以“慕課”模式創(chuàng)新“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”課程建設(shè)

張莉 林嘉

【摘 要】 在研究生中加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育是國(guó)家培養(yǎng)高層次拔尖創(chuàng)新人才的重要舉措。為了保證教育內(nèi)容的完整規(guī)范以及教育活動(dòng)的深入持久，很有必要將“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”作為研究生的一門(mén)必修課程加以建設(shè)。而將“慕課”模式與“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”課程建設(shè)相結(jié)合，可憑借該模式的特有優(yōu)勢(shì)，更好地達(dá)成教育目標(biāo)，提升教育效果。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)術(shù)道德；學(xué)術(shù)規(guī)范；慕課模式

【基金項(xiàng)目】 本文系2014年湖北省高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目“基于MOOC的研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育創(chuàng)新路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2014019）的研究成果。

【作者簡(jiǎn)介】 張莉，武漢大學(xué)研究生院培養(yǎng)處副處長(zhǎng)，副教授。研究方向：高等教育學(xué)；林嘉，武漢大學(xué)圖書(shū)館學(xué)術(shù)服務(wù)部主任，副研究館員。研究方向：圖書(shū)館學(xué)。

【中圖分類號(hào)】 G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103（2015）07-0042-02

高校領(lǐng)導(dǎo)智慧

一、研究生“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”教育現(xiàn)狀分析

學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范是學(xué)術(shù)共同體內(nèi)形成的進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本道德準(zhǔn)則和具體行為規(guī)范，涉及學(xué)術(shù)研究的全過(guò)程和學(xué)術(shù)活動(dòng)的各方面。研究生是高校科學(xué)研究的生力軍和未來(lái)國(guó)家科技創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，他們對(duì)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的尊重與遵守，不僅關(guān)系到個(gè)人學(xué)術(shù)聲譽(yù)和職業(yè)發(fā)展，而且也關(guān)系到學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的健康發(fā)展和國(guó)家未來(lái)的科技創(chuàng)新水平。加強(qiáng)研究生的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育是培養(yǎng)高層次拔尖創(chuàng)新人才的重要舉措，意義深遠(yuǎn)。

近年來(lái)，隨著研究生的數(shù)量規(guī)模擴(kuò)大和生源類型增多，研究生學(xué)術(shù)道德自律意識(shí)不強(qiáng)以及對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象凸顯，學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)造假行為愈演愈烈，已經(jīng)嚴(yán)重污染了研究生培養(yǎng)環(huán)境，亟待改善。例如2007年?yáng)|北財(cái)經(jīng)大學(xué)某篇碩士學(xué)位論文與2006年南京財(cái)經(jīng)大學(xué)的一篇學(xué)位碩士論文驚人相似，除了把地點(diǎn)“江蘇”兩字替換為“山東”之外，兩篇論文整體框架完全一樣。同時(shí)，日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)也無(wú)形中助長(zhǎng)了“抄襲、剽竊、侵吞、篡改他人學(xué)術(shù)成果”等違反學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范行為發(fā)生的概率，加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育已是刻不容緩。

從我國(guó)高校研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育的實(shí)際來(lái)看，雖然90%以上的大學(xué)在自己的網(wǎng)站上都公布了學(xué)校制定的學(xué)術(shù)規(guī)范條例及規(guī)定，但真正進(jìn)行系統(tǒng)化、規(guī)范化、課程化的學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育的大學(xué)卻比較少。如南開(kāi)大學(xué)采用了在線學(xué)習(xí)和在線考試系統(tǒng)，包括在線學(xué)習(xí)、在線測(cè)試、參考資源和學(xué)風(fēng)論壇4個(gè)模塊，學(xué)生在完成360分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)及全部測(cè)試后，將獲得一份帶有二維碼的結(jié)業(yè)證書(shū)；有的高校則將傳統(tǒng)課堂和在線考試相結(jié)合，但大多數(shù)采取的是專題講座的形式（無(wú)考試）。總體上來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)高校研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育內(nèi)容薄弱、形式單一、效果有限。正如唐納德·肯尼迪在《學(xué)術(shù)責(zé)任》一書(shū)中所言：“我覺(jué)得我們?cè)谂囵B(yǎng)年輕的學(xué)術(shù)接班人時(shí)偏重于他們各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，卻忽視了那些讓他們成為成功的負(fù)責(zé)任的學(xué)術(shù)公民所必需的其他知識(shí)和技能”。

