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感恩教育在高校思想政治教育中的作用

2015-05-30 22:55:32呂超鵬
儷人·教師版 2015年12期
關(guān)鍵詞:德育工作德育思想

呂超鵬

【摘要】感恩教育由來已久,作為一種溫情式、心靈疏導(dǎo)式的教育方式,感恩教育在高校德育中發(fā)揮著不可替代的作用,它是彰顯德育人文關(guān)懷宗旨的重要方式。一方面,感恩教育是高校德育的必要補(bǔ)充,內(nèi)因決定外因,外因通過內(nèi)因起作用,感恩教育能從學(xué)生心靈深處激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、感激意識(shí)和成長(zhǎng)成才意識(shí),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育和全面發(fā)展;另一方面,感恩教育是一種柔性的教育,堅(jiān)持以人為本,尊重學(xué)生個(gè)性差異,激發(fā)學(xué)生主體性,體現(xiàn)了德育領(lǐng)域濃濃的人文關(guān)懷精神。

【關(guān)鍵字】感恩教育 德育 人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是高校德育工作的基本理念,也是展開高校德育工作的題中之義。黨的十八大報(bào)告指出,“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”近些年相繼發(fā)生的高校“投毒事件”、怒殺舍友的生命事件、以及學(xué)生公寓普遍存在的寢室人際關(guān)系問題等等都彰顯出人文關(guān)懷在高校德育工作中的重要性和必要性。高校德育實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的途徑多種多樣,其中,感恩教育就是一種有效的教育方式,它能從學(xué)生內(nèi)心深處喚起學(xué)生的良知和責(zé)任感以及對(duì)社會(huì)對(duì)他人的感激,而且感恩教育所傳達(dá)的精神與我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓一脈相承,這就為高校開展感恩教育提供了有利的契機(jī)。

一、感恩教育的文化底蘊(yùn)及其內(nèi)涵

感恩,主要是指對(duì)他人或社會(huì)給予的幫助表示感激。感恩的內(nèi)容很廣泛,不僅包括對(duì)父母、對(duì)他人的感激,也包括對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的感恩。因而,感恩教育應(yīng)該就是一種人文教育,教育者通過運(yùn)用一定的教育手段,依據(jù)一定的教育內(nèi)容,作用于受教育者,并使受教育者學(xué)會(huì)識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩并最終懂得施恩的一種教育活動(dòng)。感恩這一歷史悠久的思想也啟發(fā)我們,感恩教育的內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面,主要是指對(duì)自然、對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的感恩,高校德育工作要展開感恩教育也應(yīng)從這幾方面進(jìn)行。

二、高校德育工作需要感恩教育為補(bǔ)充

中央16號(hào)文件也作出明確指示,大學(xué)生的思想政治教育要“堅(jiān)持以人為本,貼近生活,貼近學(xué)生,”提高“針對(duì)性,實(shí)效性和吸引力、感染力”,“堅(jiān)持教育和自我教育相結(jié)合”,“充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)他們自我教育,自我管理,自我服務(wù)。”高校德育的最終目的就是引導(dǎo)學(xué)生能夠自我教育,從而最終實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值增值。為此,高校德育工作應(yīng)堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持結(jié)合學(xué)生實(shí)際,從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)尋找高校德育的有效突破口。近些年來,學(xué)界提出了不少可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在成才動(dòng)力的因素,大約歸納為這樣三種:精英意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和感恩意識(shí)。

其中,精英意識(shí),歷來就有,古人所說的“見賢思齊”,“見不賢而內(nèi)自省”就是精英意識(shí)的體現(xiàn),它旨在要求人們自我激勵(lì)和自我暗示。然而,理想與現(xiàn)實(shí)往往有著巨大的差距,一旦大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中受挫,這種精英意識(shí)灌溉下的大學(xué)生容易產(chǎn)生極大的挫敗感,從而走上自我否定的極端。危機(jī)意識(shí),在某種條件下也可以看作是壓力意識(shí),“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”,這種危機(jī)意識(shí)固然能激發(fā)學(xué)生成才的動(dòng)力,但是這種壓力感也必須控制在一定的范圍之內(nèi),壓力過大或者沒有任何壓力都只會(huì)帶來消極的后果。感恩意識(shí),“是指人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的心里要求”,感恩意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感與自覺意識(shí),感恩意識(shí)教育體現(xiàn)了高校德育的一種“柔性管理”和人文關(guān)懷式服務(wù),它有助于從學(xué)生內(nèi)心深處喚起自我增值、自我教育的意識(shí),相對(duì)于前兩者之言,感恩意識(shí)教育更多的體現(xiàn)為一種內(nèi)在力量的喚起,更有助于增強(qiáng)大學(xué)生自我教育的自主性。

三、感恩教育是高校實(shí)施人文關(guān)懷的重要方式

(一)高校德育人文關(guān)懷及其價(jià)值追求

黨的十八大報(bào)告指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”而且,思想政治教育活動(dòng)的的主體是教育者,客體是受教育者,教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是落實(shí)在人的身上,因此,高校德育作為教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),本質(zhì)上就是一種培養(yǎng)人、塑造人、促進(jìn)人全面發(fā)展的活動(dòng),高校德育以人為本,貫徹人文關(guān)懷的精神也是其本身的題中應(yīng)有之義。高校德育注重人文關(guān)懷主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)價(jià)值追求:一方面,培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí),實(shí)現(xiàn)自我教育;另一方面,促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性的潛能的充分發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

(二)感恩教育高校德育人文關(guān)懷的一種重要體現(xiàn)

新形勢(shì)下,大學(xué)生的人文個(gè)體的本質(zhì)特征越來越明顯。隨著“80后”、“90后”學(xué)生群體的涌現(xiàn),大學(xué)生時(shí)代特色彰顯,這也給高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。一方面,這些學(xué)生群體走在時(shí)代的前沿,在信息時(shí)代的熏陶下,他們個(gè)性獨(dú)立,思想早熟,自主意識(shí)和自我認(rèn)識(shí)能力較強(qiáng),而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的氛圍中,他們具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和參與社會(huì)的愿望,有一定的實(shí)踐能力,并迫切希望實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。另一方面,在成長(zhǎng)的過程中,由于父母和親人的溺愛,他們往往容易以自我為中心,英雄主義色彩濃厚,因此在校園生活中,他們往往欠缺與人分享合作的意識(shí),集體主義意識(shí)不強(qiáng);而且這一時(shí)期,生理上和心理上的變化使得他們出現(xiàn)情緒化特點(diǎn),一旦受到挫折就容易走上極端的自我否定,在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中,他們極容易出現(xiàn)心理健康問題。

感恩教育是一種溫情的、人文關(guān)懷的責(zé)任意識(shí)教育,它有助于從大學(xué)生內(nèi)心深處喚起他們的感激意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。而且,感恩教育形式多樣,比如樹立感恩榜樣、孝悌主題教育、尊師愛友主題班會(huì)、觀看紀(jì)錄片、鴻雁傳情(寫家信)等等,可以針對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體設(shè)計(jì)不同的教育方式,充分尊重學(xué)生的個(gè)體性差異,從而激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在動(dòng)力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《高校德育創(chuàng)新與發(fā)展成果選編·南京師范大學(xué)卷》:黃軍偉主編,北京·人民出版社,2011年版.

[2]《論加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想政治工作的新內(nèi)涵與著力點(diǎn)》:陳思坤,《教育探索》2003年第3期.

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