湖湘音樂文化中的湖湘女性特點分析

摘 要：湖湘音樂文化作為湖湘文化體系當中重要環節及關鍵構成，在整個文化當中意義凸顯。湖湘音樂文化具有豐富多彩的藝術內涵，本文通對湖湘音樂文化中湖湘女性敢于人先、勇于創新的特點、湖湘音樂作品中湖湘女性個性率真的特點以及湖湘音樂人才中湖湘女性靈動多彩的特點進行闡述，并以上述三方面為基礎，對湖湘女性特點進行深入研究，對在新時代背景下，湖湘女性在整個湖湘音樂文化當中所存在的實踐價值及理論內涵進行深度挖掘。

關鍵詞：湖湘音樂文化；湖湘女性；特點

湖湘具有源遠流長的歷史、譽滿天下的人才、個性鮮明的精神及影響深遠的文化，作為一種地域性的文化，湖湘文化憑著它的深度內涵征服了全世界。而湖湘音樂文化作為湖湘文化體系當中重要環節及關鍵構成，在整個文化當中意義凸顯，而提到湖湘音樂文化，我們就一定會提到湖湘女性，湖湘女性在音樂文化的人文價值展現、藝術精神實質的廣泛傳承及音樂藝術創作表演等方面所具有的影響及作用重大。例如，金嗓子宋祖英，民歌王后張也，百靈鳥吳碧霞，軍中精靈雷佳、王麗達等等，她們用她們特有的方式向全世界詮釋了湖湘文化，也向全世界詮釋了湖湘女性。

1 湖湘音樂文化當中湖湘女性敢為人先、勇于創新的特點

湖湘女性文化千年流芳，它是湖湘音樂文化的重要一脈，具有顯著的地域文化和性別文化的特征，敢為人先、勇于創新是湖湘女性文化比較顯著的特點。追溯歷史，我們不難發現，湖湘女性敢為人先、勇于創新的特點體現得淋漓盡致。首先，我們可追溯到當前在世界領域所發現的唯一的女性文字——湖南江永女書，就是湖湘女性敢為人先、勇于創新大膽進行男女性別平等意識的探索而發明出來的一種文字，該文字娟秀靈動、造型獨特，對湖湘女性婚姻制度、生活習慣及風俗文化等方面進行了敘述。其次，在20世紀50、60年代初，八千湘女上天山，面對極其惡劣的環境，扎根于邊疆，敢為人先、勇于創新，成了荒原上的第一代母親和第一代女教師、女醫生、女農技師、女拖拉機手，為祖國邊疆的建設留下不可磨滅的一筆。最后，在生產建設大潮中，湖湘女性更是敢為人先、勇于創新，涌現了一大批技術革新女能手和“紅、勤、巧、儉”典型，對女性在生產建設的作用更是具有劃時代意義。

針對湖湘音樂文化來講，湖湘女性敢為人先、勇于創新體現更為明顯。黃友葵，湖南湘潭人，我國著名的聲樂教育家、女高音歌唱家，被譽為“中國第一女高音”、“中國四大女高音”之首。黃友葵是第一批在國外學習西洋唱法，并敢于人先的將美聲唱法引進國內，在前無古人的情況下，努力探索“西洋唱法民族化”，科學地吸收中西唱法之精華，創建了“中國聲樂學派”，是中國近現代聲樂教育體系的奠基人，并且在教學實踐中獲得了巨大的成功，培養了一大批聲樂教育家、聲樂表演家，為我國聲樂教育事業做出了巨大的貢獻。吳碧霞，湖南常德人，我國著名青年歌唱家，被譽為“中西合璧的夜鶯”。在大多數歌唱家都在專注于某一領域的唱法時，她敢為人先、勇于創新地將美聲、民族兩種唱法完美融合，靈活運用兩者的發聲特點并進行大膽的兼容，形成了自己的獨特特色。她不但擅長演繹本民族的民歌，也很擅長演繹外國歌劇詠嘆調，由于其在聲樂藝術對民族和美聲唱法的成功結合，受到了國內外藝術界的廣泛關注，并被稱為“吳碧霞現象”，也引發了我國聲樂界對“中國唱法”流派的再一次思考。黃友葵、吳碧霞在專業領域的敢為人先、勇于創新的特點為她們在藝術界開辟了一篇新天地，也讓全世界了解了湖湘女性敢為人先、勇于創新的優秀品質，同時也推動湖湘音樂文化的發展。另外伴隨當前在世界領域所發現的唯一的女性文字——江永女書而出現的傳唱度廣泛的女歌，其采用江永土話進行演唱，歌詞內容主要是敘述當地的婚姻、生活習慣以及風俗文化，曲調婉轉優美，娓娓動聽，敘述性強，因為女書的獨特性和唯一性，女歌作為一種具有湖湘當地特色的音樂文化，它所承載的是湖湘女性具有敢為人先、勇于創新的獨特品質，并給湖湘女性享譽世界的內在本質，也引發了全世界的關注與研究。

