引導(dǎo)中職生讀懂古典詩(shī)詞

黃里青

摘 要： 古典詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。中職語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)清形勢(shì)，探索適合中職學(xué)生的古典詩(shī)詞教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生讀懂古典詩(shī)詞，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。作者結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约涸诠诺湓?shī)詞教學(xué)中的一些做法。

關(guān)鍵詞： 古典詩(shī)詞 中職生 閱讀教學(xué)

中國(guó)古典詩(shī)詞是一座光華璀璨的藝術(shù)宅庫(kù)，承載著數(shù)千年沒(méi)有中斷的發(fā)展歷程，在傳統(tǒng)文化中閃耀著最瑰麗、光輝的色彩，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)、提高人文素質(zhì)、形成健康審美情趣等有著潛移默化的熏陶作用。可是，現(xiàn)在中職生總認(rèn)為進(jìn)了職業(yè)學(xué)校就是為了學(xué)好某門(mén)技術(shù)，就業(yè)找工作。對(duì)于語(yǔ)文課，特別是古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)，認(rèn)為可有可無(wú)。學(xué)生閱讀空間狹小，閱讀品味低下。中職語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì)，探索適合中職學(xué)生古典詩(shī)詞教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生讀懂古典詩(shī)詞，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。那么怎樣引導(dǎo)中職生讀懂古典詩(shī)詞呢？筆者結(jié)合多年來(lái)教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约篴在古典詩(shī)詞教學(xué)中的一些做法。

一、引導(dǎo)學(xué)生讀懂題目

古典詩(shī)詞題目往往是詩(shī)詞的眼睛，或多或少、或隱或顯地揭示詩(shī)歌內(nèi)涵，具有概括、點(diǎn)明、提示等作用。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)詞之時(shí)，留心詩(shī)詞標(biāo)題，學(xué)會(huì)分析題目傳達(dá)的點(diǎn)滴信息，對(duì)理解詩(shī)詞內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。有的標(biāo)題點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、事由，如李白的《春夜洛城聞笛》；有的標(biāo)題概括了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，如杜甫的《登高》、《蜀相》；有的標(biāo)題提示寫(xiě)作緣起，如杜牧的《贈(zèng)別》、《泊秦淮》；有的標(biāo)題提示風(fēng)格及詩(shī)體，如陸游的《訴衷情》、《卜算子·詠梅》；有的標(biāo)題可以流露詩(shī)人的感情，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，一個(gè)“送”字說(shuō)明此詩(shī)表現(xiàn)的是惜別之情。明白了詩(shī)題大意，就抓住了該詩(shī)的總綱、確定了思考方向及詩(shī)歌涉及的范圍，甚至通過(guò)對(duì)詩(shī)歌題目的揣摩玩味，便可感知詩(shī)人寓情于景、寓情于事的鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思等某種情感，或詩(shī)人對(duì)生命、生活、社會(huì)的某種見(jiàn)解，或詩(shī)人寄予的某種理想、抱負(fù)等。

二、引導(dǎo)學(xué)生讀懂作者

一首詩(shī)詞創(chuàng)作往往和作者所處的社會(huì)時(shí)代、作者的生平遭遇、思想主張有直接影響。鑒賞分析詩(shī)詞時(shí)若對(duì)作者有初步了解，將給我們帶來(lái)一定方便，因此，賞析詩(shī)歌、讀懂作者是必要的。如何讀懂作者？可以結(jié)合作者的生活背景窺測(cè)詩(shī)詞的情感。如賞析陶淵明的詩(shī)歌，就必須了解他的一生，抓住“隱者”、喜愛(ài)菊花、向往自然、厭倦官場(chǎng)等生活關(guān)鍵點(diǎn)；還可以對(duì)作者的風(fēng)格有初步了解，如李白詩(shī)豪放飄逸，極富浪漫色彩；杜甫詩(shī)沉郁凝重，詩(shī)風(fēng)富于變化；白居易詩(shī)雅俗共賞；李商隱詩(shī)清麗俊逸；看到劉禹錫的詩(shī)，就想到意氣縱橫、情深語(yǔ)健；看到李賀的詩(shī)，就想到奇麗、變幻莫測(cè)。

三、引導(dǎo)學(xué)生讀懂注釋

現(xiàn)行廣西中職語(yǔ)文教材選取的古詩(shī)文以經(jīng)典詩(shī)詞為主，膾炙人口。這些詩(shī)詞既是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶，又是最能體現(xiàn)漢語(yǔ)魅力的語(yǔ)言精品。學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞既能接受文化，又能學(xué)習(xí)語(yǔ)言，奠定語(yǔ)言和文化功底。這部分內(nèi)容考慮到職業(yè)教育特點(diǎn)，設(shè)置分量較輕，難度不大（高品位、低難度），每篇詩(shī)詞都配有注釋，有對(duì)詩(shī)題或作者，有對(duì)某個(gè)詞、句、篇做出相應(yīng)注釋，從這些注釋中能進(jìn)一步提取相應(yīng)信息，使讀者對(duì)詩(shī)的理解更具體化、明晰化。如學(xué)習(xí)中職語(yǔ)文教材杜牧詩(shī)《贈(zèng)別（之二）》：

