古琳
摘 要:人性與道德伴隨著人類發展史,對其研究應立足于時代性和歷史性。因此,本文嘗試在人性和道德內涵界定的基礎上,分析其形成過程和研究價值,并揭示出人性與道德是一種從屬關系,道德從屬于人性,人性是道德的基礎,道德推動人性的提升并趨于完善。
關鍵詞:人性;道德;關系
中圖分類號:B-4 ? 文獻標志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2015)25-0084-02
20世紀80年代初,曾釗新提出“人性是道德的第二土壤的觀點”[1]。20世紀80年代后期,肖雪慧和夏偉東就道德本質問題的爭論,為道德研究的發展增添了新的內容。肖雪慧指出,“道德是人探索、認識、肯定和發展自己的一種重要方式”[2],而夏偉東認為,“闡明道德的本質就在于其規范性和約束”[3]。陳楚佳則采取中和的方法提出,“社會道德活動的根源深藏在社會經濟事實中,道德生活的原動力亦非主體本身”[4]。20世紀90年代初,人性與道德的問題的研究則開始形成風氣,錢遜指出,“要為人性正名,認為道德有兩個基礎,人性與理性,前者是內在,后者是外在的”[5]。到當代,鄒順康研究人性與道德的關系時,指出道德是對人性的提升和完善;本文將在人性和道德的形成過程中去界定其內涵,探索二者之間的內在關系,并思考其在當代的研究價值。
一、人性和道德內涵的界定
人性和道德的研究應遵循歷史性和時代性的原則,并在中西方的歷史比較中,研究人性和道德的內涵問題。
(一)人性內涵的界定
應在思考人性形成過程中展開對人性內涵的界定,人性包括自然屬性和社會屬性,對其內涵的界定應從這兩方面著手。……