談多媒體教學(xué)在語(yǔ)文課堂運(yùn)用中的“空白”藝術(shù)

付怡萍

摘 要： 在語(yǔ)文課堂教學(xué)中使用多媒體課件技術(shù)不能過(guò)多、過(guò)細(xì)、過(guò)全和過(guò)真，語(yǔ)文教師一定要給學(xué)生留下想象和審美的“空白”。

關(guān)鍵詞： 多媒體 語(yǔ)文課堂 “空白”藝術(shù)

一、多媒體教學(xué)在語(yǔ)文課堂中的意義

語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，具有獨(dú)特的形象性和人文性，在課堂教學(xué)中比較適合使用多媒體技術(shù)。相比于傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，多媒體教學(xué)技術(shù)以其形象生動(dòng)的畫面，言簡(jiǎn)意賅的解說(shuō)，悅耳動(dòng)聽的音樂(lè)，可以很容易地做到圖文聲像并茂，調(diào)動(dòng)各種感觀功能，增加教學(xué)的魅力，為語(yǔ)文教學(xué)提供多樣化選擇，大大拓展了課堂教學(xué)空間，可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)由平面到立體化的一次飛躍。在教學(xué)中收到了活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率，減輕工作強(qiáng)度，節(jié)省寶貴時(shí)間的明顯成效。能夠把學(xué)生帶入“生命的大飛揚(yáng)”（錢理群語(yǔ)）狀態(tài)，在領(lǐng)悟語(yǔ)言美的同時(shí)，使學(xué)生獲得心靈的震撼與靈魂的滌蕩。在現(xiàn)代技術(shù)信息的氛圍中更好地品味出語(yǔ)文學(xué)科七彩虹般的美麗。比如我們?cè)诮坦诺湓?shī)詞歌賦的篇章中，可以借助多媒體輔助教學(xué)，營(yíng)造出文章的意境，把學(xué)生帶入特定的形象、直觀的氛圍。可有效縮減時(shí)空，加強(qiáng)學(xué)生和文本之間的交流。

二、語(yǔ)文教學(xué)中多媒體運(yùn)用的局限性

雖然語(yǔ)文是一門藝術(shù)，但它又不同于其他藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)是以語(yǔ)言文字為觸媒，以言語(yǔ)作品的審美過(guò)程為核心，以語(yǔ)言及其人文內(nèi)涵的積淀和內(nèi)化為中心的語(yǔ)言藝術(shù)教育。多媒體技術(shù)雖然能給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)直觀和生動(dòng)的“畫面式”教學(xué)效果，但是對(duì)于語(yǔ)文課而言，不是任何時(shí)候都需要、都能夠用多媒體技術(shù)增強(qiáng)“形象生動(dòng)”的效果的。語(yǔ)文教學(xué)是以能力培養(yǎng)為歸宿，以思維和語(yǔ)言訓(xùn)練為核心的。文學(xué)作品中的優(yōu)美畫面是借助語(yǔ)言文字而存在的，是非直觀的，其豐富的內(nèi)蘊(yùn)是隱藏在語(yǔ)言文字背后的。多媒體教學(xué)中畫面的直觀、具體、形象有時(shí)會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛之功效，但使用不當(dāng)會(huì)畫蛇添足。用多媒體呈現(xiàn)文學(xué)作品的情景，表面十分顯眼逼真，實(shí)則蒼白無(wú)力，扼殺了學(xué)生的想象力，剝奪了學(xué)生思維的自由。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中使用多媒體課件技術(shù)不能過(guò)多，過(guò)細(xì)，過(guò)全，過(guò)真，語(yǔ)文教師一定要給學(xué)生留下想象和審美的“空白”，給學(xué)生一個(gè)靈魂和思維飛揚(yáng)的“空白”，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的學(xué)習(xí)“空白”。總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中使用多媒體技術(shù)，一定要講究“空白”藝術(shù)。換句話說(shuō)就是要給學(xué)生留下想象和思維的空間。

三、多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中要講“空白”

