從“由表及里”到“多維立體”

徐美展

摘 要：寓言，作為我國(guó)文學(xué)作品的一種經(jīng)典體裁，以其篇幅短小、生動(dòng)有趣、富含諷刺性和教育性而深受學(xué)生的喜愛(ài)。立足教學(xué)實(shí)踐，對(duì)寓言類(lèi)課文有效的教學(xué)策略進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：寓言故事；課堂教學(xué)；有效策略

著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說(shuō)：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。”然而縱觀我們今日的小語(yǔ)課堂教學(xué)，盡管許多教師依據(jù)一定的教學(xué)要求，在寓言教學(xué)的方法、內(nèi)容、策略等方面做了一定的探索，但仍顯得較為古板、膚淺，僅停留在突出寓言教學(xué)的方式、學(xué)生理解寓意的層面上，還未達(dá)到寓言教學(xué)的思想性、哲理性以及相關(guān)性三者相統(tǒng)一的目的。

那么，如何提高寓言教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維“由表及里”到“多維立體”的完美嬗變呢？

一、做好學(xué)前需求調(diào)查，順學(xué)而為定目標(biāo)

學(xué)習(xí)需求分析并不是新生事物，“因材施教原則”“量力性原則”和“以學(xué)習(xí)者為中心”的原則，這些都決定基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教師教學(xué)必須要考慮到學(xué)生的興趣、認(rèn)知能力和已有知識(shí)儲(chǔ)備量，只有以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生的需求入手，才能將寓言故事這種傳統(tǒng)經(jīng)典的魅力發(fā)揮到極致。

寓言故事深受學(xué)生喜愛(ài)，但是，在以往的教學(xué)中我們也常常產(chǎn)生這樣的困惑：學(xué)生在課外很喜歡閱讀寓言故事，但是當(dāng)這些有序的故事作為課文呈現(xiàn)的時(shí)候，很多學(xué)生卻會(huì)感到索然無(wú)味。這是為什么呢？在執(zhí)教《扁鵲治病》這則寓言之前，我通過(guò)問(wèn)卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行了學(xué)情調(diào)查：

1.你讀過(guò)這則寓言故事嗎？對(duì)故事中的寓意理解嗎？

2.通過(guò)自學(xué)，你能自己讀懂課文嗎？你認(rèn)為哪些生字在書(shū)寫(xiě)中容易出現(xiàn)錯(cuò)誤？

3.你希望老師如何在教學(xué)中帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)？

調(diào)查結(jié)果顯示：

1.班內(nèi)76.9%的學(xué)生表示讀過(guò)這兩寓言故事，53.84%的學(xué)生表示自己可以理解寓言故事中所蘊(yùn)含的寓意。

2.88.5%的學(xué)生表示通過(guò)工具書(shū)查詢(xún)、同伴互助和聯(lián)系上下文等方法可以自己讀通、讀懂課文，73.1%的學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)并指出“湯”“腸”“燙”等形近字的易混易錯(cuò)處以及讀音的區(qū)別，但對(duì)于“蔡”和“睬”仍需要進(jìn)行筆順、筆畫(huà)方面的指導(dǎo)。

3.在學(xué)習(xí)方法的選擇上，53.8%的學(xué)生選擇有感情朗讀課文，38.5%希望采用課本劇，更深刻地了解這則故事，7.6%的學(xué)生希望課堂中可以拓展延伸更多的課外寓言故事。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，結(jié)合單元教學(xué)和本科的特點(diǎn)，根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1.能正確讀寫(xiě)本課要求掌握的生字詞。

2.有感情地朗讀課文，能夠復(fù)述故事，并通過(guò)合作互助完成課本劇的編排與表演。

3.理解寓言故事內(nèi)含的寓意，結(jié)合生活體會(huì)“防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”對(duì)人生的指導(dǎo)意義。

