王雪芳

尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，“一日為師終生為父”便深刻的詮釋了我國(guó)古代師生關(guān)系的重要性。隨著時(shí)代的變遷，師生關(guān)系發(fā)生了明顯的變化。古人把“天地君親師”寫(xiě)在大紅紙上，磕頭頂禮，以示對(duì)教師的尊敬。而今教師與學(xué)生是平等關(guān)系，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，甚至可以成為朋友。然而在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，東西方文化充分交融，網(wǎng)絡(luò)滲透到不同年齡人群的生活中后，師生關(guān)系又有新的變化。本文針對(duì)90后學(xué)生的特點(diǎn)，探究新型師生關(guān)系模式。

一、90后學(xué)生特點(diǎn)

通過(guò)觀察歷屆90后大學(xué)生和各類(lèi)媒體關(guān)于90后大學(xué)生的報(bào)道可知，90后學(xué)生具有以下一般特點(diǎn)：

（一）90后的學(xué)生好奇心強(qiáng)，知識(shí)面廣

90后的學(xué)生幾乎沒(méi)有不會(huì)電腦的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，學(xué)生的知識(shí)面被極大的擴(kuò)張了。QQ、微信、微博、網(wǎng)游等等充斥著學(xué)生的大腦，上課玩手機(jī)刷朋友，下課玩游戲、看電影電視、網(wǎng)購(gòu)等是學(xué)生生活的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常看到教師針對(duì)學(xué)生玩手機(jī)采取的“妙招”。

（二）90后的學(xué)生追求時(shí)尚，張揚(yáng)個(gè)性

很多教師感嘆自己的手機(jī)沒(méi)有學(xué)生的手機(jī)好，衣服沒(méi)有學(xué)生的品牌知名。通過(guò)調(diào)查可知，家庭經(jīng)濟(jì)條件尚可的學(xué)生會(huì)不惜花四五千元購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)，以現(xiàn)有的物價(jià)水平核算，足夠一個(gè)大學(xué)生三個(gè)月的生活費(fèi)。走在大學(xué)校園里，發(fā)型潮流、衣著時(shí)尚的大學(xué)生比比皆是。

（三）90后的學(xué)生懶惰，散漫成性，自以為是

他（她）們?cè)诩依锘旧隙际仟?dú)生子女，寵愛(ài)得不得了，或多或少都有懶惰的現(xiàn)象，只是程度不同而已。課堂上不動(dòng)筆的學(xué)生有，不交作業(yè)的學(xué)生有，甚至不帶課本的學(xué)生也有。有的學(xué)生遲到，有的學(xué)生曠課，有的學(xué)生在課堂上睡覺(jué)、玩手機(jī)、說(shuō)話(huà)。

（四）90后的學(xué)生重物質(zhì)，輕感情

同學(xué)之間的交流不再是君子之交淡如水，對(duì)待老師布置的任務(wù)也要求物質(zhì)回報(bào)。比如說(shuō)老師安排學(xué)生做義務(wù)勞動(dòng)，幾乎沒(méi)有學(xué)生會(huì)參加，只能強(qiáng)制攤派。

二、建立高等學(xué)校新型師生關(guān)系的基本原則

教育的直接目的就是滿(mǎn)足人自身生存和發(fā)展的需要，促進(jìn)人的自由、全面的發(fā)展。吸取高校師生關(guān)系發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新形勢(shì)下高校師生關(guān)系發(fā)展的需要，構(gòu)建高校新型師生關(guān)系模式要遵循以下幾個(gè)基本原則：

（一）堅(jiān)持“教師-學(xué)生”雙主體

按照現(xiàn)代主體性教育教學(xué)思想，教育教學(xué)活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的最基本途徑，是作為教與學(xué)的主體即教師與學(xué)生之間相互作用的交往活動(dòng)過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師是實(shí)施素質(zhì)教育的主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)的主體，他們共同構(gòu)成教育教學(xué)活動(dòng)的兩端，相互建立起交互作用的共同體，師生關(guān)系就是教師和學(xué)生在教與學(xué)的活動(dòng)中通過(guò)直接交往所建立起來(lái)的交互主體性關(guān)系。師生關(guān)系是主體間關(guān)系。因此建立新型師生關(guān)系模式要遵循教師—學(xué)生雙主體原則。