“空白”，原是繪畫中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，是指中國(guó)畫構(gòu)畫中的無(wú)畫處，它表現(xiàn)為繪畫時(shí)，不論是畫人物、花卉或山水，不是將畫面全部填滿，也不是堆砌得越多越好，而是要在畫面上留出一定空間，讓觀眾聯(lián)想，填補(bǔ)。這留出的無(wú)畫處，就叫“空白”。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)的“空白”藝術(shù)則指，教師在課堂講授中，在多媒體畫面背景的處理中，都不能過(guò)于直觀、具體、全面，而應(yīng)在課堂教學(xué)中，給學(xué)生留下足夠的思維和想象的空間，善于留下一些空間，讓學(xué)生在誦讀、揣摩、體味、分析等過(guò)程中品味文字，最終體會(huì)到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的最高境界。那么在語(yǔ)文教學(xué)中使用多媒體技術(shù)，要給學(xué)生留下哪些空白呢？

1.要給學(xué)生想象的“空白”

多媒體技術(shù)能給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)直觀和生動(dòng)的畫面式教學(xué)效果，但是對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，不是任何時(shí)候都需要、都能夠用多媒體技術(shù)增強(qiáng)形象生動(dòng)的效果的。語(yǔ)文課的魅力，應(yīng)來(lái)自于課文本身，來(lái)自課文豐富的詞語(yǔ)、精妙的表達(dá)及我們民族語(yǔ)言豐厚的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。讓學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)文的無(wú)窮魅力，要在誦讀、揣摩、體味、分析等過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。如果忽略了文本，一味用直觀的形式肢解，則圖示文章不僅不能引導(dǎo)學(xué)生感知課文的神韻，反而會(huì)限制學(xué)生思維和情感的自由空間。尤其是在詩(shī)歌教學(xué)中，那種只可意會(huì)、不可言傳的深遠(yuǎn)縹緲的意蘊(yùn)，在多媒體技術(shù)中如何準(zhǔn)確體現(xiàn)？如王維詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，李白詩(shī)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，這些廣闊背景里的美感，都不是用眼睛，而是用語(yǔ)言激發(fā)經(jīng)驗(yàn)、激發(fā)想象力發(fā)現(xiàn)的。多媒體教學(xué)課件如果對(duì)畫面具體化，對(duì)文本做出過(guò)分的細(xì)致化處理，則只會(huì)使課堂教學(xué)受到越來(lái)越多的束縛，從而限制學(xué)生想象力。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體課件一定不能過(guò)于細(xì)致化、具體化，而應(yīng)給語(yǔ)文教學(xué)、給學(xué)生留下足夠想象的“空白”。想象是人們?cè)陬^腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。有了創(chuàng)造的想象，才可能有創(chuàng)造的行動(dòng)。沃爾夫崗·伊塞爾激說(shuō)：“作者只有激發(fā)讀者的想象，才有希望使他全神貫注，從而實(shí)現(xiàn)他作品的意圖。”要激發(fā)讀者的想象，就要靠文本中故意留下的空白。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體課件時(shí)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)文本巧妙地利用課件的“空白”藝術(shù)，誘導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生展開合情合理的想象，著力挖掘他們的創(chuàng)造潛能，提高他們的創(chuàng)造潛能。借多媒體有意留下的“空白”，使學(xué)生在遼闊的文本空間里縱情馳騁，用自己的想象、理解對(duì)文本進(jìn)行美的再創(chuàng)造和加工。

2.要給學(xué)生情感的“空白”