2 湖湘音樂作品當中湖湘女性個性率真的特點

中國是一個地域文化非常發達的國家，湖湘文化是其中影響巨大的地域文化之一。提到湖湘文化，我們一定會提到湖南的“辣”文化。“辣”在一定程度上折射了湖湘文化的精髓，也折射了湖南人的個性與品格。一代偉人毛澤東非常喜歡吃辣椒，無辣不成菜，毛澤東有一句著名的理論：不吃辣椒不革命，他憑借著非凡的智慧率領著全國人民走向全世界。中國近代化建設的開拓者曾國藩也是吃著辣椒生、吃著辣椒長，他曾發出豪言壯語：若想中華家國亡，除非湖南人死光。太平天國運動時，曾國藩創建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰最終攻滅太平天國，挽救了大清朝。科學發現，湖南人具有“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”的精神品質似乎與湖南人愛吃辣椒有關。一方水土養育一方人，愛吃辣的習慣造就了湖南人熱情直爽、個性率真、好勝尚武等性格，在歷史不同時期，出現了很多個性率真的人物。例如，譚嗣同、黃興、曾國藩、左宗棠、毛澤東、劉少奇、彭德懷等，當然也有很多富有傳奇色彩的湖湘女性。例如，楊開慧、向警予、丁玲、白薇、謝冰螢等。

在具體的湖湘音樂作品當中，其對很多湖湘女性的形象也進行了成功塑造，具體表現為個性率真、熱情直爽等特點。湘歌《辣妹子》當中：“辣妹子從小辣不怕，辣妹子從小辣不怕……吊一串辣椒碰嘴巴……”“辣出的汗來汗也辣汗也辣，辣出的淚來淚也辣淚也辣，辣出的火來火也辣火也辣……”此曲曲調輕松活潑、歡快喜悅，歌詞形象地描述了湖湘女性透著幾分俏皮卻個性率真的特點，該作品也使湖湘女性“吃得苦、耐得煩、霸得蠻”的形象深入人心，此首湘歌在祖國的大江南北均得以傳唱，一些外國友人甚至將其改編為具有湖湘地方特色的音樂形式，也讓湖湘女性的率真個性走向全世界。桑植白族情歌《馬桑樹兒搭燈臺》：“馬桑樹兒搭燈臺（喲嗬），寫封的書信與（也）郎帶（喲），你一年不來我一（呀）年等（啦），你兩年不來我兩年挨（喲），鑰匙的不到鎖（也）不開（喲）……”該曲曲調婉轉纏綿、深情柔美，歌詞也體現了湖湘妹子誓死等待情郎的率真個性讓人震撼，此藝術作品堪稱作中國民歌的經典之作，此首民歌的演唱，有且僅有湖南妹子，才能將其所要表現的率真個性予以充分表達。邵東民歌《鄉里妹子進城來》，塑造了一位打著赤腳、純潔質樸的“鄉里妹子”的美麗形象，其在歌詞方面通俗易懂，曲調流暢、風趣，多采用湖南方言演唱，充滿了濃郁的生活氣息，深受人們喜愛，這個作品將湖湘女性熱愛勞動、不愛富貴的美好心靈與自信自強的率真個性渲染得淋漓盡致。另外值得一提的是湖南花鼓戲，湖南花鼓戲在具體的表現上，具有活潑、明快及樸實的外在特征，而其中的女性旦角在其中地位非常重要，其主要分為花旦、二旦及閨門旦等。湖南花鼓戲在音樂曲調大多數具有活潑輕快的感覺，在旋律上具有流暢明快感受，而在湖南花鼓戲相應代表作品當中，其也對許多具有率真個性的湖湘女性形象進行過成功塑造。例如，《劉海砍樵》當中：“家住常德武陵境，……劉家門”，此作品頗有代表性，其中狐仙胡秀英勤勞善良、聰明美麗、個性率真的特點更是深入人心，同時我們也會發現，湖南花鼓戲里的女性形象有且僅有湖湘女性能夠更好地去演繹去推廣。