（二）堅(jiān)持師生情為主的原則

師生情與親情、友情、愛(ài)情一樣彌足珍貴。高校教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛(ài)戴，使自己具有很強(qiáng)的感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友，建立濃厚的師生情。這就要求教師把真摯的情感投入課堂教學(xué)和日常教育之中，把學(xué)生視為朋友、親人，以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。成績(jī)不好的學(xué)生也有可愛(ài)之處，我們不能用學(xué)習(xí)成績(jī)這單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去看待學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)全面地看待學(xué)生。同時(shí)要求學(xué)生把教師當(dāng)親人當(dāng)朋友，對(duì)教師充滿(mǎn)崇敬和熱愛(ài)。尊重教師的人格和權(quán)利，尊重教師的勞動(dòng)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，聽(tīng)從教師的指導(dǎo)，服從教師管理，學(xué)習(xí)教師先進(jìn)的思想和高尚的品德，協(xié)助教師做好有關(guān)的工作，正確友善地看待教師缺點(diǎn)和不足。

（三）堅(jiān)持“生、師、校”三方全面發(fā)展的原則

著名的教育學(xué)家洪堡曾說(shuō)，大學(xué)教育的目標(biāo)是充分發(fā)展個(gè)人的一切能力和個(gè)性。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，促進(jìn)人的發(fā)展。就學(xué)校的發(fā)展而言，高校要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持先進(jìn)的教育思想和辦學(xué)理念，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持依法辦學(xué)、規(guī)范管理，確定自己的發(fā)展方向和目標(biāo);就教師發(fā)展而言，是學(xué)校從教師的自身發(fā)展和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度，堅(jiān)持以教師為本，不僅要為教師創(chuàng)造有利于工作和生活的良好條件，更要尊重他們的人格和勞動(dòng)價(jià)值，關(guān)心他們的利益與發(fā)展，尤其在要從教師未來(lái)發(fā)展的角度構(gòu)建教師評(píng)價(jià)新機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大教師員工的積極性，創(chuàng)造性。只有這樣，廣大教師才能將滿(mǎn)腔熱情傾注于教育，把教育工作真正當(dāng)成自己生活的一部分，把教學(xué)當(dāng)成一種樂(lè)趣，在與學(xué)生思想和情感交流中，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，建立起良好的師生關(guān)系。就學(xué)生發(fā)展而言，就是要注重將學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和學(xué)生的發(fā)展需求相結(jié)合，堅(jiān)持以學(xué)生為本，樹(shù)立“人人都能成才”的意識(shí)，用發(fā)展的眼光分析學(xué)生思想意識(shí)中的問(wèn)題，以正確的質(zhì)量觀和人才觀評(píng)價(jià)學(xué)生。不僅要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，更要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，重視每個(gè)學(xué)生在本人已有水平上的發(fā)展，在寬松和諧的環(huán)境下，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流、互動(dòng)，給與學(xué)生引導(dǎo)和幫助，給學(xué)生以彈性化、人性化的發(fā)展空間，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地釋放自己的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

三、新型師生關(guān)系的模式類(lèi)型

高等學(xué)校新型師生關(guān)系要突出教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，重視師生之間的相互理解，鼓勵(lì)師生之間相互學(xué)習(xí)。本文在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了三種類(lèi)型的師生關(guān)系。

（一）“民主平等“型師生關(guān)系

著名教育家葉圣陶認(rèn)為，師生之間應(yīng)該確立朋友一樣的和諧關(guān)系。教師要把教書(shū)和育人結(jié)合起來(lái)，不僅要有效地向?qū)W生傳授知識(shí)，還要以朋友的平等身份，以高尚的品格和情操影響學(xué)生，像朋友一樣尊重學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，這樣才能克服意識(shí)中可能存在的諸如師尊生卑等一些舊的思想觀念對(duì)師生關(guān)系的不良影響。但同時(shí)應(yīng)該看到的是，由于學(xué)生的年齡、生理、知識(shí)、個(gè)性、能力等都處于發(fā)展之中，教師在很多方面都有著明顯的優(yōu)勢(shì)。在平等的理念前提下，這種平等關(guān)系中師生各自角色和責(zé)任是不同的，教師肩負(fù)著育人的職責(zé)，起著組織、引導(dǎo)、幫助、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教師從傳統(tǒng)的權(quán)力中心走出來(lái)，并不意味著教師權(quán)威的消失，只是這種權(quán)威不是來(lái)自于教育制度賦予的教導(dǎo)地位，而是靠在教育活動(dòng)中、在與學(xué)生平等的交往與對(duì)話(huà)中，顯示出的高度的知識(shí)素養(yǎng)和豐厚的專(zhuān)業(yè)學(xué)養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（二）“互動(dòng)交流“型師生關(guān)系

