陳述自己的看法”的寫作標準。
固然寫作要提倡“文以載道”,要關注社會上的重大事件,表現社會的重大主題,但更要注重從身邊的普通人和日常生活入手,關注社會,關注人生。寫作議論文強調體現公民意識和社會責任感都是以“以負責的態度陳述自己的看法”為基礎的。
二、培養理性批判精神,教會學生運用多元視野看待問題。
議論文本身就不是“猶抱琵琶半遮面”的“柔弱紅顏”,而是能攻善守、針鋒相對的“江湖豪俠”。欣賞《師說》《勸學》《寡人之于國也》等議論文名篇名段時我們會發現,議論文擁有先天的批判與戰斗精神以及與生俱來的那種雄視天下、睥睨萬夫、獨樹一幟、狂放不羈的陽剛之氣。
正因為教師在教學中忽視了對議論文批判精神及陽剛氣質的強調,表現在寫作中,學生只會迎合奉承,因襲前人,而不會批判與反駁。所寫文章矯揉造作,精神萎靡不振,不但不像一個劍拔弩張的斗士,反倒像個搖搖欲墜的“病夫”。通過研究學生近年來高考作文及學生平日議論文習作,我們發現,學生在議論文寫作尤其是應試寫作中,一般多傾向于“立論”而少有敢于反戈一擊進行“駁論”的。即使在大量的“立論”文中,也鮮見大膽質疑、勇于批判的篇章。而在遣詞造句上,平日聊天伶牙俐齒的學生也仿佛突然變得笨嘴拙舌,說不出一句音韻鏗鏘、氣勢宏闊的話來。要不就是放棄議論文秉持的獨特精神氣質,轉而或以柔媚的散文式筆法來作蜻蜓點水式的“委婉一議”,或以四平八穩的記敘文筆法來“以敘代議”。
針對這種“失真、世理”狀態,我們提倡要在議論文寫作教學中引導學生重新樹立寶貴的批判精神,找回被遺忘的駁論意識與技巧;同時,通過提高思考能力和強化語言能力兩條路徑來為議論文寫作“提神補氣”,以期學生能夠寫出雄性洋溢、氣場強大的議論佳作。俗話說,文如其人。文有豪氣,作者也斷然不會少了斗志。
因此在議論文寫作教學上,無論是學生寫作前的指導,還是寫作過程中的思考與探討,或是寫作后的講評,都可以具體分析學生是否有情緒化、非理性的表達,從而使學生在學習議論文寫作的過程中,逐步形成理性的精神,并用理性的精神戰勝個人甚至一個群體的非理性的情緒,這樣才能加深對社會、事物的認識,才能逐步走向對真理的認識,形成科學的是世界觀和正確的人生觀。同時,引導學生學會批判現實,勇于說真話,敢于做一個以筆為刀的斗士。
陳文君,教師,現居甘肅張掖。