“教學(xué)做合一”理論下初中語文教學(xué)實踐探索

劉鴻德

[摘要]陶行知“教學(xué)做合一”理論體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中初中語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的主體地位，加強與生活的聯(lián)系的要求。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)把握好該理論的實施原則，運用一定的策略將該理論融入教學(xué)中，提高教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)做合一初中語文實踐

[中圖分類號]G633.3[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）100017

“教學(xué)做合一”理論是我國偉大的教育家陶行知先生生活教育體系的基礎(chǔ)和方法論，同時也是教育理論的重要組成部分。以“教學(xué)做合一”理論指導(dǎo)初中語文教學(xué)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)語文教學(xué)的生活化，對于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也具有重要的意義。

一、初中語文“教學(xué)做合一”理論的實施原則

1.實踐性原則

“教學(xué)做合一”理論主要以“做”為中心。“做”指的是進行有針對性的實踐活動。實踐活動包括群體性和個體性，實踐活動的范圍包括局部活動和整體活動。這種實踐活動不是迎合教學(xué)目的故意而為之，這種實踐性有它的特殊性，這樣能夠在很大程度上讓學(xué)生通過活動掌握教學(xué)知識。教學(xué)知識包括間接知識和直接知識。把教學(xué)中的知識運用到實踐中，不但能夠?qū)W(xué)生所學(xué)知識進行驗證，而且一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生運用知識的能力。

2.統(tǒng)一性原則

理論中提出教學(xué)中的“做”指的是一件事情，教師運用一件事情進行教育，學(xué)生運用這件事情來學(xué)，這樣才是真正的學(xué)。“做”是學(xué)和教的核心。做一件事情必須要在生活中完成，教學(xué)和生活緊密地聯(lián)系在一起，這就形成了統(tǒng)一性原則。理論中要求學(xué)習(xí)的目的和教學(xué)方法有一個很好的統(tǒng)一，比如語文教學(xué)中的閱讀、寫作和審美等方面相互融合統(tǒng)一。

3.創(chuàng)造性原則

“教學(xué)做合一”理論中的第三個原則就是創(chuàng)造性原則，首先教師自身要有創(chuàng)造能力，在此基礎(chǔ)上還要能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，這點是非常重要的。學(xué)生接受的是傳統(tǒng)教學(xué)觀念，并不關(guān)心自己的想法，好比久未出籠的小鳥，一旦出籠就會沒有目的地翻飛。遵循創(chuàng)造性原則，探究新穎的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

二、初中語文“教學(xué)做合一”理論的實踐應(yīng)用

1.聯(lián)系實際生活

以“教學(xué)做合一”理論為基礎(chǔ)的語文教學(xué)采用生活化的教學(xué)模式，語文學(xué)習(xí)和生活應(yīng)該緊密聯(lián)系起來，以做為中心，教學(xué)內(nèi)容向生活融合是現(xiàn)代教學(xué)的方向。如在學(xué)習(xí)《你一定會聽見的》時，可讓學(xué)生回想課文中描繪的聲音哪些是自己熟悉的，引導(dǎo)學(xué)生傾聽并描述生活中的聲音，如花開的聲音、寫字的聲音、媽媽蓋被子的聲音、教師用粉筆寫字的聲音等，將課堂教學(xué)與實際生活聯(lián)系在一起，實現(xiàn)生活經(jīng)驗和課堂教學(xué)的對話。

2.體現(xiàn)學(xué)科特點

語言素養(yǎng)、語言組織能力培養(yǎng)和生活息息相關(guān)，需要進行真正的實踐。由于語文自有其特點，在開展實踐活動的過程中還需體現(xiàn)語文學(xué)科的特點。如在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時，若讓學(xué)生根據(jù)自己的感受畫出于勒叔叔的肖像，雖然有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，但利用這種方法教學(xué)偏離了語文學(xué)科的特點。可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力，運用細節(jié)刻畫來描述于勒叔叔的相貌，將于勒叔叔內(nèi)心的落魄、悲傷從其相貌中體現(xiàn)出來，不僅能夠使學(xué)生更為深刻地理解文章內(nèi)涵，也有利于鍛煉學(xué)生的寫作能力。

3.關(guān)注情感體驗

由于每個人的性格不盡相同，并且生活中經(jīng)歷的事情不同，因此會產(chǎn)生不同的興趣愛好。對同一篇課文，不同的學(xué)生會有不同的理解和感受。由于語文教學(xué)充滿了感情色彩，學(xué)生會把這種感情和自身的感情作對比，并且會從自身的感情色彩出發(fā)，這種感情是真實的情感，灌輸不得。在教學(xué)中遵循“教學(xué)做合一”，關(guān)注學(xué)生獨特的情感體驗，尊重學(xué)生的個性化解讀。

“教學(xué)做合一”本質(zhì)是理論和實踐相互統(tǒng)一、社會和學(xué)校相互結(jié)合、教學(xué)和生活相互聯(lián)系的教育模式。這在很大程度上使語文教學(xué)不再使學(xué)生停留在對教學(xué)內(nèi)容理解的層面上，教學(xué)內(nèi)容要緊密聯(lián)系生活，注重實踐，使學(xué)生做到理論知識和自身能力相互協(xié)調(diào)。與此同時，語文教學(xué)還需要不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

[參考文獻]

[1]朱家芳.“教學(xué)做合一”思想對初中語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)的指導(dǎo)作用[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2012（6）.

[2]胡堅.陶行知的生活教育理論與初中語文教學(xué)的生活化[J].科學(xué)時代，2014（18）.

（責(zé)任編輯陳劍平）