摘 要:哈薩克族是古代部落民族分化與合并而成的少數民族之一,擁有獨特的文化和悠久歷史,他們世代以游牧為生,逐水草而居,隨著季節變化,不斷遷徙,轉換牧場,被譽為騎在馬背上的民族。其民族音樂不僅擁有中原音樂的藝術特點,更兼具西方藝術的宗教色彩,在中國民族乃至世界音樂歷史都具有科研究性與探索性。新疆木壘縣作為哈薩克族主要聚集地之一,在新時期的歷史變遷過程中,音樂也隨之產生了一定的發展,其音樂發展軌跡順應了新時期對于音樂的基本需求,在民族環境的遷徙和周圍生活習慣的改變中,音樂的變遷變得有跡可循。下面,我們就新時期背景的角度探究木壘縣哈薩克族音樂的變遷,簡要分析在歷史的浪潮中哈薩克族音樂所經歷的變化和發展。
關鍵詞:新時期;哈薩克族音樂;變遷
1 新疆木壘縣哈薩克族歷史背景與音樂發展的關聯
木壘哈薩克自治縣是昌吉回族自治州最東端的一個縣,其地域遼闊,總面積達2.2萬平方公里。哈薩克族占全縣總人口(9萬人)的26%,在哈薩克民族的發展中,生存、戰爭等因素充斥著該縣城哈薩克族的發展歷史,多元文化的交融使民族文化具有一定的包容性和綜合性,這樣的歷史背景與哈薩克族民族文化共成一體、同步發展。基于民族文化以及歷史背景的角度來說,無論是其所遵守、所奉行的生活準則還是所接觸、所了解的民俗特點,都能夠與哈薩克族音樂的發展產生必要的關聯,將周圍環境中較為合適的特點與本民族音樂內涵進行融合,就能夠形成哈薩克族獨有的音樂文化,其發展與消亡和整個民族共存。探究哈薩克族的歷史背景,我們可以發現我國的哈薩克族主要分布在新疆伊犁哈薩克自治州,木壘哈薩克自治縣,巴里坤哈薩克自治縣,與回族、維吾爾等民族交往甚密,不僅是伊斯蘭文化的重要組成民族,還具有獨特的宗教信仰以及民族特點。伊斯蘭教的歷史、價值觀、精神和思維對于哈薩克族產生了巨大的影響,令傳統的哈薩克族音樂具有濃厚的宗教文化色彩和西方藝術特點。
在我國對于哈薩克族音樂的研究中,無論是音樂學、民俗學、文學還是歷史學都有涵蓋,這也充分說明了音樂藝術的發展與哈薩克族的生活環境息息相關,想要準確地呈現出哈薩克族音樂的發展脈絡,就需要從各個民族的音樂發展入手,全面探究其音樂發展的主流方向,整理民間流傳的民歌和樂譜,以此為基礎關聯不同時期的歷史政治背景,保證根據不同時代的變革來探索出不同哈薩克族音樂歷史的變遷方向。
2 新時期哈薩克族音樂文化特點
早在“絲綢之路”時代,中西方文明就開始了深刻的交流和融合溝通,當時以歌舞為生的民間藝人將音樂藝術在各個地區所發揚,與不同民族的原始人群進行充分的交流,哈薩克族作為伊斯蘭宗教民族,其音樂以民間傳統音樂和宗教音樂為主,所以其音樂文化特點趨于多元化。
在史料調查中我們可以發現,哈薩克族的先民不僅僅信奉伊斯蘭教,對于薩滿教、景教、佛教等都有信奉,而因為生活方式以及環境對于哈薩克族的影響,所以在緩慢的歷史發展過程中,伊斯蘭教逐漸演變成全民族的宗教信仰。因此,哈薩克族音樂的主要特點就是極具異域性和宗教性。從民間傳統音樂的角度分析,哈薩克族音樂被分為“奎依”和“安”兩大種類,分別代指器樂曲和旋律歌曲。一般來說,哈薩克族的音樂曲調都較為柔美,其所擁有的規整的節拍能夠令哈薩克族音樂能夠展現歌手的創作才華以及對于哈薩克族歷史特點的感悟,而音樂音階音調中所蘊含的中西方音樂特點,更為規整的音樂帶來了一定的多變性和不確定性。縱觀哈薩克族的器樂曲,我們可以了解到作為游牧民族,其器樂必須能夠根據逐水草而居的生活習慣相吻合,保證樂器在便于演奏的同時還能夠隨身攜帶、容易制作。
