王蓉
摘 要: 本文主要針對職業(yè)學(xué)校對口單招學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣不濃這一現(xiàn)狀,就三個方面——教學(xué)方法要多樣化,要善于設(shè)疑和聯(lián)系實際探討如何培養(yǎng)他們的語文學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)鍵詞: 對口單招 語文學(xué)習(xí) 教學(xué)多樣化
梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》中曾說:“苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。”可見學(xué)習(xí)語文關(guān)鍵在于主觀意愿,因此培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣很重要。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”因此,語文教學(xué)的任務(wù)絕不能僅僅停留在“傳道授業(yè)解惑”上,更重要的是教師在這一過程中要積極激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引領(lǐng)他們抵達樂學(xué)境界。
如何才能讓習(xí)慣于死記硬背的單招班學(xué)生“樂學(xué)”呢?我認為,能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。
一、注重教學(xué)方法的多樣化,避免程式化
一些單招班學(xué)生不喜歡上語文課,原因是每節(jié)課都是介紹時代背景、分段、概括段意、歸納中心思想和寫作特點,老一套,很沒意思。教無定法,貴在得法,教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的高低,如果總是按上面的程序上課,每節(jié)課就是老面孔,不要說學(xué)生不感興趣,教師自己也會膩煩。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生喜心好奇的心理特征,千方百計避免教學(xué)程式化,力求多樣化,對不同的教學(xué)內(nèi)容,采取不同的方法,讓學(xué)生經(jīng)常有新鮮感。如在教授《鴻門宴》時,在疏通文義的基礎(chǔ)上,我先讓學(xué)生分角色朗讀,然后讓學(xué)生扮演其中的人物角色,如扮演樊噲的學(xué)生要把他側(cè)盾撞衛(wèi)兵的動作,闖帳時的神情,拔尖切豬蹄吃的動作等表現(xiàn)出來,從而把樊噲那種英雄豪壯的性格淋漓盡致地表現(xiàn)出來。在教讀詩歌時,可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重點,有的詩歌,在學(xué)生自讀后初知課文大意的基礎(chǔ)上,教師只指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀即可,使其在反復(fù)誦讀中領(lǐng)悟文章優(yōu)美的語言特色和深刻含義,不一定要加以具體分析。采用這種方法教讀《紅燭》時,學(xué)生能夠從誦讀中理解詩人聞一多以紅燭自喻的犧牲精神和赤誠的愛國之心。只有教學(xué)方法新穎多樣,才能使學(xué)生日漸感到上語文課是新鮮活潑、充滿樂趣的,才會感覺到自己是課堂的積極參與者,而不是被動接受知識的奴隸,從而提高語文學(xué)習(xí)興趣。
二、善于設(shè)疑,激發(fā)學(xué)生的求知欲望
“學(xué)起于思,思起于疑,小疑則小進,大疑則大進”。用設(shè)置疑問激發(fā)求知欲望,可以吸引學(xué)生尋根究底,深入到學(xué)科知識的內(nèi)核中,從而不斷催發(fā)智能。如在教讀魯迅的雜文《紀(jì)念劉和珍君》時,關(guān)于“人類血戰(zhàn)前行的歷史正如妹的形式,當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻只有一小塊,但請愿是不在其中的,更何況是徒手”一句,學(xué)生不能理解,我就這樣設(shè)置疑問:(1)煤是如何形成的?(2)人類的歷史怎樣才能前進?(3)兩者間有何共同之處?這樣學(xué)生們大都能回答出來,這是從文章的深層蘊意處設(shè)疑,還可以在新舊知識的比較中設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生通過比較,用舊識推到新知,把新知識納入原有的知識結(jié)構(gòu)中,不斷增加知識信息量。經(jīng)常這樣激疑生趣,學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性、積極性定會與日俱增,在學(xué)習(xí)過程中,他們就會主動地發(fā)現(xiàn)問題,尋求解決的方法。如果學(xué)生養(yǎng)成了善疑樂思的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就意味著他們開發(fā)了創(chuàng)造力的潛能。
三、聯(lián)系實際,讓學(xué)生在思考中獲取樂趣
文章中通常都蘊含某種情感或隱藏著一個哲理,要引導(dǎo)學(xué)生在理解掌握基礎(chǔ)知識的條件下,發(fā)掘課文的深層意蘊,并通過教師的指導(dǎo),讓學(xué)生內(nèi)心與之產(chǎn)生共鳴,達到通過課文學(xué)習(xí)達到德育教育的目的和對學(xué)生情感的培養(yǎng)。如在教授《記念劉和珍君》一文時,結(jié)合本文的“三·一八慘案”談?wù)劗?dāng)時的社會背景,以及和此類案件相似的學(xué)生愛國運動,讓學(xué)生了解更多的歷史,中國的苦難史,培養(yǎng)他們的愛國情感。在講到劉和珍、楊德群等愛國青年被敵人掃射時,很多同學(xué)認為他們傻,換了自己肯定不會這樣做,學(xué)生不能理解作者當(dāng)時的復(fù)雜情感。時代不同了,他們沒有經(jīng)歷過的事情肯定不能體會到,而愛國情感的教育應(yīng)該融入到語文教學(xué)中,結(jié)合課本知識的學(xué)習(xí)潛移默化地教育他們。如我讓學(xué)生觀看了一部著名的電影《勇敢的心》,男主角華萊士為爭取國家的獨立不惜犧牲了生命,他不屈的斗爭精神深深打動了學(xué)生們,有的學(xué)生還落了淚。劉和珍不是一樣嗎?此時,學(xué)生對文中犧牲的烈士已非常崇敬。
總之,在教學(xué)過程中,如果教師能千方百計地用各種方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性,讓他們自主學(xué)習(xí)語文,有興趣上語文課,樂意提高語文水平,從“知之”到“好之”,再到“樂之”,逐步抵達語文樂學(xué)境界,那么,我堅信對口單招學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平定會邁上一個新的臺階。
參考文獻:
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