蒲苗
摘 要:我國(guó)是歷史悠久的國(guó)家,民間音樂(lè)在整個(gè)民族歷史文化發(fā)展的長(zhǎng)河中,占據(jù)著重要地位。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展,文化事業(yè)的不斷繁榮,我國(guó)民間文化在傳承和發(fā)展中卻受到了沖擊。民間音樂(lè)受到?jīng)_擊的因素是繁多的,除了外部環(huán)境的變化,民間音樂(lè)其本身藝術(shù)傳承上的難度高也是原因之一,本文針對(duì)民間音樂(lè)發(fā)展的現(xiàn)狀,對(duì)其在高校音樂(lè)教育中的傳承以及發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)探討。
關(guān)鍵詞:民間音樂(lè);傳承;發(fā)展
民間音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華部分,它是五千年來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,充分展現(xiàn)了在這漫長(zhǎng)的時(shí)光中,勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè),以及歷史的更替變遷,社會(huì)各個(gè)階段的發(fā)展?fàn)顩r,在推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展、豐富人民群眾的精神文化生活上,發(fā)揮了極其重要的作用。但由于我國(guó)特定的歷史國(guó)情,整個(gè)社會(huì)正處于巨大的轉(zhuǎn)型時(shí)期,使得民間音樂(lè)在傳承和發(fā)展中遭遇到了瓶頸。在這種種因素當(dāng)中,音樂(lè)在高校教育當(dāng)中被忽視,是最重要的問(wèn)題,我們首先就來(lái)了解民間音樂(lè)的含義以及基本發(fā)展情況。
一、民間音樂(lè)的概述
民間音樂(lè)是我國(guó)民族文化當(dāng)中的重要組成部分。民間音樂(lè)的藝術(shù)形式多種多樣,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期。從我國(guó)最早的《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中,便能發(fā)現(xiàn)民間音樂(lè)的影子。在我國(guó)古代,詩(shī)經(jīng)之后,有漢樂(lè)府民歌,以及后來(lái)的唐詩(shī)宋詞,勞動(dòng)人民唱出的歌可以變成文字流傳下來(lái),而寫(xiě)出的文字也可以用來(lái)譜曲并且傳唱,由此便形成了民間音樂(lè)[1]。民間音樂(lè)發(fā)展到了近現(xiàn)代,已經(jīng)包羅萬(wàn)象,包括了民間的舞蹈、戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、民間樂(lè)器等等各種內(nèi)容,而每一項(xiàng)內(nèi)容背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。從民間音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程來(lái)看,我國(guó)的民間音樂(lè)經(jīng)歷了最初的自然階段,以及后來(lái)的成熟并且獨(dú)立的階段,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,民間音樂(lè)有了巨大的融合性和發(fā)展性。比如,我國(guó)的國(guó)粹京劇便是融合多種戲曲演變而來(lái)的,而山東的琴書(shū)如今成為了呂劇,大眾熟悉的東北二人轉(zhuǎn)也發(fā)展成了古劇和龍江劇。民間音樂(lè)對(duì)于推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展起到了巨大的作用,而作為炎黃子孫,將民間音樂(lè)傳承下去也是新世紀(jì)新青年需要肩負(fù)的使命。
二、民間音樂(lè)的傳承價(jià)值
文化是一個(gè)民族的靈魂,而民間音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的不可或缺的部分,具有重要的傳承價(jià)值。民間音樂(lè)不僅僅是中國(guó)民族精神的寄托,它更反映了中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期,所表現(xiàn)出來(lái)的政治面貌、精神面貌、經(jīng)濟(jì)面貌、文化面貌、宗教格局以及語(yǔ)言發(fā)展?fàn)顩r。總體而言,音樂(lè)文化的傳承主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面的傳承:
(一)對(duì)社會(huì)歷史文化的傳承。民間音樂(lè)通常是勞動(dòng)人民在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中,對(duì)自己所感受到的事物,進(jìn)行情緒釋放的表達(dá)。從這些民間音樂(lè)中,我們可以感受到在時(shí)代不同背景下,整個(gè)社會(huì)的面貌以及人們生活的情況,可以說(shuō),民間音樂(lè)就是歷史發(fā)展的一個(gè)濃縮。