根據(jù)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的有關(guān)理論，關(guān)注人的發(fā)展與完善是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。為了提高教育的實(shí)效性，就必須廢止以“接受學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ)的灌輸說(shuō)教的傳統(tǒng)教育模式，代之以“互動(dòng)”教育的新模式，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的視角轉(zhuǎn)換。學(xué)生與教師溝通的目的是多種多樣的，其中最為重要的有兩方面：一是學(xué)生通過(guò)與教師的溝通，獲得教師對(duì)自己學(xué)習(xí)、生活以及情感等方面的指導(dǎo)，以期更好的完善自己，更好的成長(zhǎng);其二是促進(jìn)學(xué)生與教師的相互了解，相互交流，建立更為和諧的師生關(guān)系，從而達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的，師生關(guān)系的重要性也主要通過(guò)這種目的性?xún)r(jià)值而實(shí)現(xiàn)，即師生交往的目的是促進(jìn)師生的發(fā)展，通過(guò)交往使學(xué)生的認(rèn)知能力提高，教師的教育理念升華。在校園生活中，除了與同學(xué)溝通接觸外，高校學(xué)生最重要的社交對(duì)象就是教師，學(xué)生希望促進(jìn)溝通和了解、得到老師的指導(dǎo)和幫助。

從教師角度而言，教師期望自己的課堂教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，必須通過(guò)師生之間有效的高質(zhì)量的溝通、學(xué)生的積極配合才有可能實(shí)現(xiàn)。師生對(duì)雙方溝通的需求都是迫切的。目前我國(guó)大多數(shù)高校師生的溝通交流主要還是采取課堂、講座等一對(duì)多的方式，事實(shí)上學(xué)生更愿意通過(guò)博客、BBS、電子郵件、或手機(jī)短信等新媒體與教師、同學(xué)進(jìn)行溝通。因此高校要運(yùn)用多種溝通媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體，創(chuàng)造更為寬松的環(huán)境，滿(mǎn)足師生交流溝通中對(duì)不同媒體形式提供不同的溝通方式的要求。可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向?qū)W生傳達(dá)消息、動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，增進(jìn)師生間的溝通和交流，使師生之間的交流更加暢通和多元。高校學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、思想認(rèn)識(shí)狀況個(gè)體差異性較大，師生可選擇個(gè)別溝通的方式，一對(duì)一進(jìn)行溝通，從而了解學(xué)生的需求，更好地進(jìn)行交流。要將個(gè)別溝通交流和小組溝通交流、專(zhuān)業(yè)溝通交流結(jié)合起來(lái)，課堂和講座等可以說(shuō)是師生間的專(zhuān)業(yè)交流溝通，對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言是單向的傳遞，因此要開(kāi)展多種課后專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，隨著活動(dòng)的開(kāi)展，師生之間的了解逐漸加深，友誼隨即增長(zhǎng)，普通師生關(guān)系可以轉(zhuǎn)化成知心朋友的關(guān)系。

（三）“共同發(fā)展”型師生關(guān)系

高等學(xué)校教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流等一系列活動(dòng)都是圍繞著知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、共享、利用和創(chuàng)新而開(kāi)展的。通過(guò)知識(shí)共享來(lái)運(yùn)用集體智慧可以很大程度地提升師生的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力。圣人無(wú)常師，大教育家孔子也曾先后向許多人請(qǐng)教，曾“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，學(xué)位如此高深的教師拜七歲的小孩為師。孔子曾說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！彼J(rèn)為不同的人都有各自的長(zhǎng)處，雖然教師的知識(shí)和能力在一般情況下要強(qiáng)于學(xué)生，但在某些方面，教師不一定就比學(xué)生強(qiáng)，即所謂弟子不必不如師，師不必賢于弟子。能者為師是孔子的為師之道。有許多學(xué)生在一些方面超過(guò)了老師，老師該向?qū)W生學(xué)習(xí)的地方應(yīng)該放下教師的架子“不恥下問(wèn)”，以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。作為教師應(yīng)該提高自己的專(zhuān)業(yè)技能。只有這樣，才能在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域游刃有余，才能使自己具有吸引力而讓學(xué)生信服。良好的師生關(guān)系應(yīng)是教師在盡為師之責(zé)的前提下，師生相互學(xué)習(xí)，學(xué)生要虛心向教師學(xué)習(xí)，同時(shí)又要敢于超越教師。