錢荷芳 潘莉萍
要想獲得人類全體的經驗,教學做合一是最有效力的。教學做合一,就是教的方法根據學的方法,學的方法根據做的方法,是怎樣做,就怎樣學,想怎樣學,就怎樣教。這與新課程強調的教學與實踐相結合,以學定教的思想是不謀而合的。新的教學過程應是師生之間、生生之間交往互動與共同發展的過程,是在課堂上充分動手、動口、動腦,在活動中學習,在活動中親身經歷、體驗,將實際問題抽象成學科問題進行解釋與應用的過程,教師要鼓勵學生自主學習,在合作中共同探究。尊重學生的個人感受和獨特見解,從而使課堂變得更開放,讓課堂成為學生個性化學習的場所;使學生學得更主動,讓學習過程成為學生個性化學習的過程。
一、把句號改為問號,讓學生“活”起來
問題是思維的火花。有問題,才有思考;有思考,才有探索;有探索,才有創新;有創新,才能發展。在傳統的課堂教學中,教師習慣于通過講解和教具的演示,把知識灌輸給學生,掩蓋學生頭腦中的問號。只重視學生的學習結果,不注意關注學生在學習過程中的變化和發展,忽視了學生學習的再創造、再發現過程,無法使全體學生真正“活”起來,從而阻礙了學生的發展。而發展性教學要求教師要積極創造條件,引導學生不斷經歷艱辛的探索學習過程,把外在的知識結構轉化為學生自己頭腦中的認知結構,以促進學生的主動發展。為達到這一目標,我們可以啟發學生把教材中的句號改為問號,還要鼓勵學生多問“為什么”。
例如,在教學中,教師無論是在字詞的理解、句子的分析上,還是對課文內容和中心的把握上,都不能簡單地包辦代替,把知識硬塞給學生,而不顧他們的感受和體驗。應該引導學生充分利用原有的知識經驗去分析,去理解,去主動地探索,以獲取新知。讓學生在探索過程中,先把教材中的句號改為問號,再把一個個問號轉化為句號。這樣,不僅使學生學到了知識,而且培養了學生分析問題和解決問題的能力,促進了學生心智潛能的發展。
二、把教學改為學做,讓學生“動”起來
美國華盛頓一所大學有句名言:“我聽見了,就忘記了;我看見了,就記住了;我做過了,就理解了。”這很值得我們深思。究竟是教語文,還是學語文?傳統的課堂教學習慣于“先教后學,先講后練”,表現了“重教輕學、重說輕做”的狹隘的教學觀。學生在學習過程中始終處于被動地位,被老師牽著鼻子走,自己發展的時間和空間十分有限。可是,學生是有個性的認識主體、實踐主體和自我發展主體。發展性教學的一個重要理念就是要為學生創設學習的情境,提供學習的機會,讓學生在學習過程中去體驗和理解,享受學習的樂趣。
例如,在教《軍神》一課時,我先請學生自讀課文,讀后交流各自了解的內容。有關于故事情節的,有關于人物評價的,也有結合課文對詞句理解的。接著,我引導學生將自己感受最深的句子畫出來,并根據這些句子認真揣摩人物的內心活動、思想品質,并輕聲練讀。最后,我請學生把自己認為理解最深刻、讀得最好的句子讀給同學聽,并說說這樣朗讀的依據。這樣教師充分讓位還權,放手讓學生去探究,留足讓學生探究的時間和空間,使每個學生都積極參與。自主閱讀、自由選讀,有效促進了學生主動、生動、活潑地發展。
三、把循規改為超越。讓學生“靈”起來
蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。”小學生的天性就是好動、好奇、好問,爭強好勝,富有靈性,但是傳統的課堂教學,把學生的這些天性給扼殺掉了。學生只能循規蹈矩,機械模仿,死記硬背,想說不敢說,想做不敢做。這樣只能使學生學會模仿、繼承,不會創造、發展,嚴重阻礙了學生創新潛能的開發。陶行知先生的那句名言“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人”,就是指導我們在語文教學的實踐中,必須注重培養學生的創新能力和實踐能力。因此,在發展性教學的課堂中,教師要努力為學生創設一個寬松的、自由的、開放式的課堂學習氛圍,使學生感到在課堂上毫無壓抑感,毫不拘謹,毫不害怕,感到十分自由、寬松,十分的開放,讓學生在課堂上真正做到敢想,敢說,敢做,敢于超越,敢于創新。
例如,上面提到的《軍神》一課的教學,讓學生自學后交流了解的內容,旨在讓學生自由討論,加深對課文的理解。“讓學生將自己理解最深、讀得最好的句子讀給同學聽”這一環節的設計,是因為學生的生活經驗不同,對語言的敏感之處也就不一樣,而朗讀則是對自身的理解、感悟的超越。同學間的交流、評點,既能相互啟發,又便于形成對課文的整體把握,這也是學法、教法上的創新和超越。
陶先生的教育理論是一座寶庫,在推進新課程改革的今天,我們更應該汲取其寶貴的經驗,用以指導自己的教育教學工作,讓它在實踐中熠熠生輝,讓新課改在不斷地學習與實踐中走向深入。
作者簡介:江蘇省宜興市荊溪小學語文教師。