珍視“意外” 生成精彩

朱貴

【教學案例】

《祁黃羊》是蘇教版四年級下冊的一則歷史故事。課文以簡練、生動的語言講述了祁黃羊讓位薦賢的故事，表現了他“外舉不避仇，內舉不避親”的思想境界，塑造了一個做事出于公心、行事光明磊落的人物形象。這是一篇適合進行新課標所提倡的培養學生情感態度與價值觀的課文。教學本課時，我本意是立足文本的核心價值，引導學生通過討論、交流、朗讀去體會人物內心，感悟人物的高尚品質。出乎意料的是，學生剛初讀完課文，還沒有深入理解文本原有的內涵，就迫不及待地表達自己的想法了，出現了這樣的“意外”——

回放教學片段（一）——浮光掠影質疑文本

師：初讀課文，我們知道祁黃羊是個“外舉不避仇，內舉不避親”的了不起的中軍尉。請同學們仔細讀讀課文的3～13自然段，看看課文哪些語句表達了祁黃羊這樣的品質。

（生自由練讀了一會兒）

生1：老師，我有不同意見。

師：請說。

生1：我覺得祁黃羊可能知道解狐要死了，才向晉悼公舉薦他的。他的目的還是想舉薦他自己的兒子來當中軍尉。

生2（迫不及待地）：我也覺得有這樣的可能。祁黃羊是當時的中軍尉，職責重大，所以他的消息一定很靈通，不可能不知道解狐病了。

生3：他可能是怕直接舉薦祁午別人會說閑話，所以裝個樣子先舉薦解狐。

生4：我覺得祁黃羊更像是個老謀深算的人。

……

一石激起千層浪，一個學生的質疑竟引起了很多學生的共鳴。我雖感意外，但內心欣慰之情油然而生。學生的思考不正表現了強烈的自主意識和個性色彩嗎？這不正是我們所追求的嗎？新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”學生個性化意識是可貴的，它是使閱讀成為學生的個性化行為的重要基礎。他們個性化的理解也無可非議，因為閱讀是一種非常自我的行為。每個學生有不同的生活背景、閱讀背景，他們對于同一文本可能會出現不同的解讀。但是，我們要明白《祁黃羊》一文的價值取向，是表現他“外舉不避仇，內舉不避親”的思想境界，我們要學習的是一個做事出于公心、行事光明磊落的高尚人物。如果教者不能領悟到這個層次，舍本逐末，一味追求個性化閱讀的形式，而忽視價值觀引導，那么這種看似鼓勵學生勇于表達觀點的行為，可能會成為肆意超越文本、歪曲文意、扭曲價值觀的誤導。

鑒于以上認識，教學過程中，我靈機一動：帶領學生仔細閱讀課文的3～7自然段，直奔課文的疑難處，引導學生抓住關鍵詞句品讀、理解祁黃羊舉薦解狐的原因；在細讀文本的基礎上，補充備課時閱讀到的歷史資料，讓學生更理性地對待歷史故事，從而領悟文本的本意，避免曲解文本的價值。通過引導，幫助學生在個性閱讀體驗中提煉文本的本來價值。于是，我直面“意外”，調整教學思路——

回放教學片段（二）——深入淺出理解文本

師：同學們剛才的發言老師很欣賞，你們能獨立思考，真好！祁黃羊是歷史上一個真實存在的人物，他到底是個什么樣的人？我們再來細細品讀課文的3～12自然段，抓住關鍵詞句體會，試著揭開祁黃羊神秘的面紗。可以適當作些批注。

（生默讀思考、批注）

師：你有新發現了嗎？

生：祁黃羊舉薦解狐的時候，“想了想”“鄭重”地說，舉薦兒子祁午時也“想了想”“鄭重”地說，這些可以看出祁黃羊作出這樣的決定不是隨意的，是經過深思熟慮的。

生：祁黃羊說“主公問我誰可以擔此重任，并沒有問他是不是我的仇人哪”，說明祁黃羊是個公私分明的人，中軍尉的職責重大，我覺得他是不會因個人恩怨影響國家前途的。

生：從“壓根兒”也能看出他沒有偏袒自己的兒子。

師：說得好。中軍尉這么重要的職務，晉悼公為什么要征求祁黃羊的意見呢？

生：因為祁黃羊是當時的中軍尉，他應該最清楚什么樣的人適合擔此重任。

生：說明晉悼公信任祁黃羊。祁黃羊是四朝元老，也應該值得信任吧！

生：晉悼公說：“好吧，我信任你，就照你的意思辦！”從這句話也可以看出晉悼公真的很信任祁黃羊。

師：晉悼公如此信任祁黃羊，難道他也看走眼了？

生：老師，我改變意見了。連晉悼公都這么信任他，我覺得祁黃羊應該是個公私分明、值得信任的人。再說，他是四朝元老，不可能幾個主公都看錯人吧？

生：老師，我也相信祁黃羊是個大公無私的人。課文不會讓我們學習一個壞人。可是，他到底知不知道解狐要死了呢？

師：看來，不解決這個問題，同學們還是心存疑惑的。老師在課前翻閱了《呂氏春秋》，閱讀到這樣一段文字，和大家分享：

【出示】晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊曰：“解狐可。”公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。

居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避親，祁黃羊可謂公矣。”

