論人文素養(yǎng)培養(yǎng)與高職外語教學(xué)

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論人文素養(yǎng)培養(yǎng)與高職外語教學(xué)

詹洪華

（遼寧公安司法管理干部學(xué)院/遼寧政法職業(yè)學(xué)院，遼寧 沈陽 110161）

摘要：外語作為用來交際的工具，從本質(zhì)上來看其實際上是不同民族文化的一種載體，其中有著豐富的民族思想、民族價值和審美情趣等。高職外語教學(xué)從表面上看是對外語的一種傳授，實際上是在進(jìn)行不同民族文化之間的交流，外語的人文性指的是透過外語這種語言讓學(xué)生去領(lǐng)會語言當(dāng)中的內(nèi)涵，然后不斷的去塑造人格，達(dá)到滋生修養(yǎng)的提高，同時，外語的人文性也是素質(zhì)教學(xué)的重點內(nèi)容。本文對于高職外語教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的研究共分為四個部分：第一部分主要是分析了人文素養(yǎng)培養(yǎng)對高職外語教學(xué)的重要性；第二部分分五個部分分析了外語教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體內(nèi)容；第三部分分析了高職外語教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀；第四部分提出了有效提高高職外語教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施及建議。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高職外語教學(xué)；對策

當(dāng)前社會上頻頻出現(xiàn)學(xué)生高分低能的現(xiàn)象，我們究其原因?qū)嶋H上是功利化教學(xué)所導(dǎo)致的。在這種教學(xué)模式下，往往對學(xué)生的成績較為關(guān)注，從而忽略了教育的本質(zhì)，忽略了對學(xué)生人格的培養(yǎng)。而素質(zhì)教育正是看到了功利化教學(xué)的弊端，提出了要在教學(xué)當(dāng)中注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。外語做為高職院校的一門重要學(xué)科，也必須要承擔(dān)起人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重?fù)?dān)。

一、高職外語教學(xué)進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

進(jìn)行外語教育的目的是用外語來進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，用外語來幫助學(xué)生了解世界，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的心智。外語教學(xué)的人文價值在于能夠提升受教育者和教育者的人文素養(yǎng)，而其中的人文價值則會在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程等當(dāng)中體現(xiàn)出來。高職院校的學(xué)生正處于心理和生理發(fā)展最敏感的時期，再加上高職院校學(xué)生所受到的外界因素的影響，非常容易出現(xiàn)情感和認(rèn)知的障礙，如果任之發(fā)展下去非常有可能使學(xué)生出現(xiàn)道德的偏差。加之長期處于應(yīng)試教育的環(huán)境下，導(dǎo)致對技術(shù)和知識的關(guān)注度較高，對文學(xué)藝術(shù)的重視程度不夠，甚至有的學(xué)生還出現(xiàn)了情感空白的傾向。所以在這種教育背景之下，在高職外語教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)就顯得尤為重要，這對于學(xué)生思想素質(zhì)提高、學(xué)生綜合素質(zhì)提高、學(xué)生全面發(fā)展等都意義重大。

外語做為走向國際大門的鑰匙，不僅要求學(xué)習(xí)者要具備扎實的語言功底，還需要學(xué)習(xí)者具備良好的素養(yǎng)；學(xué)習(xí)者在掌握知識所具有價值的時候，還應(yīng)該具備運用知識的能力，更應(yīng)該具備一定的責(zé)任感和價值觀。這就要求學(xué)生要在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中將知識內(nèi)化成為人文素養(yǎng)。高職階段的學(xué)生可塑性較強，所以這一時期是非常利于教師在教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行正面影響的。教師在外語教學(xué)中采取必要的措施，不斷滲透人文素養(yǎng)，不僅能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還能夠讓他們以興趣來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這對于外語學(xué)習(xí)效率的提高有著很好的促進(jìn)作用。

二、外語教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體內(nèi)容

高職外語教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)是以新課改為基本思想的，做到對學(xué)生發(fā)展的充分重視，其實就是以學(xué)生做為教學(xué)中心，處處體現(xiàn)著對學(xué)生的人文關(guān)懷，整個課程目標(biāo)的人文性色彩濃重。具體內(nèi)容如下：