二、建設(shè)“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”課程的必要性

應(yīng)該說(shuō)，研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)外共同關(guān)注的話題。國(guó)外95%以上的大學(xué)都在自己的網(wǎng)頁(yè)上建立了學(xué)術(shù)規(guī)范條例（手冊(cè)）供學(xué)生閱覽，不僅內(nèi)容豐富，而且注重對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的界定和侵權(quán)行為的規(guī)制。同時(shí)，建立完善的學(xué)術(shù)規(guī)范監(jiān)察管理體系，所有入校學(xué)生都被要求遵守“The Honor Code”并參與學(xué)術(shù)規(guī)范條例的線上課程和線上考試，課程還提供大量公開(kāi)視頻作為參考資料，有的學(xué)校還在入學(xué)前要求學(xué)生簽署相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范協(xié)議。從發(fā)達(dá)國(guó)家研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育的實(shí)踐出發(fā)，通過(guò)專門(mén)的課程來(lái)介紹規(guī)避實(shí)驗(yàn)違規(guī)、數(shù)據(jù)操縱、剽竊、欺詐等方面的規(guī)范，告訴研究生在科學(xué)研究中什么是可以接受的，什么是不可以接受的，不失為值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

隨著科技的發(fā)展，學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)容體系始終處于不斷建設(shè)和完善之中。學(xué)術(shù)不端行為的內(nèi)涵持續(xù)擴(kuò)展，從早期定義為“捏造、篡改、剽竊”，繼而包括了在科學(xué)界進(jìn)行項(xiàng)目的申請(qǐng)、實(shí)行、報(bào)告時(shí)，出現(xiàn)的明顯與公認(rèn)規(guī)則不符的行為，接著補(bǔ)充了對(duì)數(shù)據(jù)的不足不進(jìn)行說(shuō)明、只根據(jù)一部分研究結(jié)果寫(xiě)報(bào)告、不負(fù)責(zé)任地公布研究結(jié)果，以及錯(cuò)誤使用署名、一稿多投、研究活動(dòng)中的性騷擾等行為，其后與生命相關(guān)的研究倫理也成為學(xué)術(shù)道德的新的組成部分。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，新的學(xué)術(shù)不端行為邊界和研究倫理準(zhǔn)則還在不斷涌現(xiàn)，需要在系統(tǒng)的課程中進(jìn)行介紹和完善。

因此，開(kāi)發(fā)和建設(shè)研究生學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范課程，系統(tǒng)講解學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的相關(guān)要求，并對(duì)研究生的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)行有效監(jiān)督和引導(dǎo)，對(duì)其學(xué)習(xí)效果及時(shí)掌握分析并作出反饋或調(diào)整，才能避免當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范與教育活動(dòng)中流于形式、浮于口號(hào)、失于長(zhǎng)效的不足。

三、以“慕課”模式創(chuàng)新“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”課程建設(shè)的優(yōu)勢(shì)

所謂“慕課”（MOOC） 即大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程（Massive Open Online Course）。被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新”，呈現(xiàn)“未來(lái)教育曙光”的“慕課”模式正在教育界掀起一場(chǎng)革命風(fēng)暴。將“慕課”模式與“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”課程建設(shè)相結(jié)合，可憑借該模式的特有優(yōu)勢(shì)，更好地達(dá)成教育目標(biāo)，提升教育效果。

1. “學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”課程可以通過(guò)“慕課”模式實(shí)現(xiàn)資源共享。

目前，學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育雖然在大多數(shù)高校中都被列為研究生入學(xué)教育的必備環(huán)節(jié)，但一般采取專題宣講的形式，由各培養(yǎng)單位分別組織或?qū)W校統(tǒng)一安排。由于受到教室容量、師資來(lái)源和不同校區(qū)等教學(xué)資源的限制，講座水平和教育效果會(huì)因?qū)嶋H情況產(chǎn)生多重差異。如果將教育形式由專題講座轉(zhuǎn)換為傳統(tǒng)課程，雖然有助于形成規(guī)范化、系統(tǒng)化的教學(xué)體系，但由于授課對(duì)象數(shù)目龐大，也會(huì)帶來(lái)課時(shí)安排、教室占用、師資配備等一些列后續(xù)問(wèn)題。