(二)對(duì)民族文化的傳承。我國(guó)是個(gè)有著960萬(wàn)平方公里面積的國(guó)家,地域遼闊,不同的地域環(huán)境誕生出來(lái)了不同的文化特征。我們南方的民間音樂(lè)便有溫暖濕潤(rùn)的南方氣息,而北方音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的便是整個(gè)北方粗狂豪放的特點(diǎn),民間音樂(lè)傳承了不同地域優(yōu)秀的民族文化。
(三)對(duì)風(fēng)俗文化的傳承。不同地域環(huán)境下的風(fēng)俗習(xí)慣不同,在我國(guó)古代,有祭祀專用的音樂(lè),也叫哀樂(lè)、喪樂(lè),而同時(shí),婚慶時(shí)節(jié)的音樂(lè)也展現(xiàn)出比較喜慶的一面,民間文化在風(fēng)俗文化的傳承上發(fā)揮著重要作用[2]。
三、民間音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中傳承的必要性
民間音樂(lè)不僅僅是一種音樂(lè)藝術(shù),它更是我們中華民族發(fā)展過(guò)程中的歷史見(jiàn)證者,具有重要的歷史傳承價(jià)值。然而幾千年來(lái),我國(guó)民族民間音樂(lè)依然依靠著非常傳統(tǒng)的方式傳承,傳承的規(guī)模比較小,并且只是在具有一定條件的“音樂(lè)世家”中傳承。高校在民間音樂(lè)的傳承中發(fā)揮著其特有的作用。首先,我國(guó)的大部分高校都擁有大批民間音樂(lè)的研究人員和民間音樂(lè)學(xué)習(xí)人員,加上高校一般都是文化教育程度比較高的青年,所以他們是祖國(guó)的未來(lái),國(guó)家的希望。這些青年學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地,可以將民間音樂(lè)帶向祖國(guó)的各個(gè)地方。高校在民間音樂(lè)的推動(dòng)方面也具有重要作用,而高校本身就是文化的傳播搖籃,在我國(guó)的教育中承擔(dān)著重要作用。因而加大民間音樂(lè)在高校教育中的傳承,對(duì)于整個(gè)民間音樂(lè)的發(fā)展都具有積極意義。縱觀我們國(guó)家目前高校中的音樂(lè)教育,大多教育人員都比較側(cè)重西方的聲樂(lè),以及西方的流行樂(lè),而中國(guó)民間音樂(lè)教育則比較缺乏[3]。大多數(shù)高校學(xué)生對(duì)于西方的音樂(lè)如數(shù)家珍,卻對(duì)自己家鄉(xiāng)的民間音樂(lè)非常陌生。這種情況,應(yīng)該得到改變,下面就讓我們來(lái)看看,民間音樂(lè)在高校教育當(dāng)中傳承的重要途徑。
四、民間音樂(lè)在高校教育中的傳承途徑
(一)積極發(fā)揮高校文化陣地的作用。高校對(duì)于推動(dòng)我們國(guó)家教育以及文化事業(yè)具有重要的促進(jìn)作用。高校可以開(kāi)展關(guān)于民間音樂(lè)的各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng),或者定期舉行民間音樂(lè)的一些大型藝術(shù)節(jié)或者比賽,提高高校學(xué)術(shù)教育人士對(duì)于民間音樂(lè)的興趣,推動(dòng)民間教育在高校教育中的普及。
(二)轉(zhuǎn)變教育理念。長(zhǎng)久以來(lái),民間音樂(lè)在我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展中的斷層,主要就是由于高校對(duì)民間音樂(lè)的忽視。當(dāng)前情況下,我國(guó)高校音樂(lè)教育就應(yīng)該提高民間音樂(lè)的地位,加大民間音樂(lè)的重視程度,開(kāi)設(shè)相關(guān)的民間音樂(lè)教育課程,并將其加入成績(jī)考核當(dāng)中,同時(shí)高校應(yīng)該提高整個(gè)民間音樂(lè)師資隊(duì)伍規(guī)模,促進(jìn)民間音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的傳承和發(fā)展。
五、結(jié)束語(yǔ)
民間音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分,推動(dòng)民間音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的傳承和發(fā)展,是高校應(yīng)該承擔(dān)的歷史使命,高校應(yīng)該加強(qiáng)教育改革,為民間音樂(lè)的傳承和發(fā)展做出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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[3]林穎.高校音樂(lè)教育在“非遺(民間音樂(lè))”保護(hù)與傳承中的作用[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2013,26(7):143-145.
(作者單位:西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院)endprint