赫哲族美術與高校美術課程的關聯

摘 要：赫哲族美術現象系統完整、種類豐富、特色鮮明，無論是其造型基礎、工藝理念還是審美心理作為研究與教學內容與高校美術課程的設置具有充分的相互適應的基礎。在二者之間建立課程建設、應用開發、創新實踐等關聯可突出知識與效益、理論研究與大眾需求、學習與應用之間的直接聯系；也推動創新教學模式和地域文化建設。

關鍵詞：關聯；赫哲美術；高校美術課程

赫哲族悠久的歷史醞釀了堪稱豐富燦爛文化，民族性、地域性特點鮮明。無論是宗教、文學還是音樂、美術都特色突出，特別是美術一類近年來引起廣泛的關注。赫哲美術無論就其工藝性、繪畫性、審美的思想深度都獨具一格、特色鮮明，而且自成系統。研究者們的研究也日漸豐富，基本上可以分為基礎研究、工藝研究、開發研究等幾大類。對赫哲美術的審美特色、種類構成、開發方向與現代生活的聯系都已經向縱深發展；在此基礎上提出赫哲美術與高校美術課程的關聯具有豐厚的研究基礎和現實可能。

1 赫哲美術與高校美術課程關聯的基礎

1.1 赫哲美術與高校美術課程關聯的緣起

這里說的赫哲美術是一個泛指的概念，它涵蓋了赫哲族藝術中以視覺和造型方式創造的所有藝術作品種類：包括赫哲族服飾、建筑、工具、日常器皿等設計類作品和圖案、繪畫類藝術作品還有敬神器皿、用具和繪畫作品。高校美術課程既指含美術學、設計學、藝術理論三個學科的本科和碩士研究生課程。所謂關聯既有把赫哲美術引入以上課程教學的因素，也有利用以上學科教學研究的力量關注赫哲美術研究的含義。在這種雙向互動中體現地域性美術現象與特色課程、民族美術與主流文化、美術課程教學與藝術實踐等各種關系，學以致用。

以往對赫哲美術的研究更多地關注其材料特色、造型特色也關注了與地域經濟的結合，這些豐富的研究成果累積到了立體整合的時期：例如，赫哲美術造型基礎、材料特色、工藝特點、審美特征等，這完全是一個系統的完整的美術現象的描述，這種描述應該盡快成為一個整體的板塊。此外，赫哲美術相關的歷史文化研究也已形成規模，成果豐富，有權威性的專著問世，為赫哲美術的整體描述提供了必要的文化、思想依據。還有關于赫哲民俗、體育、民族特色與現代社會生活的研究也是成果豐富，我們既能看到赫哲美術的歷史也能看到豐富的赫哲美術的當代發展；它不是一個藝術化石，是一個與我們現在所面對的其他美術現象一樣的活生生的藝術存在。這種歷史完整性、當代發展的呈現以及研究者們對其的高度關注提醒著我們赫哲美術是完整的、鮮活的、特色鮮明的美術現象，完全具備進入美術教學的完整性、深刻性和典范特征。

關于美術課程除了通識性的基礎課，特色課程的建設是非常必要的。特色課程（如赫哲美術）更易于牽引學生把投入在共性知識學習上的目光轉向鮮活的美術現象。這樣美術課程就不僅僅是一個知識的傳授、技巧的磨練過程，更直接地指向了美術現象本身：一個特定時空中的民族處于特定生產條件和文化思維中，它們是以怎樣的心理和手段創造了獨具特色的視覺藝術。從更廣的空間來看，學生也會因此關注到美術實踐與美術理論、與民族文化歷史之間的關系。同時，也完成了地域性文化建設任務。特別是對學生個性、創造性以及關注生活的能力的培養，更是別有益處。如果我們在高校的美術本科或研究生教育中開設赫哲美術或赫哲美術其中的一個分支的教學，對學生來說，這既是一種學習，同時也進入了地域文化整理乃至我們民族文化建設的整體序列。這樣知識性、創造性以及歷史使命感和文化人的擔當都在里面了，是事半功倍的事情。

