快樂(lè)游戲，快樂(lè)成長(zhǎng)

郭艷君

陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的心理有四大特點(diǎn)：“好動(dòng)心、模仿心、好奇心、游戲心”，其中，他這樣描述兒童的游戲心，他說(shuō)：“兒童好游戲乃天然的，近世教育利用這種活潑的本能，以發(fā)展兒童之個(gè)性與造就社會(huì)之良好分子。”他又說(shuō)：“幼稚園教育，即根據(jù)游戲本能。”可見(jiàn)，游戲?qū)τ谟變旱某砷L(zhǎng)是多么重要，幼兒園教育即游戲化的教育。

一、在游戲中了解生活

游戲是什么？游戲是對(duì)生活的模擬，它來(lái)自并超越現(xiàn)實(shí)生活。陳鶴琴先生的“活教育”理論深刻而精辟，“大自然、大社會(huì)都是活教材。”因而，應(yīng)將大自然、大社會(huì)作為游戲的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)貼近幼兒生活的游戲材料和環(huán)境，讓幼兒在真實(shí)的情境中實(shí)踐，形成有利于幼兒發(fā)展的有機(jī)的、生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)體系。

首先，游戲的開(kāi)展以生活化的環(huán)境作為依托，如在設(shè)計(jì)大的游戲區(qū)角的時(shí)候，我們用活動(dòng)室中的各個(gè)高低不同的柜子將活動(dòng)室分成幾個(gè)區(qū)域進(jìn)行游戲。同時(shí)在同一個(gè)區(qū)域中，也采用各種不同的方法分成不同用處的區(qū)角，使得游戲的環(huán)境設(shè)置更加貼近生活，

其次，生活化的游戲材料可以幫助幼兒把現(xiàn)實(shí)生活和想象中的角色聯(lián)系到一起，從而順利進(jìn)入角色情境。如在圖書(shū)館的游戲中，我們結(jié)合昆山圖書(shū)館的借閱程序，在區(qū)角中增添了劃卡機(jī)、消磁器、借閱卡等，讓孩子們承擔(dān)起讀者和工作人員的不同角色。游戲材料可以是生活中的真實(shí)物品，也可以是幼兒和教師通過(guò)對(duì)平時(shí)的觀察，利用一些廢舊的材料來(lái)制作，如用泡沫塑料制成的“蛋糕”，厚紙板和透明塑料片制成的“餅干”等等。

第三，在游戲活動(dòng)中，可以鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)組織和創(chuàng)造游戲，并據(jù)此調(diào)整與解決游戲過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾與沖突，這對(duì)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一個(gè)更為全面和豐富的認(rèn)識(shí)非常有幫助。

二、在游戲中學(xué)習(xí)溝通

為什么要游戲？游戲意味著什么？當(dāng)幼兒積極投身于游戲中，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)和了解自我與他人，實(shí)踐著如何使自己的行為能被同伴接受，學(xué)會(huì)如何與人溝通，如何與人交往。陳鶴琴先生在講到“活教育”的教學(xué)原則的時(shí)候指出：兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻，兒童鼓勵(lì)兒童的效果比成人所獲得的更為巨大。所以，我們遵循著“兒童教兒童”的原則來(lái)幫助幼兒在游戲中獲得人際交流的技巧，加深伙伴間的友誼，讓幼兒在游戲中體驗(yàn)著成功帶來(lái)的成就感和自豪感。

首先，豐富幼兒交往技能的知識(shí)。在每一次的游戲過(guò)后，選用幼兒日常交往中的一件具體事例，與幼兒共同討論，讓幼兒在具體事實(shí)面前，仔細(xì)分辨。如：自己想?yún)⒓铀苏谶M(jìn)行的活動(dòng)時(shí)怎么辦？他人想加入你正在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)怎么辦？你在交往中遇到困難時(shí)怎么辦？有的人常愛(ài)獨(dú)占玩具并為此爭(zhēng)吵告狀等等。通過(guò)討論，讓幼兒掌握積極、恰當(dāng)?shù)男袨榉绞剑瑢W(xué)會(huì)主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的行為，訓(xùn)練獨(dú)立交往能力。