師范讀，生自由練讀。

師：讀了這段文字，你有什么發現？

生1：這段話中祁黃羊舉薦解狐任南陽令，而不是中軍尉，祁午任中軍尉。

生2：解狐上任后并未大病不起，這段話講了兩人當官后的表現，還講了國人都稱贊他們是好官。

生3：這段話講的是平公，課文中說的是悼公。

生4：這段話最后是孔子說祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避親”，課文中是悼公稱贊的祁黃羊。

……

師：通過對比閱讀，我們更清楚地了解了那段歷史。課文是對那段歷史的改編，編者為了使這段歷史更適合我們四年級的學生閱讀，作了很多刪減和改編，可謂用心良苦，不過卻造成了我們對祁黃羊的誤會。

師：現在，你對祁黃羊又有什么新的認識嗎？

生：祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避親”，是個光明磊落的人。“任人唯賢，唯才是舉”用來形容他再恰當不過了。

生：（熱烈的掌聲）

新課標對中年級段閱讀的要求是抓住關鍵詞句體會思想感情。教學過程中，我讓學生通過批注閱讀，抓住“想了想、鄭重”等詞揣摩人物的內心，感悟人物的形象；通過課文與原文的對比閱讀，正確理解課文傳遞的正能量，體現文本應有的價值。

教學至此，應該說課文閱讀的重點、難點都得到了很好的落實，教學目標基本達成。但是，如果教學就此結束，也不能不說是一種遺憾：閱讀教學的價值取向源于文本，但這種價值取向不是單一的，隨著時代的變化、社會的進步，文本的意義也在進步，正朝著多元化的方向發展。這是一個兩千多年前的故事，時至今日，我們用今天的目光來閱讀它、審視它，它又擁有什么樣的價值呢？我們怎樣賦予它新的、鮮活的生命呢？于是有了下面的教學過程：

回放教學片段（三）——高屋建瓴感悟文本

師：這是個歷史故事，離我們已經兩千多年了。今天，當我們再讀起它的時候，不禁要思考：“外舉不避仇，內舉不避親，任人唯賢，唯才是舉”在今天還有什么現實意義呢？

（生思考片刻）

生：我想這個故事現在讀還是很有意義的。社會上需要像祁黃羊一樣的人，這樣我們的國家才能更強大。

生：我在報紙上看到過一則新聞，說的是一個地方的干部子女利用關系調入事業單位，結果很多人被處分，還有人官都當不成了。這跟課文的意思好像反了。

師：你太了不起了，舉了一個反面例子，這個官不是“任人唯賢”，而是“任人唯親”，才導致被處分、被罷官。

生：我姑媽是老師，每年都參加高考監考，可是去年我表姐高考，姑媽就沒能參加監考，她說國家規定要回避。這個不是“避親”嗎？

師：是啊，現在社會上選擇人才、選拔干部，都要求“公開、公平、公正”。為保證“公開、公平、公正”，國家有很多規定就是在“避親”或“避仇”。

……

在上面的教學環節中，學生在教師的引導下，對課文有了更深刻的理解和體會，并結合自己已有的生活經驗，有所感悟和思考，獲得思想啟迪。不能不說他們的發言是精彩的，思想是活躍的。試想，如果在教學片段（一）的時候，教師批評發出不同聲音的學生，強行讓學生相信祁黃羊是“大公無私”“任人唯賢”的，也許就無法生成后面的精彩了吧！

【我的思考】

倡導個性化閱讀的今天，尊重學生的獨特體驗，對文本的多元解讀，課堂上高漲的熱情，一切似乎都在遵循課標的要求。然而在這片繁華的背后，我們也應該進行冷靜的思考：到底什么樣的個性化閱讀才是有效的？

首先，每個文本都有其內在的文本意義，即內在的價值取向。我們在引導學生進行個性化閱讀的時候，一定要對文本的價值取向有一個準確的把握和界定。學生在閱讀中產生的體驗無論有多獨特，都必須以文本為依據，以文本的核心價值為指導。在這個基礎上，指導學生個性化閱讀，可以是結合生活經驗的閱讀，可以是獲得知識的閱讀，也可以是展開想象的閱讀，等等。但是，不管是什么方式的個性化閱讀，都必須從文本出發，這是閱讀必須遵循的規律。

其次，學生對文本有了價值層面上的認識，指導學生個性化閱讀的過程就是學生與文本、教師、同學進行零距離對話的過程。在這個過程中，學生在多層次、多角度、多智慧的閱讀對話中深入感悟文本，真正展示個性。在這個過程中，學生萌發出的是強烈的自主意識和濃厚的個性色彩。他們對作者的思想觀點或文章的言語形式或贊成，或反對，甚至超越文本，賦予文本新的生命。這種閱讀必然有生命的激情，情感的交流，心靈的碰撞。這種閱讀必然為張揚學生的個性、展現學生的靈性提供了廣闊的時空。這種閱讀也能真正全面提高學生的語文素養。

最后，當學生通過個性化閱讀，有了獨特的體驗后，教師不能僅滿足于此，而要進一步激活學生的“智慧潛能”，引導他們通過自己的探究尋找新的發現，調動他們已有的生活經驗和心中的語言儲備，大膽地展示自己對客觀世界的獨特認識和獨特感受，從而實現語言和思想的共同提升。