新課標(biāo)理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法探析

張永平

【摘 要】與傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式相比，新課標(biāo)的頒布和新課程的實(shí)施，為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了可喜的變化，語(yǔ)文課堂更加注重以學(xué)生為中心，以激發(fā)學(xué)生的潛能為根本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)地參與，把知識(shí)的傳授作為培養(yǎng)學(xué)生能力的手段。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)

隨著語(yǔ)文課程改革的逐步推行，新課程理念、新課標(biāo)思想在具體的教學(xué)活動(dòng)中漸漸顯示出來(lái)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂相比，新課程理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)更具優(yōu)勢(shì)，更符合素質(zhì)教育的要求。然而在這背后，也隱藏著令人擔(dān)憂的問(wèn)題。本文就語(yǔ)文教師如何對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)這一問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出以下幾點(diǎn)看法。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題與解決途徑分析

1.樹(shù)立正確的語(yǔ)文教學(xué)觀，全面提高學(xué)生素養(yǎng)

隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，我們深深感到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高，時(shí)代需要人們具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野；具備閱讀理解、表達(dá)交流、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集信息和整理信息等多種能力。語(yǔ)文教學(xué)就要為造就這樣的一代新人發(fā)揮其重要作用。這也是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)可作為母語(yǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，所承載的既有學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，提升能力的一面，又有對(duì)學(xué)生思想感情和人格價(jià)值導(dǎo)航的作用。語(yǔ)文教師在教學(xué)中眼光要放遠(yuǎn)一點(diǎn)，要將教學(xué)與學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。以課本內(nèi)容為載體，使學(xué)生學(xué)知識(shí)、學(xué)方法、練技能，培養(yǎng)道德情感和正確的人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)中，既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課內(nèi)語(yǔ)文，又要拓展到課外的生活中的，要用發(fā)展的眼光對(duì)待這門(mén)學(xué)科，要關(guān)注每一名學(xué)生，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.正確處理好工具性和人文性的關(guān)系

語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)即工具性與人文性的統(tǒng)一，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)始終貫徹這一教學(xué)思想。新課標(biāo)明確指出：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極創(chuàng)導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。以前的教學(xué)過(guò)于偏重知識(shí)技能的掌握，忽視了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的探究及對(duì)人文精神的宣揚(yáng)。現(xiàn)在隨著新課程的實(shí)施，有部分教師對(duì)新理念的理解有些偏差，認(rèn)為一節(jié)好的語(yǔ)文課就應(yīng)該是熱熱鬧鬧的。重形式、輕效果，課上又是表演，又是合作，再加上多媒體的運(yùn)用，令人眼花繚亂，目不暇接，最終連本節(jié)課應(yīng)傳授的知識(shí)也沒(méi)說(shuō)清楚。教師把精力花在設(shè)計(jì)形式上，而忽略了本質(zhì)的東西。不要忘了語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，切莫讓形式架子喧賓奪主。教師所設(shè)計(jì)的一切教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)形式都是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，都是為完成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。所以，在教學(xué)中既不能只注重形式和人文教育，而忽視知識(shí)技能的傳授和方法的探究，也不能只注重知識(shí)的傳授，而忽略人文教育。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處理好工具性和人文性的關(guān)系，將二者合二為一，充分體現(xiàn)“三維目標(biāo)”，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，方顯語(yǔ)文教學(xué)本色。

3.正確處理好教與學(xué)的關(guān)系

《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)課程》強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者和引導(dǎo)者。在教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生的角色地位不同，所擔(dān)負(fù)的責(zé)任故不相同。教師為教育者、組織者、引導(dǎo)者、合作者，學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人、活動(dòng)的主體，而教學(xué)是服務(wù)。課堂上切忌出現(xiàn)凸顯教師“自我”，追求花樣教學(xué)，吸引眼球，博得掌聲，更不能盲目效仿。學(xué)生是火炬，需要教學(xué)智慧的點(diǎn)燃，教師的職責(zé)就是點(diǎn)燃學(xué)生心靈智慧之火，使學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文、樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。在教學(xué)活動(dòng)中，充分體現(xiàn)“實(shí)”與“活”。所謂“實(shí)”即求真務(wù)實(shí)。表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，花架子少了，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確了，訓(xùn)練意識(shí)增強(qiáng)了，教學(xué)效率提高了。而“活”則是使用教材活，學(xué)習(xí)方法活。新教材的編排有很大的彈性，為教師創(chuàng)造性地教學(xué)和學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)提供了廣闊的空間。教師在正確把握教材的基礎(chǔ)上，可拓展延伸，可旁征博引，廣泛搜集信息，擴(kuò)充學(xué)習(xí)資源，課上實(shí)現(xiàn)資源共享。學(xué)習(xí)方法要靈活多樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

4.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率

新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師要給學(xué)生創(chuàng)造這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，要保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性思維。而合作學(xué)習(xí)，要努力做到有目的的合作，有實(shí)效的合作。給學(xué)生明確的問(wèn)題，合作過(guò)程要有思考、有議論、有交流、有補(bǔ)充完善，力求使每一名學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力、合作意識(shí)都得到提高，達(dá)到合作雙贏、合作共贏之目的。

二、總結(jié)

在新課標(biāo)頒布后，教學(xué)模式不再拘泥于一種模式，廣大教育工作者為提高教學(xué)質(zhì)量和效率對(duì)教學(xué)方法做了很多有益的研究，并取得了很大的研究成果。但是我們要認(rèn)識(shí)到，目前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍然存在不少問(wèn)題，教師只有在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷調(diào)整自己的教學(xué)策略，才能適應(yīng)新形勢(shì)、新變化。

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