大學生道德教育面臨的新挑戰

梁炳源

【摘要】 我國大學生卻在信息化面前履出“洋相”，大學生在道德教育方面仍然存在著不少問題。道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，損害改革發展穩定的大局，應當引起全黨全社會高度重視。本文研究大學生普遍存在的道德問題，分析出現道德缺失的原因，最后就如何加強高校思想道德建設提出應策。

【關鍵詞】道德教育 原因分析 對策

中圖分類號：G641

引言

市場經濟對物質利益的過度追求，把市場經濟原則擴大到社會生活的一切領域，對外開放的環境使西方思想文化和生活方式得以廣泛傳入，思想政治教育的削弱又使人們放松了對錯誤思想的警惕。對大學生來說，在市場經濟建立和發展過程中出現的諸多問題是一個巨大的沖擊。因而，在當前市場經濟條件下，認真把握大學生的道德行為，研究其道德觀的現狀、原因、評價和建議，對于開展大學生思想政治教育工作，培養高素質人才有重要的意義。

一、當前大學生道德觀現狀

大學生的道德水平，影響著大學生的身心和諧發展。對大學生道德狀況的總體評價，我認為，大學生道德主流是積極、良好的，他們對道德失范現象極為不滿，但由于市場經濟中一些不良思想的影響，高校辦學形式的多元化，學生人數的劇增，學校管理方式的滯后，使得大學生群體的道德狀況存在著一些不盡人意的地方，道德滑坡也十分明顯。當代大學生道德素質存在的主要問題是社會責任感淡薄，價值取向發生偏差；基礎道德素質不高，文明修養較差；集體觀念和法紀觀念淡漠，個人主義傾向嚴重；學風不正，缺乏應有的學習道德。

（一）大學生誠信缺失

誠實守信是我國傳統道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質如何不僅關系到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。誠信是中華民族的傳統美德，也是儒家倫理的重要內容，誠信，是當代大學生不可或缺的素質。全面建設小康社會，發展社會主義市場經濟，要求我們加強對大學生的誠信素質培養。

（二） 道德教育在虛擬世界面臨的新挑戰

隨著信息技術的迅速發展，互聯網作為信息傳播的媒體，越來越成為高校師生獲取知識和各種信息的重要渠道，并對高校師生的學習生活、思想觀念產生廣泛而深刻的影響。由于互聯網的特點是開放性、交互性、快速性、廣泛性、匿名性等。網絡在給大學生帶來豐富的信息和知識，但在網絡的虛擬世界中，存在不少道德問題。

二、大學生道德觀現狀形成的原因

（一）社會、學校、家庭外部環境的影響

首先社會主義市場經濟建立和發展以來，中國開始走出國門，吸收和引進國外先進的科學技術、管理方法和手段以及資金，但各種社會思潮也隨之而來，并對中國傳統道德觀產生沖擊。二是市場經濟在強化人們的競爭意識，激發其積極性、創造性的同時，也帶來了投機主義和拜金主義等消極影響，急功近利的社會浮躁心態和不勞而獲的社會投機心理在大學生身上開始表現出來。三是家庭和學校教育對大學生道德觀形成影響極大，特別是父母和老師的道德品質，以及校園文化傳統、文化氛圍，對大學生道德觀的形成起著潛移默化的示范作用。

（二）大學生自身因素的影響

現在大學生中絕大多數是獨生子女，其家庭環境優越，從未受過艱苦生活的磨煉，大多數家長忽視了對孩子們的思想道德教育，漸漸就形成了自私自大、狹隘和唯我獨尊的心理，故他們以勝利者的姿態進入高等學府后，不少人就放松了對自己的要求，這使不少人不可避免地在人生觀、價值觀方面出現種種弱點，比如價值認知模糊，價值認同失衡，價值觀念錯位，缺乏自信等現象。

三、對大學生道德觀教育的建議

針對當代大學生的道德現狀和原因，提出以下幾方面的建議。

（一）加強全社會大環境的道德建設

有人把社會環境對人的影響看作與教育的影響有同等重要的作用，甚至認為環境的影響要超過教育的影響，以警示社會關注環境建設，否定“逆境出人才”的說法。環境對人的影響作用是強大的，以至于人們認為加強青少年的思想政治品德教育，必須對社會環境進行綜合治理。社會各界應該積極倡導，鼓勵全體人民參加道德建設活動，特別是為高校思想道德建設提供良好的發展環境。讓大學生能夠盡情地探索真理，追求知識，盡情地發揮個性，生動活潑地健康成長、全面成才，使學校真正成為學生塑造良好道德觀的平臺。

（二）重視家庭德育教育

從一個人接受教育的發展過程來看，家庭教育是接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生以后直到長大成人，都離不開家庭的教育和影響。良好的家庭環境和家庭教育，不僅能為學校教育打下良好的基礎，抵制社會環境的負面影響，強化社會教育的積極因素，而且能夠影響一個人的道德觀乃至價值觀的形成，使一個人終生難忘、受益無窮。良好的家庭教育，能夠使兒童和青少年在不知不覺中形成對善惡、是非、美丑的判斷，能夠在耳濡目染中遠離邪惡和犯罪，能夠在潛移默化中養成高尚的品德，能夠在誘導感化中獲得向善的品性。因此，在家庭教育中，不能忽視了道德品質的要求，只注重學習成績的優劣。

（三）注重方法和措施的創新

江澤民同志指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力?！比绻覀冞€沿用傳統的思維方式和工作方法，德育工作勢必失去實效性，道德觀教育就會失去靈魂。因此，我們應該積極實施德育創新，不斷探索大學生道德觀教育的新途徑和新方法。

（四）加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高

大學生要加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高，這是解決道德認知與道德行為之間矛盾的最有效的途徑。學校應經常性地組織學生參加社會實踐活動，幫助學生全面地走進社會、認識社會，正確地對待生活、了解國情，引導他們正確全面認識社會主義市場經濟發展中存在的問題，提高自身的道德實踐水平，認識到自身道德修養的重要性，通過在實踐中的道德行為，增強自己明辨是非、分清正邪的能力，從而激發自己提高自身道德修養的興趣。

結語

大學生的道德觀現狀，不僅反映了高校人才的培養質量，而且決定了未來社會公民的基本素質和民族的發展壯大。只有準確地把握大學生道德觀念的現狀，因勢利導，采取有針對性的對策和措施，才能引導大學生道德觀念向積極、健康的方向發展，培養出適應社會主義市場經濟的合格人才。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯全集[M]第2卷，人民出版社，1957.

[2] 列寧選集[M]第4卷，人民出版社，1995.