而使用“慕課”模式則可以突破時(shí)間、空間和教學(xué)資源限制，通過(guò)電腦、IPAD、智能手機(jī)等移動(dòng)終端，形成隨時(shí)隨地能夠進(jìn)行授課與學(xué)習(xí)的靈活課堂。還可以不受人身歸屬的限制，薈萃大家泰斗，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程合作教學(xué)指導(dǎo)。同時(shí)，在不侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的前提下，提供海量視頻或文字材料以作參考，極大地豐富了信息儲(chǔ)備。

2.“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”課程可以通過(guò)“慕課”形式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

首先，學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育雖然受到廣泛重視，但其內(nèi)容涉及大量國(guó)際通行的規(guī)范與要求，不僅要求講解細(xì)致而且必須用語(yǔ)準(zhǔn)確，傳統(tǒng)教學(xué)模式下未免顯得枯燥和刻板；其次各校組織的宣講團(tuán)隊(duì)雖然名師云集，但他們多為臨時(shí)聘請(qǐng)，講座內(nèi)容重道德輕規(guī)范，與學(xué)生的實(shí)際需求和興趣或有偏離；再次，由于宣講會(huì)受到時(shí)間和容量的限制，涉及知識(shí)點(diǎn)往往無(wú)法講深講全，不能對(duì)學(xué)生開(kāi)展學(xué)術(shù)研究活動(dòng)給予全面和有針對(duì)性的指導(dǎo)。這些原因最終導(dǎo)致了學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育活動(dòng)中學(xué)生興趣索然，效果不佳的局面。

而使用“慕課”模式不僅可以根據(jù)研究生學(xué)習(xí)思維特點(diǎn)，直接將相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容或參考資料以及必要的擴(kuò)展閱讀材料等巧妙地集成為富媒體學(xué)習(xí)素材，利用動(dòng)畫(huà)、微視頻、情景模擬、案例引用、通關(guān)奪寶等多種形式讓課堂變得如同網(wǎng)絡(luò)游戲般豐富生動(dòng)；而且可以通過(guò)專業(yè)化的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和教學(xué)團(tuán)隊(duì)，將知識(shí)點(diǎn)碎片化，形成短時(shí)間的教學(xué)單元，建立起研究生個(gè)體既可按照自己的學(xué)習(xí)需要和培養(yǎng)環(huán)節(jié)要求自主選擇學(xué)習(xí)進(jìn)度，又能保證學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、有效性和嚴(yán)肅性的教學(xué)模式。

3. “學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”課程可以通過(guò)慕課形式強(qiáng)化互動(dòng)互學(xué)。

“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”是思想教育與科學(xué)普及相結(jié)合的典型課程，由于目前多采用大范圍宣講的傳統(tǒng)形式，師生之間互不相識(shí)產(chǎn)生的心理隔閡、臺(tái)上臺(tái)下形成的空間距離，以及以教師為中心的以灌輸為主流的教學(xué)方式都在一定程度上影響著學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育的深度、廣度和實(shí)施效果。

而使用“慕課”模式則可以按照授課內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，將師生互動(dòng)，學(xué)生互助、輔導(dǎo)討論、學(xué)習(xí)效果評(píng)測(cè)與進(jìn)度控制等教學(xué)管理功能全程嵌入學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范課程之中。首先，“慕課”使學(xué)生的自主性得到體現(xiàn)，不僅對(duì)學(xué)習(xí)的時(shí)間地點(diǎn)可以自行控制，對(duì)課程存疑部分可以反復(fù)觀看，而且成為提問(wèn)和討論的中心，可以隨時(shí)在線提問(wèn)由老師解答或引發(fā)同學(xué)討論，還可以追蹤老師提供的參考資源的增減情況并作出評(píng)價(jià)；同時(shí)，老師也可通過(guò)慕課特殊的技術(shù)設(shè)計(jì)掌握充分的數(shù)據(jù)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時(shí)間段和高頻反復(fù)觀看的知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)、討論、作業(yè)完成情況等對(duì)自己授課的進(jìn)度、難度、熱點(diǎn)、重點(diǎn)做出判斷和調(diào)整，借助在線答疑、參與討論或“翻轉(zhuǎn)課堂”等方法及時(shí)給予學(xué)生反饋和指導(dǎo)，甚至可以從學(xué)生的提問(wèn)或發(fā)言中得到啟發(fā)，深化教學(xué)內(nèi)容、完善教學(xué)方式。