多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

【注釋】：多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒像彼此無(wú)情。樽：酒杯。【詩(shī)意】：情深義重的我們分別時(shí)卻相對(duì)無(wú)言貌似彼此無(wú)情，舉起酒杯想強(qiáng)顏歡笑地說(shuō)些道別的話卻笑不出聲。蠟燭也有惜別之心，知道感傷我們之間的離別苦，你看它也在為我們默默流淚，陪伴我們直到天明。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀懂注釋，知道這首詩(shī)題為“贈(zèng)別”，然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己寫(xiě)告別宴上那燃燒的蠟燭。詩(shī)人借物抒情，表現(xiàn)詩(shī)人與美麗的年輕歌女離別時(shí)的不舍和感傷之情。

四、引導(dǎo)學(xué)生讀懂意象和意境

中國(guó)古典詩(shī)歌有多種意象，這是古詩(shī)的一大特點(diǎn)。意象即詩(shī)歌中表現(xiàn)詩(shī)人情、思、意、趣的感性對(duì)象，是構(gòu)織詩(shī)歌形象的主要因素。讀懂古典詩(shī)的關(guān)鍵在于把握“意象”，了解和掌握這些意象，有助于我們欣賞古典詩(shī)詞。詩(shī)人運(yùn)用意象傳遞出的情感、志向和心路，創(chuàng)設(shè)意味雋永的意境。意境是詩(shī)詞藝術(shù)美的集中表現(xiàn)，是詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀思想感情與生動(dòng)形象的客觀事物的契合，是詩(shī)詞創(chuàng)造出來(lái)的形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，是探知詩(shī)人感情的重要途徑，其關(guān)鍵在于把握“境”。在意境創(chuàng)設(shè)上有不同風(fēng)格，同時(shí)蘊(yùn)涵著不同情感，關(guān)鍵在于把握蘊(yùn)含其中的“意”。如中職語(yǔ)文上冊(cè)杜甫的《登高》，意象：風(fēng)、天、猿、諸、沙、鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江等；意境：沉郁悲涼，雄渾開(kāi)闊。古代許多寫(xiě)景詩(shī)具有“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。欣賞詩(shī)的畫(huà)面美主要從四個(gè)方面入手：一是物象的組合方式，二是畫(huà)面色彩，三是動(dòng)態(tài)，四是靜態(tài)。如李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”就是詞人以凄清蕭索的環(huán)境烘托凄慘悲切的心境。在詞中，無(wú)論滿地的黃花，還是窗外的梧桐和黃昏的細(xì)雨，都是生愁、助愁的。可以說(shuō)景景含愁、處處成愁。一般而言，色調(diào)明麗、畫(huà)面鮮活，詩(shī)人的情感就高昂樂(lè)觀；色調(diào)陰暗、畫(huà)面凄涼，詩(shī)人的情感就低沉傷感。古代詩(shī)詞常是感情深沉、含蓄不露、富有哲理的，在表面意義之下，可以挖掘其深層含意，這正是作者要表達(dá)的主題。如李白的《早發(fā)白帝城》，從字面看是寫(xiě)一段行程，水流急、船行快，實(shí)質(zhì)是寫(xiě)心情的輕松和愉悅。詩(shī)歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類景物不再是純自然界的景物，而是融合詩(shī)人主觀情感的具體可感的藝術(shù)形象，所以它們常常寄托詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法。

五、引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)眼

古人作詩(shī)喜設(shè)詩(shī)眼、善設(shè)詩(shī)眼。詩(shī)眼是詩(shī)詞中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的，具有概括性、生動(dòng)性和情趣性的，能夠統(tǒng)領(lǐng)全句、全聯(lián)或全篇的字詞。準(zhǔn)確把握和分析詩(shī)眼的藝術(shù)表達(dá)效果可以幫助我們很好地鑒賞詩(shī)詞。因此，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確找出并分析詩(shī)眼是閱讀古典詩(shī)詞必須具備的重要能力。詩(shī)眼一般由動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)，如宋祁的《木蘭花》“紅杏枝頭春意鬧”一句中的“鬧”，運(yùn)用擬人手法將杏花怒放時(shí)生機(jī)勃勃的景象生動(dòng)形象且極具情趣地展現(xiàn)在我們眼前，并被王國(guó)維贊為“著一‘鬧’字而境界全出”。白居易《長(zhǎng)相思》的上闋是“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，其中的“愁”字是全闋的詩(shī)眼：讀完前三句，根本不覺(jué)得詞句有什么奇特之處，無(wú)非就是寫(xiě)了兩條河在流，還流到了瓜洲的一個(gè)古渡頭，一讀到“愁”字詩(shī)意就陡然發(fā)生變化，不僅山水含愁，而且萬(wàn)物齊悲，詞人的哀愁一下子就彌漫于山水，充塞天地，一個(gè)“愁”字點(diǎn)燃了全片，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)魅力。

以上做法僅是我在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中的見(jiàn)解及方法。其實(shí)，教學(xué)有法，教無(wú)定法，能夠教給學(xué)生一些有效學(xué)習(xí)方法是教師的樂(lè)趣和責(zé)任。