杜詩療瘧

董改正

杜甫的老鄉(xiāng)鄭虔，大杜甫二十歲，二人是忘年交。鄭虔是唐代著名畫家，書法家、文學(xué)家，精通天文、地理、博物、兵法、醫(yī)藥等，是近乎百科全書式的一代通儒，唐玄宗曾稱他詩、書、畫為“鄭虔三絕”。一次鄭虔妻子得了瘧疾，杜甫來看望，見她病勢沉重，就對好友說道：“你讓嫂子誦讀我的‘夜闌更秉燭，相對如夢寐’兩句，邊讀邊默想意境，當(dāng)有奇效。”鄭虔無奈，依言而行。

幾日后杜甫再來看望，問起療效，鄭虔嘆道：“并無效果。”杜甫略思之，說：“看來不下猛藥不行。兄長您再讓嫂子誦讀‘子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫’兩句試試。”鄭虔走進(jìn)內(nèi)室，將此二句說與妻子，妻子驟聽，驚惶坐起，汗如雨下，濕透內(nèi)衣，竟是大好了。

這便是典故“杜詩療瘧”的來由。《西清詩話》、《古今詩話》、《劉賓客嘉話錄》等都有載錄，略有出入。有從杜詩所作年代對照二人年譜考證此事真假的，有從杜甫曾得瘧疾而己詩不能治療懷疑此事真實的，有從二人關(guān)系考證老杜自負(fù)其詩的，卻忘了最簡單的一個事實，即：鄭虔之于醫(yī)道之深，杜甫安敢置喙？只是后人筆墨游戲而已。

老杜對于自己的學(xué)問是自許的。“開口詠鳳凰”，“下筆如有神”，“竊比稷與契”，比現(xiàn)在的應(yīng)聘者敢說得多。杜詩沉郁，老杜端嚴(yán)，縱使相攜李白暢游，無衣食住行之憂，有酒朋詩友之樂，也無多少快詩傳世。我想，心系天下蒼生的儒者杜甫，是絕不會做出如此惡搞事情的。

這句傳說療效奇好的詩，出自《戲作花卿歌》：“成都猛將有花卿，學(xué)語小兒知姓名。用如快鶻風(fēng)火生，見賊唯多身始輕。綿州副使著柘黃，我卿掃除即日平。子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節(jié)度，人道我卿絕世無。既稱絕世無，天子何不喚取守京都。”

花卿不是美女，乃是一位勇將，原名花敬定。在《高適傳》中，關(guān)于花卿有介紹：“西川牙將花敬定，恃勇，既誅子璋，大掠?xùn)|蜀。天子怒光遠(yuǎn)不能戢軍，乃罷之。”掠奪的程度令人膽戰(zhàn)：見蜀中婦女臂上但有手鐲的，斷臂而取之。

此詩的第一句就是“成都猛將有花卿，學(xué)語小兒知姓名”，恐怕是大人用來止兒啼的。猛將花敬定，既然可止兒啼，其令人發(fā)指之獸行，當(dāng)然可以治瘧疾。這也許就是好事者杜撰典故的來由。

但花卿沒有走出西川。他在追殺段子璋殘部時，由于兵力少，反被斬殺。《蜀中名勝記》記載：“花卿喪其元，猶操戈至東館鎮(zhèn)，下馬沃盥。適遇浣紗女謂：‘無頭何盥以為？’遂自僵仆。郡民葬之溪上，廟祀不絕”。無頭的花卿到溪邊洗手，被浣紗女一語驚醒，方知自己已死，這才仆倒。他被立廟祭祀，至宋時依然享受祭祀。黃山谷詩話曰：“花卿冢，在丹陵縣之東館鎮(zhèn)，至今有英氣，血食其鄉(xiāng)。”這是老杜沒有想到的。

杜甫草堂后世常有詩人志士憑吊，并未“血食其鄉(xiāng)”，這也是可以奇怪的。杜詩療瘧，靠的是花卿的“勇猛”。詩人的大愿是“致君堯舜上”，是要醫(yī)治他的家國，但終于未能實現(xiàn)。留下一則令人哭笑不得的典故，被后人玩味，詩人有知，悲哀而已。詩人病死舟中，這句令后世詩人引為同類而驕傲的療瘧詩句，被考證，被懷疑，留下一地蒼涼。 （編輯 林 妙）