淺議李清照詞中的汴京文化意象

周利節 朱廣玉

摘 要： 李清照是我國文學史上一位著名的女詞人，她一生當中去過許多地方，然而卻有很長一段時期，她是同家人生活在宋朝都城汴京。因此汴京的文化對李清照有很大影響，被她一點一滴寫入她的詞作之中。本文以現在汴京的菊花節和一些傳統節日為依據，具體論述李清照詞中是如何體現汴京文化意象的。

關鍵詞： 李清照 菊花意象 節日文化 詞風格

李清照，自號易安居士，是婉約派的代表的詞人，生于1084年的山東濟南。五歲左右時，她隨親人搬遷至宋代都城汴京（也就是現在的河南開封）。李清照一生中有很長一段時期都是在汴京生活。所以，汴京的文化，都深深融進李清照詞的創作之中[1]。

一、李清照詞中的菊花意象

李清照詞中的菊花意象與汴京的菊花文化有密切關系。作為北宋都城的汴京，當時的經濟、文化都得到了很好發展，為了在重大節日更好地豐富人們的生活，“菊花”便成為很好的載體，開菊花會、掛菊花燈、飲菊花酒，這些活動在汴京由來已久。現在的開封，菊花被譽為“市花”，每年的10月28到11月28之間，都會有菊花花展。受菊花文化的影響，在李清照的詞中，詠菊便成了不可或缺的一部分[1]。

（一）李清照前期作品

《多麗·詠白菊》：“小樓寒，夜長簾幕低垂。恨瀟瀟無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似貴妃醉臉，也不似孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇，細看取，屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬蘊藉，不減酴釄。漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝漢臯解佩，似淚灑紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴瘦芳姿。縱愛惜，不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。”[2]白菊在“無情風雨”里，被“揉損瓊肌”。可是，即使環境惡劣，也不能壓制住她內在的美，白菊依舊散發陣陣幽香。她那“憔悴瘦芳姿”，更顯示出詞人對菊花的憐愛之情。愛菊之深，其意義深刻，說明詞人對菊花也是深深喜歡的。但是與其說詞人喜愛菊花，倒不如說詞人喜歡像古人圣賢那樣，有一顆淡泊明志的心。因此，在詞中，作者大力用典，表明不愿像楊貴妃等人一樣碌碌無為；希望成為像屈原、陶淵明那樣的偉丈夫，有所作為，有所成就，做一個頂天立地的奇女子。

（二）李清照婚后作品

《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸，佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”[2]這首詞寫于李清照婚后時期，婚后不久，丈夫趙明誠便遠游，由于夫妻離別，作者深閨寂寞，因此詞人以重陽節賞菊喝酒來渲染凄涼氛圍，表達作者因為思念丈夫而產生的孤獨與落寞的心情。詞人以“黃花”也即菊花形容人面色的憔悴不堪，以瘦暗示相思之苦，相思之深，意蘊深刻，給人以無窮的想象[3]。

（三）李清照南渡后作品

李清照南渡之后，雖然她已經不在汴京生活，但是在她與家人在汴京生活的歲月中，汴京文化已經深深影響到她的詩詞風格，即使南渡之后，有著亡國喪父、孤獨漂泊之苦，在她的詩詞中還會頻頻出現汴京文化中菊花節的身影，可以看出汴京文化對她影響至深。

如是《鷓鴣天》：“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。”[2]靖康之變后，作者追隨宋主南渡，這個時候，是女詞人李清照一生中最痛苦與的時候，亡國之恨，喪夫之痛，漂泊之苦都壓在這個弱女子的肩頭。這首詞寫秋景，寄鄉愁，上片描寫秋天蕭瑟的景象，作者寄思想感情于景物之中，渲染蕭條氣氛，奠定凄涼的感情基調。下片寫詞人夜不得眠，舉酒消愁，道出詞人孤獨寂寞之情。抒發作者故國淪落、流離失所、孤獨寂寞的心情。

《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”[2]全詞以“愁”為詞眼，抒發作者的孀居之苦、喪父之痛、亡國之恨。詞的上片，先用十四個字，七個疊詞，以動作、環境和心理感受奠定全詞的感情基調，渲染了凄涼、蕭條的景象。接下來以“淡酒、黃花、過雁、窗兒、梧桐、細雨”等寄托作者愁思的意象深刻描寫了作者的家國之恨和興亡之感。“黃花”暗示作者消瘦的容顏，寫出人已衰老，卻依舊漂泊無依，獨居異鄉之心情。

詞人李清照所描寫的菊花不同于其他人的獨特之處在于李清照筆下的菊花有濃濃的酒香。南渡之后，作者便開始了人生最痛苦的時期，尤其到了晚年，詞人似乎更熱衷于喝酒，想以醉酒抒發自己的哀愁，每次醉酒時，相伴詞人的總是黃菊。李清照詞中寫菊花的詞大部分都是后期的作品，后期的李清照，生活愁悶、孤獨、寂寞，作品不像前期那樣輕快明麗，而是言之不盡的“愁”。所謂“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”。“菊花”便是詞人情感的寄托。不同的作品中，作者運用不同的表達手法，例如聯想、比喻、象征、反襯等多種藝術手法，加上女性特有的敏感、細膩，對菊花的特征與內涵進行多角度的展示，表現了詞人高潔志趣、不落俗套的“菊花式”的精神品質。