四、將慕課模式與“學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范”課程結(jié)合過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

1. 課程設(shè)計(jì)上對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的投入與創(chuàng)造提出更高的要求。

學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范課程在我國(guó)還沒(méi)有權(quán)威通用的教材和教學(xué)大綱，涉及內(nèi)容也非常龐雜，不僅包涵很多既定概念，也涉及法規(guī)制度和適用程序的詳細(xì)講解，既有科學(xué)性的內(nèi)在需求，也有思想性的必然目標(biāo)。

如何利用“慕課”模式知識(shí)單元化、媒體集成化、流程互動(dòng)化的特點(diǎn)，將學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范課程制作得生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)、完備充實(shí)，就需要教師團(tuán)隊(duì)通力合作，精心設(shè)計(jì)，在分割細(xì)化知識(shí)點(diǎn)、編輯使用多媒體素材、找尋經(jīng)典案例、提出代表性問(wèn)題、豐富參考資料等方面開(kāi)動(dòng)腦筋，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范相關(guān)的最全面的信息，并能夠入耳入心，活學(xué)活用。

2. 教學(xué)過(guò)程中要突破對(duì)不自律行為監(jiān)督的盲點(diǎn)和難點(diǎn)。

傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育是在師生面對(duì)面的課堂環(huán)境之中開(kāi)展的，雖然主要以教師講授為主，但提問(wèn)和討論環(huán)節(jié)的互動(dòng)表現(xiàn)出即時(shí)性和隨機(jī)性特征，而且學(xué)生所有活動(dòng)均在老師的觀察和監(jiān)管之下。但在“慕課”模式下，學(xué)生所使用的移動(dòng)終端脫離了老師的視線，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中保持心無(wú)旁騖成為難點(diǎn)，同一學(xué)生控制多臺(tái)終端同時(shí)播放的情況也有發(fā)生。因此，還需進(jìn)一步改進(jìn)慕課的技術(shù)設(shè)計(jì)，在用戶使用時(shí)加入指紋或肖像認(rèn)證，并在播放過(guò)程中不定時(shí)地調(diào)用攝像頭拍攝當(dāng)前使用者的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，采取隨機(jī)在線測(cè)試的方式考察學(xué)習(xí)效果，不同終端的測(cè)試題也各不相同，避免學(xué)生之間的相互抄襲。這些都可成為最后的成績(jī)判定依據(jù)。

3. 經(jīng)費(fèi)預(yù)算上要充分考慮課程制作和運(yùn)行的成本。

學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育成本主要包括場(chǎng)地租借和教師勞酬，而用“慕課”模式開(kāi)展學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范課程建設(shè)則需要通過(guò)廣泛的招投標(biāo)來(lái)選擇制作公司。制作公司首先會(huì)根據(jù)課程的拍攝難度、動(dòng)畫(huà)使用、成品時(shí)長(zhǎng)等方面綜合考慮后提出經(jīng)費(fèi)預(yù)算，然后由教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行性價(jià)比的分析和權(quán)衡，但一般情況下制作費(fèi)用都會(huì)高于傳統(tǒng)課程的教學(xué)成本。而且，對(duì)于學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范這類研究生的必修課程而言，由于授課對(duì)象數(shù)量龐大，必須借助能夠支撐高流量同時(shí)運(yùn)行的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)，后期收取的運(yùn)行費(fèi)用也相當(dāng)可觀。目前一些制作公司也推出了“慕課”平臺(tái)，可由教師自行制作“慕課”課程以降低制作費(fèi)用，但是對(duì)教師的能力和水平要求很高，也需學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)平臺(tái)并進(jìn)行人員培訓(xùn)，只能在“慕課”課程建設(shè)需求達(dá)到一定規(guī)模時(shí)方可實(shí)施。盡管短期內(nèi)制作和運(yùn)行成本高昂，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一旦學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范“慕課”課程制作完成，就可以大范圍長(zhǎng)期在線使用。

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責(zé)任編輯：吳雁玲