（一）教學(xué)目標(biāo)中的人文性。

高職英語教學(xué)的最終目的是達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力的提高，讓學(xué)生在教學(xué)中掌握到正確的學(xué)習(xí)方法，最終使學(xué)生在外語知識、外語技能、情感態(tài)度、人文意識等方法得到全面的發(fā)展，能夠有效的運用外語。從上面的描述中我們不難看出，新課改下的教學(xué)目標(biāo)做到了外語工具性和人文性的有機結(jié)合，而更加關(guān)注的是情感態(tài)度的培養(yǎng)，是對學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的關(guān)注。

（二）教學(xué)內(nèi)容中的人文性。

這主要體現(xiàn)在了教材的編排及內(nèi)容方面。新課改后的外語教材采取了模塊化的內(nèi)容設(shè)置，這不僅在一定程度上滿足了學(xué)生的需求，同時還能夠讓學(xué)習(xí)有側(cè)重的進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的選取，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)是非常重要的。同時，在教材中每個板塊的設(shè)計也充分體現(xiàn)出了人文性，不僅有聽、說、寫板塊，有實踐板塊，還有任務(wù)板塊。具體的內(nèi)容上多以貼近生活的場景為主，增強了趣味性。教材根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的特征，還使學(xué)生能夠更好的發(fā)現(xiàn)問題、處理問題、解決問題，不斷的從心智、情感等方面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）教學(xué)過程中的人文性。

教學(xué)過程分為兩種關(guān)系：一種是教師的教，一種是學(xué)生的學(xué)。新課改要求教學(xué)過程應(yīng)該以學(xué)生為主體，提倡的是師生之間的平等關(guān)系。那么，在具體的教學(xué)過程中，教師就應(yīng)該注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判性思維的發(fā)展，最大限度的激發(fā)起學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師可以在教學(xué)過程中利用各種教學(xué)方法，并鼓勵學(xué)生積極的參與其中，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)當(dāng)中相互幫助，不斷的感受到獲得知識的喜悅，不斷的感受到點滴進(jìn)步的成就，同時還能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)合作意識和集體意識。

（四）教學(xué)方法中的人文性。

新課改中對外語的教學(xué)方法也有了新要求，要求教師在教學(xué)過程中所運用的教學(xué)方法要和學(xué)生的特點相適合，教學(xué)方法要能夠鼓勵學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，教師在課堂上的鼓勵暗示、贊賞等都會成為學(xué)生進(jìn)取的動力，幫助學(xué)生積極的參與課堂教學(xué)，幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

（五）教學(xué)評價中的人文性。

具有人文性的教學(xué)評價重視的是評價過程、發(fā)展以及學(xué)生的進(jìn)步程度，而多元化的評價方法對于學(xué)生的表現(xiàn)評價的更為客觀，同時也可以將多種評價方法結(jié)合起來進(jìn)行評價，既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要重視學(xué)習(xí)的過程。做到評價促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時還要做到教師教學(xué)能力的不斷提高。新課改的這些對教學(xué)評價的要求充分的體現(xiàn)了外語教學(xué)中對學(xué)生的人文關(guān)懷，也是對學(xué)生人格發(fā)展的關(guān)注和重視。

三、高職外語教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前高職生人文素養(yǎng)缺失的原因有學(xué)生自身的，也有來自外界的因素，而高職外語教學(xué)過程當(dāng)中對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的情況又是如何的呢？

（一）高職外語教學(xué)課堂人文氛圍不夠濃厚。

課堂是影響學(xué)生身心健康發(fā)展的隱形因素，但是在實際當(dāng)中超過了65%的學(xué)生對課堂的人文氛圍不滿意，主要體現(xiàn)在其人文化環(huán)境不夠融洽、輕松，沒有辦法讓學(xué)生融入到課堂當(dāng)中，自然也就沒有辦法幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、自我進(jìn)取的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?，F(xiàn)在的高職外語教學(xué)課堂往往讓教師感覺學(xué)生難教，讓學(xué)生喪失了對外語學(xué)習(xí)的激情，課堂死氣沉沉，缺乏生機和活力。