3 湖湘音樂人才當中湖湘女性靈動多彩的特點

千年湖湘，依山傍水，人杰地靈，自古以來在三湘四水的孕育下，產生了一批又一批的杰出者。曾有人說，湖南妹子不漂亮，個子比不上北方，打扮不如上海，溫柔不如江浙，但是了解湖南妹子的人都知道，湖南妹子外在特點是皮膚白皙、身材玲瓏，內在特點是自信堅強、可愛任性、堅韌隱忍、靈動多彩，其中最讓人印象深刻也是她們最有吸引力的地方是她們身上所具有的靈動性，湖南妹子靈動多彩，富于變化，有她們的地方就有欣喜和變化。

湖南產生了一大批具有巨大影響力的音樂人才，其中尤以民歌女歌唱家最甚，可以這么說，湖南女歌唱家頂起了中國民歌的半邊天，對中國民歌的發展起到了不可磨滅的作用。細數過來，大概有李谷一、張也、宋祖英、陳思思、吳碧霞、雷佳、王麗達、陳莉莉、劉一禎、易秒英、諶蓉等眾多女性音樂人才。曾有很多聲樂教育界的前輩，都表示很喜歡收湖南女學生，不是因為其他，而是因為她們的靈動多彩性，對于學習，她們不拘一格，敢于創新，靈活兼容性強，對于生活，她們熱情活躍，追求時尚，多彩變化性強，這些特點使得她們在音樂的道路上能夠積極向上、取長補短并發揮自己的極致。歌唱藝術家李谷一就是一個典型例子，她用她的靈動多彩性將不同年代及不同性格的姑娘形象進行成功塑造。例如，其演唱的《鄉戀》《知音》等，這些作品均帶有濃重的湘音特點，在國內外得到廣泛傳唱，并為我國聲樂藝術的發展做出了突出貢獻。歌唱家宋祖英也是一個典型的例子，她用她靈動多彩的嗓音對湖南音樂進行了完美的演繹。例如，她所演唱的《小背簍》《辣妹子》，這些作品曲調活潑俏皮，歡快流暢，值得一提的是宋祖英用她特有的靈動性將其中的滑音進行了藝術化處理，使得這兩首曲子處處充滿了靈動與俏皮，同時她也用她特有的靈動多彩，帶著湖南民歌在世界舞臺上進行展示，使國外也有更多機會對湖湘音樂文化進行了解。歌唱家張也，憑借甜美細膩的音色和深厚扎實的演唱功底，以一曲《走進新時代》讓祖國各地記住了她的名字。張也的聲音具有很強的靈動感層次感，就好似山中的泉水甘洌、香甜、晶瑩透明，她很適合演唱不同風格的民族歌曲，無論是柔媚的民歌小調，還是技巧高超，音域寬廣的民族歌劇選段，她都能駕馭得多姿多彩，深受國內外觀眾的喜愛和好評。

湖湘文化精神對湖湘女性進行不斷滋養且承襲至今，使得其在相關領域均得以展現，尤其是在音樂文化藝術領域，可以說是獨占風騷，而在全省乃至全國的音樂人才構成當中，湖湘女性在其中均占據著重要的地位。從其體系構成來講，湖湘女性在其中的地位及創新價值均不能被忽略，湖湘女性在整個湖湘音樂文化當中，充當著新時代框架下的競爭力、影響力及生產力的作用。

4 結語

湖湘音樂文化具有非常深厚的根基，不僅歷史悠久，且藝術資源涵蓋舞蹈、戲劇及音樂等領域。在湖南女子學院召開的性別文化研究學術研討會當中，院長羅婷提出性別理論及地域湖湘地域文化理論，并以此對湖湘女性傳媒、政治及服飾等方面展開深入研究。在湖湘音樂文化從古至今的發展長河中，其女性文化就好比一顆璀璨的明珠，要不遺余力的對湖湘女性文化的維度質地予以構建，對湖湘女性的真實生活進行描繪，將湖湘女性中具有價值的文化進行挖掘，促使湖湘女性文化的生命力得以煥發。在對湖湘音樂文化進行研究過程中，我們要對學術視野進行擴寬，對相關學術資源進行整合，深入挖掘湖湘女性文化，將湖湘女性特點予以體現，將湖湘精神向外不斷傳承，促進湖湘女性自身精神支柱及動力源泉特質，在湖湘音樂文化當中充分展現。正所謂“湘軍突起，叱咤風云”，相信在未來的發展中，湖湘女性在湖湘音樂文化發展中定會散發持久光芒。

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作者簡介：周美玉（1981—），女，湖南攸縣人，碩士，湖南女子學院講師，研究方向：音樂教育。