高中文言文教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變

張有同

[摘 要]高中文言文教學(xué)過程中，教師的行為應(yīng)由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變，由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變，由重“模式化”向重“個(gè)性化”轉(zhuǎn)變，教師的角色也應(yīng)由知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、合作者、引導(dǎo)者、激趣者和教學(xué)的研究者轉(zhuǎn)變。

[關(guān)鍵詞]文言文教學(xué) 教師角色 轉(zhuǎn)變

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）160002

高中文言文教學(xué)過程中，教師將文言文字詞的解釋、特殊句式的講解、逐字逐句的翻譯、文章背誦等作為教學(xué)的重點(diǎn)，還沒有從知識(shí)的傳授者這一核心角色中解放出來，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性仍然沒有體現(xiàn)出來，他們?nèi)狈?duì)文章透徹、深入、有所得的理解。所以，教師的角色應(yīng)由知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、合作者、引導(dǎo)者、激趣者和教學(xué)的研究者轉(zhuǎn)變。

一、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，關(guān)鍵在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自主地去觀察、探究、研討，全身心投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”，用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

例如，《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸勉人們努力學(xué)習(xí)的散文。文章從學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度等方面論述了“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。在學(xué)完課文內(nèi)容后，師生可以共同探討荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)是否過時(shí)，哪些觀點(diǎn)值得繼承和借鑒，哪些觀點(diǎn)需補(bǔ)充，讓學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生自然而然明白了學(xué)習(xí)的意義、方法、態(tài)度，對(duì)照自身，找出在學(xué)習(xí)上還存在的問題，不斷完善，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，傳授知識(shí)不再是唯一任務(wù)，不僅要考慮怎樣教，更應(yīng)該考慮學(xué)生怎樣學(xué)，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，提倡和鼓勵(lì)學(xué)生以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

如《逍遙游》深?yuàn)W難懂，教學(xué)時(shí)教師先從“鼓盆之戚”“莊周夢(mèng)蝶”等寓言故事導(dǎo)入，讓學(xué)生明確“逍遙游”就是追求精神上的絕對(duì)自由，再讓學(xué)生誦讀，然后教師分析課文結(jié)構(gòu)。文章先反面舉例，列舉大鵬、霧氣、塵埃、蜩、學(xué)鳩、宋榮子、列子等的事例都是有所待，都是不自由的，最后正面點(diǎn)出只有“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，才是無所待，是自由的。教師有序組織教學(xué)，分析課文，這樣學(xué)生才不會(huì)被繁雜的寓言故事所迷惑，輕松地感知文章大意。而后師生合作，細(xì)致研讀，再讓學(xué)生自己總結(jié)文言知識(shí)，探究莊子思想的時(shí)代意義。

三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“學(xué)生只有在親密、融洽、和諧的師生關(guān)系中，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展示自己的個(gè)性，也能創(chuàng)造性地發(fā)揮潛能。”在語(yǔ)文教學(xué)中，教師和學(xué)生不是對(duì)象性的主客體關(guān)系，不是“你教我學(xué)”的知識(shí)授受關(guān)系，而是一種互為主體的意義關(guān)系，是一種交往互動(dòng)的對(duì)話關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師不再是知識(shí)的代言人、權(quán)威者、發(fā)號(hào)施令者，而是學(xué)生群體中有能力的一員，是學(xué)生群體中“平等的首席”。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生合作，讓學(xué)生積極參與討論及其他活動(dòng)，學(xué)會(huì)正確自如地表達(dá)自己的意見，學(xué)會(huì)傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

如教學(xué)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，在分角色朗讀時(shí)，讓學(xué)生自己分工，教師也可以充當(dāng)某一角色，在弄清“問志—言志—評(píng)志”的思路后，提問：孔子為什么譏笑子路而贊同曾皙呢？讓學(xué)生分組討論，各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和正確表達(dá)自己意見的能力。

四、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

教師應(yīng)深入研究學(xué)生，從學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

以前在文言文教學(xué)中，有一種“串講”“逐字逐句翻譯”的教學(xué)習(xí)慣，教師主要以知識(shí)傳授者的身份出現(xiàn)，這種教學(xué)方式會(huì)壓制學(xué)生自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、主動(dòng)探究、分析問題、合作解決問題的意識(shí)。分析現(xiàn)在的教材，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師只要稍加點(diǎn)撥，很多時(shí)候?qū)W生是完全可以自學(xué)的。如教學(xué)《鴻門宴》一文，完全可以先讓學(xué)生了解文章的情節(jié)，從整體上把握文章的內(nèi)容，讓學(xué)生喜歡上它，而后再啟發(fā)學(xué)生自己去總結(jié)語(yǔ)法現(xiàn)象。這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也節(jié)省了教學(xué)時(shí)間。

五、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激趣者

認(rèn)知心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的最好刺激是學(xué)生對(duì)所學(xué)材料的興趣。”孔子也說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師。教師要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的方式，精心設(shè)計(jì)問題，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，營(yíng)造一個(gè)平等、和諧、友好的學(xué)習(xí)氛圍，提供暢所欲言的互動(dòng)空間，激起學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生不再對(duì)文言文產(chǎn)生畏難情緒。

如教學(xué)人物傳記類散文，可以先從人物的故事導(dǎo)入，在學(xué)生結(jié)合注釋初讀課文了解大意后，找三四個(gè)學(xué)生在課堂上講述人物事跡，可以各有側(cè)重，相互補(bǔ)充。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，又輕松地掌握了文章內(nèi)容，收到事半功倍的效果。

六、教師應(yīng)成為教學(xué)的研究者

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”作為教學(xué)第一線的教師，最能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，教師要以研究者的心態(tài)參與到教學(xué)中去，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和實(shí)踐中的問題。

如對(duì)“而”作為連詞表承接關(guān)系或修飾關(guān)系時(shí)，學(xué)生容易混淆，教師可以讓學(xué)生這樣區(qū)分：“而”表承接關(guān)系常是“動(dòng)詞+而+動(dòng)詞”的形式，理解為“前一個(gè)動(dòng)作完了接著下一個(gè)動(dòng)作”，如“登高而招”等；表修飾關(guān)系一般是“形容詞+而+動(dòng)詞”或“動(dòng)詞+而+動(dòng)詞”的形式，理解為“前一個(gè)詞語(yǔ)修飾后一個(gè)動(dòng)作”，如“雜然前陳”“跂而望焉”“負(fù)而前驅(qū)”等。

總之，高中文言文教學(xué)不改變傳統(tǒng)教師的角色，勢(shì)必跟不上新課程改革的形勢(shì)，也不能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。這就要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，這樣才能適應(yīng)新時(shí)期教育的發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

吳效鋒. 新課程怎樣教[M]. 沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，2003.

（責(zé)任編輯 陳劍平）