（二）教師不注重在課堂上對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人文知識的獲取，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)最有效、最直接的途徑應(yīng)該是來自課堂，而教師則在這一過程當(dāng)中承擔(dān)了主要的作用，故教師的人文素養(yǎng)將直接對學(xué)生的人文素養(yǎng)起著不可忽視的作用，而教師對人文素養(yǎng)的重視程度也直接影響到了學(xué)生人文素養(yǎng)的提高程度和速度。但是實際上當(dāng)前高職院校的外語教師多數(shù)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠重視，沒有潛意識的進(jìn)行自我人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和提高。

（三）教師對教材中的人文素養(yǎng)挖掘程度不夠。

在新版的外語教材當(dāng)中歷史文化較為豐富，這些歷史文化是不同時期的思想的精華，其中有著積極向上的精神和高尚的人格，蘊含了非常豐富的人文知識。但是在高職外語教學(xué)當(dāng)中，很多學(xué)生沒有感受到教材中的人文知識，而對教材中的單詞、語法等較為關(guān)注。筆者認(rèn)為造成學(xué)生對教材中的人文知識盲區(qū)的主要原因是教師長期以來對教材中人文素養(yǎng)的忽視，教師在備課、教學(xué)、課后輔導(dǎo)中不去引導(dǎo)和強調(diào)學(xué)生對教材中的人文內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。

四、提高高職外語教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施及建議

高職外語教學(xué)要想擺脫知識的單調(diào)講授、技能的機械操練現(xiàn)狀，就需要加強對學(xué)生人文精神和價值的培養(yǎng)。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出既有專業(yè)知識又有人文素養(yǎng)的綜合性人才。

（一）營造具有濃厚人文氛圍的高職外語教學(xué)課堂。

首先具有濃厚人文氛圍的外語教學(xué)課堂應(yīng)該以平等的態(tài)度去進(jìn)行教學(xué)的組織；其次教師在英語教學(xué)過程當(dāng)中要注重情感和態(tài)度的體驗。只有這樣，才能保證高職外語教學(xué)課堂處于民主、和諧的人文氛圍當(dāng)中，同時這也非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、合作精神、自信意志等的提高。

（二）有效的提高教師個人的人文素養(yǎng)。

首先教師要對自己進(jìn)行明確的定位，不斷的進(jìn)行師德的修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，提升自我魅力；其次教師還需要轉(zhuǎn)變原來的教育觀念，充分的認(rèn)識到人文素養(yǎng)對于教育的重要性，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生需求為主。再次教師還應(yīng)該加強自身的人文素養(yǎng)沉淀，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)滲透進(jìn)入教學(xué)過程當(dāng)中。

（三）深挖教材中的人文內(nèi)涵。

當(dāng)前的高職外語教材中的人文知識是非常豐富的，而具有豐富人文底蘊的教材要想發(fā)揮出作用，就需要教師不斷的對其中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深挖。例如戰(zhàn)爭體裁的模塊，我們應(yīng)該挖掘到其中所蘊含的人文關(guān)懷和關(guān)愛；以偉人為體裁的模塊，教師應(yīng)該挖掘到偉人身上所具有的高尚品質(zhì)。通過對這些人文內(nèi)涵的挖掘，教師可以幫助學(xué)生在理解教材的基礎(chǔ)上體會到其中的人文內(nèi)涵，不斷的進(jìn)行自我修養(yǎng)和提高。

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斷發(fā)生政府部門由于重大決策“失誤”，給人民群眾帶來重大損失而引發(fā)的群體性事件，嚴(yán)重影響了征服的公信力。據(jù)2014年社科院統(tǒng)計，至2014年間，一共有871件群體性事件發(fā)生。其主要原因就在于行政決策的程序不公開、公眾參與度不夠等。

文章編號：1671-864X（2015）05-0092-02

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