4.策劃、準(zhǔn)備“小小故事會(huì)”，以小組為單位，“大課間”活動(dòng)時(shí)間組織開(kāi)展。

二、緊扣文本立足生活，立體多面樹(shù)形象

藝術(shù)形象是寓言的軀體，道德教訓(xùn)是寓言的靈魂。寓言教學(xué)要想讓學(xué)生切實(shí)懂得故事蘊(yùn)涵的寓意，“人物形象”的樹(shù)立是很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。然而縱觀我們今天的寓言教學(xué)，毋庸置疑，一部分教師將關(guān)注的重點(diǎn)聚焦在寓意本身上，而忽視了揭示寓意的過(guò)程，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人物形象理解的“碎片化”，生拉硬套地去挖掘文本內(nèi)涵，削弱了寓言教學(xué)的功能。

新課標(biāo)指導(dǎo)下的語(yǔ)文教材，每一冊(cè)都會(huì)有不同的寓言故事的選入，這些故事有的詼諧風(fēng)趣、有的耐人尋味、有的富含諷喻意義，在這些文本教材的處理過(guò)程中，教師一定要有發(fā)散思維，從多方面、多角度去解讀文本、立體地樹(shù)立人物形象，并引導(dǎo)學(xué)生從人物的身上獲得啟迪，從而理解寓意。

以《紀(jì)昌學(xué)射》這篇寓言故事為例，在教學(xué)過(guò)程中教師就可以設(shè)計(jì)多元的解讀。我們可以從“飛衛(wèi)”的角度來(lái)理解，即嚴(yán)師出高徒；可以從“紀(jì)昌”的角度來(lái)理解，即學(xué)習(xí)一項(xiàng)本領(lǐng)，基本功是非常重要的；還可以從人生指導(dǎo)的角度理解，只有把一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)、階段目標(biāo)看大、做好，才可以更好地接近、實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)。

思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)，每一位語(yǔ)文教師在備課過(guò)程中都要做好對(duì)教材的多元解讀和思考，從而在課堂教學(xué)中做到，在思維發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)助學(xué)生“一臂之力”。

三、抓關(guān)鍵詞因勢(shì)利導(dǎo)，多元啟迪生寓意

寓言故事中的形象往往是夸張的，諷刺意味十足，而寓意往往就蘊(yùn)含于他的思想認(rèn)識(shí)之中。教師作為課堂的主導(dǎo)，要注重關(guān)注學(xué)生思維碰撞的火花，因勢(shì)利導(dǎo)，助燃啟迪，“抓關(guān)鍵詞”就是這其中非常有效的一種體悟寓意的方法。

譬如，執(zhí)教《守株待兔》這則寓言，故事非常短小，但是要讓學(xué)生理解到“種田人是存在僥幸心理，把偶然當(dāng)成必然”這樣的深刻道理還是比較難的，因此在引導(dǎo)學(xué)生了解了故事，進(jìn)行了講故事的練習(xí)之后，我抓住“一天”“每天”“整天”“一天一天”這些關(guān)鍵詞，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系全文來(lái)思考。在清晰的時(shí)間單位排列面前，學(xué)生很快地理解到了——“這個(gè)種田人是把‘一天中偶然出現(xiàn)的事情當(dāng)成了‘每天都可能發(fā)生的事，所以結(jié)果一無(wú)所獲。”寓意就在這幾個(gè)關(guān)鍵詞的“把玩”過(guò)程中迎刃而解了。

最后，還是以嚴(yán)文井老先生的話(huà)作為結(jié)尾：“寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。”愿我們每一位語(yǔ)文教師都可以增強(qiáng)寓言教學(xué)的實(shí)效性，以寓言為鑰匙，打開(kāi)啟迪學(xué)生心靈的大門(mén)！

參考文獻(xiàn)：

[1]孫靜.寓言故事類(lèi)課文教學(xué)策略探究[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)園地，2013（11）.

[2]蔣成云.寓言類(lèi)成語(yǔ)故事，我們究竟教什么[J].小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，2011（13）.