歷史課堂是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀價(jià)值觀的主陣地

李慶翠

[摘要]雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給物質(zhì)生活帶來(lái)了質(zhì)的飛躍，但是也會(huì)對(duì)青少年的人生觀與價(jià)值觀的形成產(chǎn)生不良影響，再加上傳統(tǒng)的應(yīng)試教育忽視對(duì)學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因而歷史課堂就是學(xué)生人生觀與價(jià)值觀培養(yǎng)的主要陣地。我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試?yán)砟睿岣邔?duì)人文教育的認(rèn)識(shí)，通過激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)等來(lái)幫助學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]歷史課堂正確的人生觀和價(jià)值觀愛國(guó)熱忱人文教育意志品質(zhì)

[中圖分類號(hào)]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）100113

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面推進(jìn)，人們的生活發(fā)生了根本性的變化。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給物質(zhì)生活帶來(lái)了質(zhì)的飛躍，但社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀受到了負(fù)面影響，如人情淡漠，自私、虛偽、享樂等思想膨脹，對(duì)青少年價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了不良的影響。再加上長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”思想的影響，在初中歷史教學(xué)中過分注重歷史知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的培養(yǎng)。

在社會(huì)大變革、價(jià)值取向多元化的新時(shí)代，在新一輪基礎(chǔ)教育改革浪潮的推動(dòng)下，教育界培養(yǎng)的人才，不但要具有適應(yīng)社會(huì)多元化發(fā)展的技能和創(chuàng)新精神，而且要有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感、健全的人格和正確的人生觀與價(jià)值觀。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生在歷史教學(xué)中形成正確的人生觀與價(jià)值觀呢？

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試?yán)砟睿岣邔?duì)人文教育的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀

在“應(yīng)試教育”思想的影響下，中學(xué)歷史被看成是一門靠死記硬背的副科，尤其是近年來(lái)的初中歷史教學(xué)，忽視了學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀的培養(yǎng)，認(rèn)為歷史學(xué)得好不好，關(guān)鍵是看記憶力強(qiáng)不強(qiáng)、會(huì)不會(huì)背，學(xué)生體會(huì)不到歷史是一門充滿活力、蘊(yùn)含著豐富人文精神的學(xué)科。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成較強(qiáng)的思辨力，使學(xué)生懂得怎樣分辨美丑、善惡、是非，更快地積累人生經(jīng)驗(yàn)，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。歷史學(xué)家白泰彝先生認(rèn)為：“我們研究過去是為了了解過去，了解過去是為了解釋現(xiàn)在，解釋現(xiàn)在是為了觀察將來(lái)。總之，研究歷史不是引導(dǎo)人們向后看，而是引導(dǎo)人們向前看”。

二、激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀

歷史是一面鏡子，歷史教師要善于抓住典型事件來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。如在講到愛國(guó)詩(shī)人屈原投江時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，進(jìn)而得出正確的價(jià)值觀：屈原是在楚國(guó)亡國(guó)大局已定時(shí)，懷著“生為楚國(guó)人，死為楚國(guó)鬼”的信念以身殉國(guó)的，是“死得其所”、“重于泰山”。因?yàn)榍绬拘蚜嗣癖姡咽玖苏胬恚木駥⒂肋h(yuǎn)激勵(lì)著子孫后代為中華的騰飛而奮斗終生。

又如在講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，東北淪陷，愛國(guó)學(xué)生紛紛走上街頭抗議國(guó)民黨政府的不抵抗政策，救亡保國(guó)之風(fēng)盛行，大批父老鄉(xiāng)親奔赴抗日前線，并且出現(xiàn)了在豫中首殲敵寇銳師的抗日名將時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生感悟“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。還有教材中像鄭成功、戚繼光、岳飛、毛澤東等愛國(guó)志士，像“聞雞起舞”等愛國(guó)成語(yǔ)故事，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的好素材。我們就是要利用這些豐富的歷史資源，用正面的愛國(guó)事例，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱，深化學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、磨煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)正確的人生觀與價(jià)值觀

隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們的生活水平日益提高，那種“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“苦不苦，想想長(zhǎng)征兩萬(wàn)五”的意境，學(xué)生大都停留在嘴上說(shuō)說(shuō)而已，對(duì)其真正的內(nèi)涵不夠理解。面對(duì)如此狀況，歷史教育任重而道遠(yuǎn)，歷史課堂更是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀的主陣地。如司馬遷受腐刑之辱后著千古名作《史記》；孫中山為救國(guó)民于水深火熱之中而嘗盡流亡的艱辛；長(zhǎng)征中紅軍戰(zhàn)士爬雪山、過草地，把天塹變通途的革命樂觀主義精神；“古巴斗士”卡斯特羅不畏大國(guó)的強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的威脅而維護(hù)古巴民族獨(dú)立等，都是我們教師培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的良好素材。在課堂中教師應(yīng)注意利用好這些素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志教育，讓學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的意志，來(lái)幫助學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀。

總之，歷史長(zhǎng)河浩瀚無(wú)邊，其中可以借鑒之處太多太多。19世紀(jì)上半葉，英國(guó)即將完成第一次工業(yè)革命時(shí)，卡萊爾在《文明的憂思》中發(fā)出了這樣的感嘆：“人類丟失了自己的靈魂”。他還說(shuō)：“當(dāng)整個(gè)國(guó)家‘忘記上帝的時(shí)候，當(dāng)整個(gè)國(guó)家僅僅只在乎金錢和被金錢所主宰的時(shí)候，再下一步便不是踏在地上，而是懸在深不見底的深淵上空，它不跌進(jìn)深淵，除非是引力定律忘卻發(fā)揮自己的作用了。” 因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速推進(jìn)的今天，在眾多社會(huì)負(fù)面思想膨脹的今天，作為一名歷史教師，要將歷史課堂作為培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀與價(jià)值觀的主陣地，在備課時(shí)精心挖掘，積極思考，努力尋找歷史之間的內(nèi)在聯(lián)系，并在歷史課堂中巧妙應(yīng)用，循循善誘，在歷史課堂上幫助學(xué)生潛移默化地形成民族自豪感、歷史使命感，勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、力爭(zhēng)上游的精神品質(zhì)。

（責(zé)任編輯龐丹丹）