在新時期音樂的發展中,歷史環境以及音樂交融性對于哈薩克族產生的極大影響,音樂的特點也根據生活習俗、生活方式以及生活背景產生了調整,在獨特的地理環境、氣候條件和勞作方式及生活習性等因素長期影響下,孕育了哈薩克族吃苦耐勞、勤勞憨厚、誠懇、豪爽的性格,同時也孕育了獨特的草原文化,只要其基本的生活習慣不變,那么其所具有的獨特音樂形式就都能夠隨著歷史的發展而保留下來。
3 新時期哈薩克族音樂的發展
在公元8世紀,闊爾庫特成了當時名噪一時的作曲家、彈唱家,他將哈薩克族音樂發展真正帶入正規中來,以“奎依”和“安”的形式劃分不同的音樂種類,作為哈薩克族的起源音樂領導者,被后世譽為“娛樂之父”。隨著新時代的變遷,哈薩克族音樂不僅僅滿足于現狀局限之下,法拉比以音樂數學開啟了哈薩克族音樂發展變遷的新里程。他不僅貫通了中西方民間音樂,還利用物理學等規律研究了40音位樂器,使其成了哈薩克族特色樂器冬不拉的始祖。后來,張騫出使西域,中原與哈薩克族的音樂交流開始頻繁起來,漢朝公主遠嫁烏孫,不僅對于當時的政治、經濟文化產生了巨大的影響,在音樂歷史上也留下了濃墨重彩的一筆。漢樂、民族音樂的交融與新時期的歷史發展有著重要的關聯,聯系當前的政治文化背景,我們就可以全面認識到音樂所具有的發展規律。
后來,在時代的發展進程中,哈薩克族與中原、印度、埃及等國家都建立了密切的聯系,不同的語言以及風俗構建了不同的音樂發展框架,時代背景正在快速改變著哈薩克族固有的音樂特點,民族部落的音樂藝術成了當時盛行在各地的音樂文化。后來,在時代的變遷中原有的金帳汗國和白帳汗國解體,哈薩克族民族真正將部落音樂文化與自身本體相融合。探究在新時代發展中哈薩克族音樂的變遷過程中,我們可以深刻地認識到不同的環境以及民族發展給予這個民族所帶來的重大改變,無論是舞蹈還是樂曲,都極具傳統的哈薩克族民族發展特色,而草原游牧民族的生活特色,也令其音樂的發展逐漸演變為以騎馬為題材的舞蹈,無論是騎馬舞、馴馬舞還是賽馬舞,都將哈薩克族在草原上馳騁的畫面融合到舞蹈中去,化用了基本的騎馬動作,保證了哈薩克民族原生態的生活環境被展現出來,民族性格與民族氣質在這樣的音樂舞蹈藝術中一覽無余。而音樂除了展現生活習慣之外,對于生活方式、生產勞動也多有展現,忙碌和歡快的草原生活場景,為哈薩克族音樂創作提供了多樣化的音樂體裁,濃厚的生活氣息隨著哈薩克族歷史的變遷來不斷地進行演化,其舞蹈步伐粗狂、動作彪悍,正是在新時代變遷中不斷演化的結果。總體來說,在探究新時期哈薩克族音樂特點的過程中我們可以發現,時代的變遷最大程度上影響了其音樂的發展,為不同環境下音樂的基本模式打下了基礎,順應不同時期的歷史、政治發展潮流,正是哈薩克族音樂的變遷特性。
4 總結
想要感受哈薩克族音樂文化,就需要以時代背景來探究哈薩克族發展歷史,以此來洞察草原文化中所擁有的淳樸、率真的特性,在這樣的歷史文化發展中,哈薩克族音樂文化變遷才能夠真正被人們所了解,其傳統樂器與音階形式才能夠展現出其獨到的藝術魅力。而隨著哈薩克族民間音樂的傳承,故事、歷史等都能夠在哈薩克族音樂中找到其原型,草原游牧民族豐富的情感特色,鑄就了哈薩克族不可復制的音樂歷史。
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作者簡介:韓汶靜(1981—),女,新疆昌吉人,碩士,就職于新疆昌吉學院音樂系。