其次，及時(shí)強(qiáng)化行為規(guī)則。教師隨時(shí)注意幼兒在角色扮演中的積極行為表現(xiàn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以增強(qiáng)其自信心、成功感和愉快感。同時(shí)經(jīng)常性地進(jìn)行評(píng)比，如：游戲講評(píng)后，開(kāi)展“最受歡迎的好朋友”“最佳服務(wù)員”“最佳設(shè)計(jì)師”的評(píng)比活動(dòng)等。我們還經(jīng)常根據(jù)家長(zhǎng)的特長(zhǎng)、職業(yè)，定期邀請(qǐng)個(gè)別家長(zhǎng)來(lái)園參加我們的游戲，深化游戲，培養(yǎng)了幼兒交往和溝通的興趣。以這樣的形式，讓幼兒在游戲中學(xué)會(huì)互相合作、與人溝通的能力。

三、在游戲中學(xué)會(huì)做人

“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”，這是陳鶴琴先生“活教育”理論的精髓之處，怎樣讓幼兒學(xué)會(huì)做人？在《兒童心理之研究》中，陳鶴琴先生是這樣解釋的：“兒童既然喜歡游戲，我們就可以利用游戲來(lái)支配他的動(dòng)作，來(lái)養(yǎng)成他的習(xí)慣。”他還提出“游戲從心理方面說(shuō)是兒童的第二生命，兒童從游戲中鍛煉思想，學(xué)會(huì)做人”。確實(shí)，當(dāng)幼兒滿足了基本的生理需要后，隨著心理的發(fā)展變化，會(huì)不斷地萌發(fā)模仿周?chē)扇松畹脑竿瑢W(xué)著大人那樣生活、做事，在游戲的氛圍中體驗(yàn)著成人的感受，在游戲中認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)和他人的需要，因此，可以說(shuō)，幼兒就是在游戲中不斷地學(xué)會(huì)做人、不斷地成長(zhǎng)起來(lái)的。

（一）在角色體驗(yàn)中學(xué)會(huì)做人。在游戲中，幼兒是游戲的主人，他通過(guò)假扮他人，以角色的身份、情感體驗(yàn)來(lái)行動(dòng)，游戲成為幼兒學(xué)習(xí)調(diào)整情緒、表現(xiàn)積極情感的媒介。在“幼兒園”的游戲中，幼兒可以通過(guò)扮演“老師”和“小朋友”，體驗(yàn)關(guān)心和尊敬；在“交通警察”的游戲中，孩子們體驗(yàn)到的是“責(zé)任”；在“娃娃家”的游戲中，孩子們體驗(yàn)到的是辛勞、細(xì)心和愛(ài)心；在“超市”游戲中，幼兒體驗(yàn)到的是熱情和禮貌……正是這樣的角色體驗(yàn)，讓幼兒在思想上擺脫自我，以所扮演的角色自居，親身體驗(yàn)角色的情感需要，形成良好的道德意識(shí)和道德情感。

（二）在互相交往中學(xué)會(huì)做人。游戲?yàn)橛變禾峁┝税l(fā)展社會(huì)交往的機(jī)會(huì)和交往的環(huán)境，也讓幼兒在和同伴的交往中學(xué)會(huì)了解社會(huì)和他人的需求，從而形成良好的社會(huì)情感。如：在“愛(ài)心門(mén)診”的游戲中，扮演“病人”的孩子在掛點(diǎn)滴的時(shí)候，陪伴在一旁的“家人”會(huì)根據(jù)自己的角色身份主動(dòng)地詢(xún)問(wèn)“病人”的感受，或者到超市、美食店給“病人”準(zhǔn)備有營(yíng)養(yǎng)的食品。在娃娃家的游戲中，“媽媽”會(huì)細(xì)心地照顧“寶寶”會(huì)主動(dòng)和“爸爸”協(xié)商，“爸爸”也會(huì)外出工作。在“美食店”的游戲中，“老板”為了讓生意更加興旺，會(huì)熱情待客，主動(dòng)為顧客服務(wù)。在游戲中，孩子們?cè)凇敖巧币庾R(shí)的驅(qū)動(dòng)下，從“扮演角色”到“進(jìn)入角色”，全身心地投入活動(dòng)，他們模仿成人的認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極熱情的工作態(tài)度；模仿人與人之間禮貌相待。在不知不覺(jué)中，他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)體諒他人，學(xué)會(huì)幫助他人。

陳鶴琴先生在談到我們的教育時(shí)說(shuō)：“我們的教育不能使兒童感到快樂(lè)是失敗的教育。”所以，作為老師，讓孩子們盡情游戲吧，讓他們?cè)谟螒蛑谐浞指惺芸鞓?lè)，體驗(yàn)幸福，健康成長(zhǎng)吧！

【作者單位：昆山市錦華幼兒園 江蘇】