探尋“親—和—醇—美”的語文教育之道

金明東

隨著課改的深入推進，語文教學也逐步告別了粗糙的時代，在對語文教學改革“主旋律”弘揚和堅守的同時，也展現了一幅“流派紛呈”的景觀。在幸喜語文教學思維之門洞開、教學個性綻放之余，也需要我們從“亂花漸欲迷人眼”的現象中稍稍抽身，冷靜面對。站在課程改革新的高點，如何進一步推進語文教學的改革深化？如何真正做到守正與出新的辯證統一？是否可以在恪守語文教學本真之道的同時從地域文化的視角做出新的探索？等等，這些問題都值得我們認真思考。

“一方水土養一方人”，不同地域的確會形成具有一定特色的語文教學群體風格。紹興是歷史文化名城，物華天寶、人杰地靈，自古便是文物教化之邦、名師輩出之地。從勾踐“十年生聚，十年教訓”的教化之功，到曲水流觴群賢畢至的蘭亭雅會;從多少詩人詞客寄情抒懷的“唐詩之路”，到白馬湖畔的語文群英聚首;從“格物致知”的王陽明到“學界泰斗”蔡元培;從“生活即教育”的陶行知到“俯首甘為孺子牛”的魯迅……紹興的特殊文化傳承和人文環境熏陶，培育了源遠流長的“越文化”。這種文化對本地的教育教學確實有著一定的影響，為我們探索語文教育之道提供了一個很好的視角。

誠如周一貫先生所言，思考和強調某種特色與風格不應該是另立一種語文形態。語文教學園地的姹紫嫣紅、萬千氣象都應只是對語文教學固有之道的一種豐富和探索。從這個意義上講，所謂“親—和—醇—美”特色的概括，與其說是對語文教育之道的探尋，或許更可以說是一種語文教學主流價值的回歸。