讓兒童站在課堂中央

曹麗秋

【關鍵詞】兒童;兒童立場;讓學;教育常識

【中圖分類號】G456 ?【文獻標識碼】B ?【文章編號】1005-6009（2015）11-0075-01

我們時常追問自己：兒童到底有多大潛能？你給他一方舞臺，他何以能還你如此之多的奇跡？當“兒童立場”觀不斷被提及，當我們努力從“教學”走向“讓學”時，我們的兒童不就站在了課堂的正中央嗎？

后來，我聽特級教師竇桂梅老師執教安徒生童話《皇帝的新裝》。課上，老師先讓學生借助課前的“先學單”提出不懂的問題，繼而引導學生概括出故事里小男孩和大人們的特點。接著，竇老師又請學生以四人小組合作的方式完成一份“共學單”，就文中角色的表現去研究他們各自迷失的原因。隨著學生的交流，竇老師不斷將他們的思考引向深處。如此這般，孩子們在課堂上一起討論，投入朗讀，動情演繹，直至最后，臺上學生、臺下老師一起沉浸在那句“該怎樣回到事情本身是我們一生需要追尋的問題”的哲學追問里，久久沒能回過神來。

在震撼于竇老師教學魅力的同時，我開始審視自己的課堂以及內心定位的“理想”。如果這堂課沒有竇老師的一再追問直至事件的核心，沒有竇老師的潛疏暗導提升思維的品質，孩子們會獲得什么呢？可能會再次溫習一下這個早已諳熟的內容，會演繹一下這個故事生動的情節，會極其容易地得出“做人一定要誠實”的道理。課堂也能生動活潑，也能書聲瑯瑯，也能行云流水。只是，這樣的一番“過場戲”意義何在？

想到這兒，我豁然領悟，真正讓兒童站在中央的理想課堂，一定是基于教育常識的。

首先，理想的課堂不能缺失教師的參與。教育的過程既不是教師領著學生走，也不是學生完全自己走，它一定是師生雙方的共同行走，從而實現互相幫助、互相促進的目標。要實現這一目標，最核心的方式便是雅斯貝爾斯強調的“對話”，即師生首先在似是而非的理解中尋找難題，自我思考;接著，主要由教師指出尋求答案的方法或路徑，創設多元對話的氛圍，進而實現真理和思想的敞亮。在這個過程中，教師作為組織者，作為更充分的準備者，某種程度上更深刻的理解者，是不可或缺的。如果沒有了教師，比如我在課堂里的完全“隱退”，學生的學習其實更多地停留在固有的層面，是膚淺的。

其次，理想的課堂不能存在“盲區”。在課堂上，學生的主體性地位是不容置疑的。談人的主體性，其用意在于“把世界還給人，把人還給他自己”。也就是說，學生需要在學習中逐步認識世界、作用世界;認識自己、發展自己。這是每一個學生成長的需要，這也是教育最重要的意義。因此，課堂是所有人的課堂，不應該存在“盲區”。理想的課堂并不在于兒童是坐著還是站著，是在聽還是在講;而在于通過這堂課，每個孩子都擁有了生命拔節的新奇與喜悅。

關于課堂的常識還有很多，比如興趣與被信任能導向兒童的自我需要，游戲類活動對兒童更具吸引力，合作探究更能提高學習的效率等。擁有常識，方能使課堂走向美好，走向理想;反之，缺失常識，或者“識”而不“行”，那么，理想也就只是空中樓閣。

所以，要讓兒童站在課堂中央，一定是基于常識而追求理想的結果。

（作者單位：江蘇省常熟市石梅小學）