隨著多媒體技術(shù)在語(yǔ)文課堂中使用的愈來(lái)愈普遍，語(yǔ)文課堂教學(xué)也呈現(xiàn)出了花團(tuán)錦簇的熱鬧景象。但是，多媒體技術(shù)以其多樣化的表現(xiàn)形式，更直觀地感受豐富語(yǔ)文課堂的同時(shí)，傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中個(gè)性化的情感體驗(yàn)也被逐漸吞沒(méi)。就如同朱自清在《荷塘月色》中所說(shuō)：“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。”多媒體成了阻礙學(xué)生與文本情感交流的障礙物。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的共鳴與感動(dòng)，而且要能將發(fā)之于心的各種情感準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。這種經(jīng)過(guò)語(yǔ)言文字的具體應(yīng)用，而使主觀情緒外現(xiàn)的過(guò)程就是語(yǔ)言文字的外化過(guò)程。要使學(xué)生能夠順利地完成語(yǔ)言文字的外化，內(nèi)心的共鳴和感動(dòng)是很重要的。每個(gè)學(xué)生都是個(gè)性的存在，都有不同的背景，形成不同的認(rèn)識(shí)和情感。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)情感，更要尊重學(xué)生的個(gè)體情感體驗(yàn)。新課標(biāo)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)。有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”語(yǔ)文教學(xué)是以語(yǔ)言文字為載體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本媒介就是語(yǔ)言文字，而不是其他，脫離了語(yǔ)言文字這一本質(zhì)特征，單純追求形象生動(dòng)，就背離了語(yǔ)文的本質(zhì)。離開了語(yǔ)言文字的教學(xué)，就絕不是語(yǔ)文課，而只能變成藝術(shù)欣賞課。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該把對(duì)語(yǔ)言文字的感知、揣摩、品位放在根本的位置上。運(yùn)用多媒體技術(shù)可以豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)，但我們的目光不能僅停留在畫面的精美、直觀效果上，直接用畫面的美麗取代學(xué)生的情感體驗(yàn)和對(duì)文本的交流。語(yǔ)文教師在課堂中要特意留出一部分“空白”，換句話說(shuō)，語(yǔ)文教師在多媒體課堂教學(xué)中，要有意露出一點(diǎn)，藏起一片，或者有意露表層，藏起深層。其實(shí)那藏起的一片或者深層，就是情感上的“空白”。在這個(gè)“空白”中，可以讓學(xué)生在反復(fù)玩味語(yǔ)言文字的過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)生活積累和情感體驗(yàn)，再現(xiàn)作者所描繪的優(yōu)美畫面，在峰回路轉(zhuǎn)中，體味柳暗花明的境界。

3.要給學(xué)生審美的“空白”

學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，首先是接受來(lái)自語(yǔ)言文字的刺激，經(jīng)過(guò)理解和識(shí)記將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成一種語(yǔ)言思維，經(jīng)過(guò)對(duì)語(yǔ)言思維的分解剖析歸納整理，學(xué)生在頭腦中勾畫出了一個(gè)清晰而又些不確定的形象，最后通過(guò)這個(gè)清晰而又模糊的形象的鑒賞形成一種共鳴和審美的評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)诙嗝襟w課堂教學(xué)中一定要給學(xué)生留下充分的審美“空白”，不能用畫面的精美取代學(xué)生的審美意識(shí)和審美追求。比如，我們?cè)谥v解《祝福》一課時(shí)，為了更好地體現(xiàn)祥林嫂的悲劇命運(yùn)，總要在屏幕上穿插主人公的面部特寫，然后配以音樂(lè)的視聽沖擊，這節(jié)課最終也會(huì)在教師預(yù)期的效果中熱熱鬧鬧地落下帷幕。但熱鬧過(guò)后想想，學(xué)生對(duì)文本的審美意象，對(duì)祥林嫂悲劇命運(yùn)的同情，不是來(lái)自語(yǔ)言文字的咀嚼上，尤其對(duì)祥林嫂的審美，更不是來(lái)自學(xué)生的腦海中，而只是屏幕上的一個(gè)固定的畫面。全班同學(xué)的心目中只有這么一個(gè)祥林嫂，就如在現(xiàn)代孩子的心目中，孫悟空就只能是六小齡童那個(gè)模樣。在我們看來(lái)，文字所提供的想象應(yīng)遠(yuǎn)大于圖像，多媒體能給我們提供精美的畫面，但這畫面只是一種固定模式，而文字的描述并不一定是固定的，文字所能提供的想象空間是豐富且變幻多彩的。我們說(shuō)文學(xué)作品不能把一切都講得明明白白，同樣，在多媒體教學(xué)中也是這樣的。如果試圖把文本的所有意向都清清楚楚地呈現(xiàn)給學(xué)生，則后果只能是作繭自縛。

參考文獻(xiàn)：

[1]全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）[M].湖北教育出版社，2002.

[2]呂為民.多媒體教學(xué)的認(rèn)識(shí)與展望叨[J].中國(guó)教育前沿，2005：8（84）.

[3]倪文錦.當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文課程改革十大特點(diǎn)與趨勢(shì)[J].中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)，2002.

[4]楊軼男.多媒體教學(xué)不應(yīng)忽視語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)[J].中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)，2002.