古詩文教學的四段功法

潘存軍 楊玉萍

近年來，筆者積極吸收傳統(tǒng)教法、學法之經(jīng)驗，總結出一套指導學生學習古詩文的“四段功法”，運用于教學，效果甚好。

所謂“四段功法”，即：詠讀誦記功—悟道析辭功—礪思創(chuàng)新功—吟誦涵詠功。謂之“四段”是對一篇古詩文學習過程的概述，謂之“功法”是取“ 功夫”“方法”之意也。細表如下：

一、做好詠讀誦記功，為會意而夯基

時下的古詩文教學總是把背誦做為講解完“義理辭章”之后的任務，認為理解后記誦更為迅速有效，但我以為做好講授前的詠讀誦記卻更為關鍵。一來及早著手詠讀誦記可解決古詩文學習量大時緊、記憶不牢的問題;二來課前做好誦記，有利于學生預習、理解、體會詩文的“微言大義”;三來可有助于訓練學生的記憶力，培養(yǎng)學生的語感，激活學生課堂學習時的發(fā)揮、創(chuàng)造的靈感。

1.及早著手，天天詠誦，做持久之功。學期伊始即擬訂古詩文詠誦進程表，有計劃的安排詠誦讀篇目，做到定時定量，天天詠誦。

2.老師范讀，指導誦記，奏師范之效。

3.不貪多，但求效，一日一刻，一日一得。每天誦記200字左右，限時15分鐘，務求讀熟背會。

4.要眼頭過、口頭過、心頭過、筆頭過，記死背硬，做到不假思索，脫口而出。

5.及時復習，常常檢查，落實計劃，積少成多。

二、做實悟道析辭功，為創(chuàng)造而積累

選入初、高中語文課本的古詩文，均是古代文學的經(jīng)典之作，既蘊含中華民族幾千年歷久不息的神韻氣質(zhì)，又是從形式上精雕細刻的藝術精品。學習古典詩文，領悟其義理，滋養(yǎng)學生的精神，剖析其辭章，提高學生的語言表達、理解、鑒賞水平，實是古詩文教學的中心任務，是古詩文學習最為重要的一環(huán)。

1.悟道，即領會詩文義理。

第一步：合作學習，集思廣益，疏通文義。

第二步：舉要質(zhì)疑，探幽發(fā)微，加深理解。

第三步：研讀要處，反復品讀，會義悟神。

第四步：宣講交流，對照比較，調(diào)整改進。

2.析辭，即品味語言特色，剖析篇章結構，理會表現(xiàn)技巧。

（1）對那些精彩、精致、精練的語言詩句，要在理解其意義的基礎上，反復品讀，咬文嚼字，揣摩其精妙處。

（2）對常見的古詩文體裁：說、記、銘、表、祭文、序，絕句、律詩、詞、曲等，既要分析認識其形式上的一般特征，還要分析揣摩各篇的獨妙之處。

（3）對名師大家的作品，要循其風格，透視其具體篇章的精神、特色。

總之，悟道要精，析辭要清，不求深、不求多，但求就一篇之一點一面心領神會，長久積累便成博觀厚積。

三、勤做礪思創(chuàng)新功，由吸收而創(chuàng)造

拓展學生思維，激活學生創(chuàng)造的靈感，激發(fā)學生創(chuàng)作的興趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)新精神，是語文素質(zhì)教育的重要任務。古詩文內(nèi)容豐富，意蘊豐贍，辭章精致，語言精練，在訓練學生思維、激活學生靈感方面比之語體文更具優(yōu)勢。

1.指導學生做同一體裁或同一題材作品的對比閱讀。既可豐富積累，開闊眼界，又可訓練學生自讀能力，加深對已學詩文的理解，更為重要的是有助于激勵思維，激發(fā)興趣。

2.鼓勵學生寫讀后感。可以是對遣詞造句的評品，可以是對一語一句的感發(fā)，可以是對義理內(nèi)容的感悟，也可以是對辭章結構的評述。內(nèi)容上不拘一格，形式上不限長短，務求寫出一點心得。

3.啟發(fā)學生做“補白”練習。古典詩歌語言精練含蓄，意蘊豐贍，往往是“情長言短”，于“留白”處傳不盡之意，這就給學習者留下了馳騁想像的空間。啟發(fā)和激勵學生把詩中的“留白”描繪出來，既可加深學生對詩歌的理解，又能訓練學生的思維與想像力。

4.仿照古詩文中的精致的語句做一些選詞煉字、作對聯(lián)等嘗試練習，以訓練學生語感，培養(yǎng)學生的語言審美意識。

5.激勵學生動手作畫，表現(xiàn)詩文中的草木亭榭，詩情畫意。

四、常做吟誦涵詠功，由深化而升華

學習、創(chuàng)新都需要積累。講授前的詠讀誦記，課堂上的悟道析辭、礪思創(chuàng)新都是積累，但課前的誦記有些機械，課堂上的悟、作有些零散，還不夠活泛;況且在經(jīng)過前三步的學習后，也必定還存在一些不解之處。因而古詩文學習的第四個階段便是要一遍遍地放聲吟誦。在抑揚頓挫的吟誦中貫通文本的脈絡，了悟詩文中某些難以捕捉、難以言說的神韻。在一遍遍的吟誦中就會潛移默化地把傳統(tǒng)文化中的一些基本概念、一些文化意蘊、一些精神氣質(zhì)沉淀到學生的心靈深處。經(jīng)常的吟誦，才能使記憶強化，從而使所學詩文不可抗拒地進入到學生的大腦，內(nèi)化為學生的“語言血源”，真正達到“一棒一條痕，一摑一掌血”的程度，用時便能隨意驅遣，任意揮灑了。

潘存軍，楊玉萍，教師，現(xiàn)居甘肅民勤。