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文本多元解讀方法與策略

2015-07-12 13:16:57張菊
讀寫算·素質教育論壇 2015年15期
關鍵詞:個性文本

張菊

摘 要 文本多元解讀已得到廣大語文教師的共識,但有為數不少的語文教師卻矯枉過正,進行無效地解讀,甚至是有害的解讀。本文提出了有效進行文本多元解讀的三種方法與對策。

關鍵詞 文本 多元解讀 有效 個性

中圖分類號:G633.33 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2015)15-0066-02

由于人們的立場觀點、思想感情、生活經驗、文化修養、藝術趣味不同,對作品的理解和鑒賞也不同,存在著主觀的差異;其面對文本所使用的方法和表現出的興趣與深度等也都因人而異,其鑒賞過程和結果也是千差萬別的。總之,對文本解讀必會產生“多元”的。那么,如何有效進行文本多元解讀,使學生在多元化的解讀過程中張揚個性、完善人格、塑造人文精神呢?

一、發揚民主教學,建構文本多元解讀平臺

要想讓學生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風采,前提就是要求教師尊重學生的主體地位,最大限度地尊重學生的主體感受,建構文本多元解讀平臺。如某位語文老師在教完《木蘭詩》一課時,一位男生舉手說:“老師,我有一個問題不懂。古代女子都是纏足的,三寸金蓮,走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗?”老師聽后便敷衍了事地說:“噢,那可是書上寫的,可能是木蘭沒有纏足吧。”但這位男生卻追根問底:“木蘭可是個很聽話、很孝順的孩子啊!怎么會不聽父母的話,而不纏足呢?”老師這時可不耐煩了,說:“我們只要學懂這篇課文,至于木蘭有沒有纏足我們就不必去討論了。”這位男生說:“可是,老師,這樣不就違背事實,不真實了嗎?……”這位老師聽了,沉不住氣了,他以訓斥的口吻對學生說:“學習這篇課文,你只要理解木蘭的性格特點就可以了,別的問題不是這篇課文要學的。你用不著去多想。坐下!”就這樣,一句“用不著去多想”重挫了學生的個性,一聲“坐下”傷害了學生學習積極性和自尊心,一頓訓斥猶如一盆冷水澆滅了學生探索的火花。由此看來,一名教師在學生成長中的作用是多么重要,他可以引導學生多角度地進行探索,也可以壓抑孩子們探索的童心。

二、善于抓住文本切入點,有效進行多元解讀

1.抓住文本內容

一篇文章的內容是豐富多樣的,是搖曳多姿的。如一部《紅樓夢》,有人喻它為一部百科全書,里面有天文地理知識,有琴棋書畫,有詩詞曲賦,還包含著醫藥學、建筑學、美學、哲學,可謂包羅萬象。所以,基于這一點,我們可以在讓學生整體感知文本時,讓學生先交流對文本內容的把握情況

2.抓住文本語言

著名學者金岳霖先生說:“中國語言文字的特點是朦朧、模糊,它的涵蓋面幾乎無邊無際,暗示性幾乎無際無涯。” 如一個算命先生給某局長算命,他說:“你的這個位子會坐牢。”這句話,就具有多義性:一方面可以理解為你這個位子會坐得很牢固;另一方面可以理解為你在這個位子上會進牢監的。所以,在對有些具有多義性模糊性的語言進行品味揣磨時,就可引導學生進行多元理解。

3.抓住文本主旨

文學作品的主題常常具有多元性,不同的讀者能夠從不同的角度,以不同的思想方法認識到種種具有個體差異性的主題。如《盲孩子和他的影子》的主題可有多種解讀:(1)對于像盲孩子一樣孤單弱小的人,我們應該關愛他們,這樣他們才會感受到生活的光明和美好;(2)在盲孩子獲得光明的同時,“影子”也獲得了生命,變成了一個美麗的孩子,這說明,給別人帶來幸福,自己也能得到幸福;(3)只要執著追求理想,理想便會實現;(4)熱愛生活的人,生活便會恩賜于他。

4.抓住人物形象

文學作品的人物形象具有立體化的特質,加之閱讀活動個體化的特征,學生理解中的藝術人物理應不同,這給我們鑒賞人物提供了求異和創新的可能。我們不應也不能用一種統一的模式界定學生的理解。我們在分析文學形象時,應以一種辯證的理性面對學生有創性的思考爭鳴。如《變色龍》中,奧楚蔑洛夫“變色”之速,難道不可能出于難言的隱衷?難道他迅速介入“狗咬人”事件,并有一番義憤填膺的言語就沒有一點出于公正的動機?

5.補充文本“空白”

“接受美學”認為,作品的意義是讀者通過閱讀活動發掘出來的,作品未經閱讀前,只是向讀者提供了一個多層次的結構框架,其間藏匿著許許多多的“空白”,有待于讀者去發現、填補和闡析。而這些“空白”的填補正是讀者閱讀活動中不可缺的動力機制之一,它能夠驅遣讀者的想象,激活讀者的思維,從而建立起與作品和作者溝通的橋梁,使讀者對作品的意義達到個性鮮明的深刻理解。在我們中學語文教學的課堂上,學生對作品“空白”帶有個性色彩的填補,更是開啟學生的思維,培養學生創新思維的有效途徑,語文課也變得空靈和鮮活。

三、做到“多元有界”,切實提高多元解讀效果

首先,多元解讀要尊重文本,與文本真誠對話。如某位教師教魯迅《社戲》時,要求學生品讀“歸航偷豆”情節部分,有個學生說:“‘不久豆熟了,便任憑航船浮在水面上,都圍起來用手撮著吃。這句話寫得很形象,它把小伙伴們的野性和饑餓感寫出來了。”這位教師聽了,并沒有人云亦云,盲目表揚肯定學生,而是引領學生進一步品味揣摩語言,領會詞語的真正內涵。教師問:“你從哪里看出來的?”學生說:“從‘任憑‘圍‘撮等詞可看出。”教師問:“‘撮是什么意思呢?”學生看文下注解,齊答:“撮,是用手指捏取細碎的東西。”教師追問:“人們會在什么情況下,用手指捏取東西的?在饑餓的情況下會這樣嗎?”學生恍然大悟:“哦,一定是豆太燙手了。”通過教師的引導點撥,學生領略了魯迅先生遣詞造句的準確美。

其次,多元解讀要注意教學內容的價值取向。如某位教師上寓言《白兔和月亮》,在探討寓意時,有位學生認為白兔得月后,有了無窮的得失之患,是因為它獨自擁有了月亮,因此,我們有任何東西也不能獨自專有,應與朋友共享,如金錢、愛情等。隨之便引起了全班同學哄堂大笑。這時該教師馬上因勢利導,他說:“世上有很多東西可以與他人共享的,如友情、歡樂、書籍、自己勞動成果等等,但也有個例是不能與他人分享的,特別是愛情等,愛情不同于友情,它是自私的,等同學們長大后便會體驗到的。”教師廖廖數語,讓學生懂得了愛情與友情的不同,避免學生陷入誤區。

參考文獻:

[1]錢夢龍.一個哈姆雷特還是一千個哈姆雷特[J].中學語文教學,2004,(10).

[2]中華人民共和國教育部.全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)[M].北京:師范大學出版社,2001.

(責任編輯 曾 卉)

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