二、李清照詞中的節日文化

汴京作為北宋的都城，它的一舉一動對全國有重大影響。在平常節日中，都市里的熱鬧就得以顯現[4]。在詞人李清照的作品中，不免也會提到汴京的節日，在那些節日里，作者有喜悅、有感傷、有思念、有惆悵。

（一）元宵節

《永遇樂》：“落日熔金，暮云合璧，人在何處？吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融合天氣，次第豈無風雨？”[2]該詞作于詞人晚年時期，詞中作者運用對比的表現手法，描繪了南宋都城臨安和北宋都城汴京歡度元宵節時的場景，作者運用對比手法，抒發了詞人的亡國之痛，并且委婉表達了對南宋統治者茍且偷生的憤懣與不滿。該詞上片描寫了元宵佳節詞人獨居異鄉的凄涼狀態，以現實的歡快襯托詞人心境的凄苦；全詞用語簡單易懂，恰當運用對比，委婉含蓄地表達了自己悲苦、凄涼的心情。

（二）寒食節

《浣溪沙》：“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。”[2]這首詞是詞人早期的作品，詞人以白描手法寫了熏香、花鈿、秋草等典型的少女時期的事物，以少女時期的美好時光象征春天的美好，借以抒發詞人愛春惜春之情。詞的下片描寫了寒食節的初春景色和民間習俗，表達了作者高雅的情趣。

《念奴嬌》：“蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。”[2]這首詞從一場春雨寫起，引發詞人難以排遣的愁緒。上片刻畫了作者對遠方親人的深深思念之情，下片寫春寒之日的凄清蕭瑟，反映出了作者無所適從的孤寂之情。

（三）七夕節

《行香子》：“星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎雨，霎兒風。”[2]這首詞，通過對牛郎織女的悲劇愛情故事的描寫，表達作者對牛郎織女的深切同情。以牛郎織女在七夕相見，而詞人卻與丈夫趙明誠兩地分離，深刻表達了詞人的離愁別恨。

（四）重陽節

《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸，佳節又重陽，玉枕紗櫥半夜涼初透，東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”[2]這首詞寫于重陽佳節，本應是團聚的日子，卻由于丈夫不在身邊，更顯得詞人的孤獨，借以表達離別之愁及對丈夫的思念之情。

在李清照的詞作當中，有很多關于元宵節、寒食節、七夕節和重陽節的描寫，通過這些場面、景物等的描寫，表達了作者在不同時期所具有的不同感情。

三、李清照詞的風格

根據李清照詞中對菊花和節日等的描寫，我們可以看出，菊花和節日在詞人作品中大部分都是出現在詞人婚后生活時期和南渡以后，因此結合詞人作品中的汴京文化的意象，我們把李清照詞的風格分為婚后時期和南渡以后這兩個時期。

（一）婚后時期

婚后時期，在作者的作品中，菊花和節日的出現，都是以與丈夫趙明誠分離為背景，夫妻兩人聚少離多，這就使得李清照在與丈夫甜蜜的愛情生活之中又有些寂寞與孤獨，于是作者這一時期多描寫離愁別緒的作品。內容真實、純潔，有感染力。詞中有女子的溫柔、善良、敏感、細膩，同時多愁善感。

（二）南渡時期

靖康之變之后，詞人離開故都，被迫南渡，不久之后，丈夫去世。這些種種遭遇的不幸使得詞人的作品風格有了很大轉變，詞人在經歷國破家亡之后，后期便開始創作懷念故都，抒發自己抑郁愁悶的作品。作者晚年生活充滿亡國之恨、喪夫之痛、孀居之苦，“愁”是如此之多，《聲聲慢》是晚年時期的代表作。

從李清照作品詞風的變化，可以看出作者的一生，而都城汴京的文化也貫穿了作者的一生[5]，尤其是菊花和節日在作品的出現，恰好反映了作者在婚后思念丈夫的離愁別緒及南渡之后對故土的深深懷念。汴京生活不僅融入到詞人的生命中，更反映在詞人的作品中。可以這樣說：汴京意象不僅在詞人作品中得到了很好的體現，而且汴京文化一定程度上也成就了作者婉約詞的創作。

參考文獻：

[1]田甜.論易安詞中的汴京文化意象[J].遼寧教育行政學院學報，2014，（04）：94-97.

[2]李清照.李清照詞集[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[3]韓桂珍.片片菊花，悠悠愁恨——李清照菊花詞賞析[J].大語文論壇—文本解讀.

[4]劉云霞.柳永與汴京節日文化[J].文史雜輯.

[5]康瑾娟.簡論汴京節序風俗與宋詞繁榮的相互作用[J].開封大學學報，2002.

基金項目：2014年度安徽省教育科學規劃三項改革專項課題“先學后導，展示訓練”高效課堂教學模式研究—以淮北市濉溪縣任集中心校為例（課題編號：JGZXD201421）。