何黃海
“我在現(xiàn)場”的教學(xué)課堂,其最顯著的特征,就是兒童作為文本的閱讀者和學(xué)習(xí)者,在語文課堂的教學(xué)現(xiàn)場得到了尊重和凸出,我們稱之為有兒童存在的課堂教學(xué)。“我”指的是兒童自我角色的覺醒、存在與定位。所謂“現(xiàn)場”,既指閱讀文本的語言現(xiàn)場,也指閱讀教學(xué)的課堂現(xiàn)場。相應(yīng)的,在閱讀教學(xué)中,“我在現(xiàn)場”一般包含兩方面的意思:一是兒童作為文本的閱讀者,走進(jìn)文本的語言世界;二是兒童作為語言的學(xué)習(xí)者,走進(jìn)語文學(xué)習(xí)的教育情境。
“我在現(xiàn)場”的語文教學(xué),走向了學(xué)生全身心投入、全尺寸浸潤的理想境界:一方面,學(xué)生以文本閱讀者的角色深度卷入文本世界;另一方面,學(xué)生又以語文學(xué)習(xí)者的角色與教師、文本展開深度對話;在深度卷入與深度對話的語文活動(dòng)中,學(xué)生的語文素養(yǎng)得以滋養(yǎng)與發(fā)展。“我在現(xiàn)場”語文課堂,不僅是我們共同的語文教育理想,更是可以從教學(xué)操作的層面予以把握的教育之夢。
一、 以“教師到場”召喚“我在現(xiàn)場”
從教學(xué)操作的層面看,“我在現(xiàn)場”語文教學(xué)境界的形成,首先需要教師的“到場”,唯有具備了教師 “己到”的現(xiàn)實(shí),課堂才有召喚兒童“他到”的能力。“現(xiàn)場”是此時(shí)的情境,是此時(shí)此刻正在發(fā)生有著鮮活個(gè)體參與的教育情境,只有“人”的到場,“情境”才有了教育的含義。在師生雙方均“到場”的課堂,我們可以看到深度教學(xué)對話的美好圖景:教師有時(shí)走在學(xué)生的前面引導(dǎo),但不是強(qiáng)牽;有時(shí)走在學(xué)生身旁欣賞,但不是旁觀;有時(shí)走到學(xué)生身后推動(dòng),但不是驅(qū)趕。……