1.2 赫哲美術與高校美術課程關聯具有互適性

從藝術理論學科看赫哲美術可作為美術史論、美術史研究方法、藝術心理學等本科或碩士研究生課程以及課題對象或直接內容。特別是作為碩士研究生課程可以作為美術史專題整理赫哲美術史，也可作為跨學科地域文化史的一部分，還可以關聯地方各民族美術的比較研究，內容豐富。也可作為藝術心理學課程的實踐案例。從設計學學科看赫哲美術作為課程內容的可能性更明顯。赫哲族是個對材料有獨特發現目光的民族。他們除魚皮外還用樺樹皮。用樺樹皮建房屋、造船、制帽、杯子、碗等數十種日常用具。魚皮、樺樹皮質地柔韌、紋理的特征被充分地發揮和利用，形成了赫哲族工藝設計中的獨特的材料之美。其材料使用的單純性、重視材料肌理、呈現材料本身的色彩之美并且制作工藝充分利用了材料特性的特點，無論哪一項都與現代設計觀念相合。這種特征既可以作為設計概論類課程的實例，也可以在碩士研究生中進行設計觀念方面的課題研究。

在赫哲族美術中處于核心和基礎地位的圖案藝術，對其進行與設計課程的關聯很有必要。圖案是設計學科本科課程中的專業課。赫哲族現有美術作品大致可分為服飾制作及裝飾；建筑、交通工具制造及其裝飾；常用品制造及其裝飾（包括生產和生活兩類）；神器制造及裝飾；魚皮、獸皮、樺樹皮粘貼畫、剪刻，神偶雕塑等幾類；可以說赫哲美術的主要種類為工藝美術。工藝美術除“藝”，即技藝的層面之外，其突出體現審美特征的就是裝飾圖案。可以說圖案是赫哲美術的主要的、核心的組成部分之一。以此為切入點便于在赫哲族美術的各種形式之間建立內在的關聯并探討其規律。赫哲族圖案以曲線為基本造型元素和手段，呈現平和自然的審美風格。這種審美風格和天真、自由的造型觀念除客觀因素外，其起到最大作用的成因是赫哲人的自然崇拜和萬物有靈觀念為基礎的與自然和諧共處、敬畏自然的民族心理。這與現代設計中的綠色、環保、以人為本的設計理念又是不謀而合。凡此種種，赫哲美術與高校美術課程之間存在著豐富的、實實在在的蘊含多種可能的結合點，這種相互適應的特點是赫哲美術與高校美術課程關聯的扎實基礎。

2 赫哲美術與高校美術課程關聯的方式與意義

赫哲美術與高校美術課程之間的諸多的相互適應的特點已經蘊含了二者之間結合的諸種方式。綜合分析可以大概分為課程建設類、應用開發類、創新實踐類三種關聯方式。

從課程角度來說，所謂關聯在這里特別強調的是關系、聯結，既獨立又相關，可以緊密結合也可以疏離匹配的互動關系。可以以赫哲美術研究為主與課程結合，也可以課程為主取赫哲美術為我所用。從應用開發角度來看，關聯的意義在于知識與效益、理論研究與大眾需求、學習與應用，傳統藝術的保護與現代化開發之間的關系。例如，赫哲美術的現代化開發：城市化變革所引起的受眾群以及受眾接受思維的變化呼喚赫哲美術尋找符合受眾接受思維以及符合當下藝術潮流的觀看角度與創作方式。如果我們在教學和研究機構中引入此種觀念，那產生的結果必然是尋找直接產生效益的方式，無論是文化的還是經濟的。這樣就在課堂與社會需求之間直接實現了對接。從創新實踐的角度看赫哲美術這一古老而鮮活的地域文化、民族文化樣本進入課堂會整合赫哲美術的各類資源、突出其完整性、特色和挖掘深度。對學生來說直接完成了課堂與社會的對接，有學有用突出了發現性。

一種藝術現象往往蘊蓄著豐富的文化和經濟資源，對赫哲美術進行與高校美術課程的關聯僅僅是百中取一，期待大家的參與，學以致用。

作者簡介：郭杰（1962—），女，黑龍江佳木斯人，副教授，碩士生導師。