加強文言教學 培養健全人格

黃曉梅

【摘要】教育的終極目標應當是人格的塑造和人性的完善。文言文承載著豐富的、深厚的人文底蘊，在語文教學中充分挖掘高中文言文中的健康人格特質，對于學生健全人格的培養，成為全面發展的人具有重大的意義。

【關鍵詞】高中；文言文；學生；健康人格；培養

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一、語文教學與健全人格培養的關系

自古至今，我們的教育始終致力于培養我們的學生成為什么樣的“人”，語文作為主科之一，關注學生的全面發展是我們教學中不能忽視的責任。高中學生正處于人格形成的關鍵時期，他們對社會生活有了一定的認識，世界觀正在逐步形成之中，他們求知欲強烈，思維活躍，渴望認識自己和世界，認識自然和社會，他們注重自我形象塑造，可塑性極強。中學生的這種心理特點使得我們進行人格教育有了心理基礎。

高中語文教育影響學生人生觀、價值觀的形成，中學語文教師應充分發揮語文教學的思想教育功能，挖掘文章中的精神財富，給予學生豐富的精神食糧，讓學生在潛移默化中受到人格的熏陶，幫助他們直面挫折，培養學生的愛心，幫助他們樹立正確的道德價值觀，幫助他們立志成材。

二、文言文教學對培養健全人格的重要價值

現代美學家朱光潛先生在《我怎樣學國文談起》一文中，回憶他讀古文時所受的熏陶：“頭腦甚至筋肉里都浸潤下那一套架子，那一套腔調，和那一套用詞造句的姿態，等你下筆一搖，那些‘骨力、‘神韻就自然而然地來了，文學是人格的流露。一個文人必須是一個人，須有學問和經驗所逐漸鑄就的豐富的精神生活。有了這個基礎，他讓所聞所見所感借文字很本色地流露出來，不裝腔、不作勢、水到渠成，這就成了他的獨特風格，世間也只有這種文字，才算是上品文字。”自然上品的文字，無疑是高尚的人格流露。

文言文是中國傳統文化中體現精神內涵的重要組成部分，時間從先秦至明清跨越兩千年，時間的沖刷以及古人智慧的積淀，使得它以散文的形式承載著豐富的、深厚的人文底蘊，內容涉及哲學、道德倫理、理想信念、情感價值觀等多方面，成為關注人的教育，注重高尚人格的培養的重要教學材料。語文教師，應該充分利用文言文這一優勢，站在人文教育的前沿，把人文教育的開展與具有深厚文化底蘊的文言文教學結合起來，在語文教學中充分挖掘高中文言文中的人文精神，培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，激發學生建立起健康的心理和富足的精神世界，塑造學生完美的人格，做全面發展的人。人教版高中語文教科書中就收有從先秦到唐宋的十余篇文言文，這些作品以其卓越的文學成就和豐富的人文內涵成為中學語文教材的經典篇目，積累著古人智慧、情感、意志、價值、信念的散文，字里行間傳達的思想感情對于學生的人格塑造可以說是精神食糧，培養健康人格的典范，在中學語文教學中具有重要的教育功能。

三、如何在高中文言教學中培養學生健全人格

“文學是讀出來的”，如何帶領學生在閱讀中獲得健康人格熏陶，再由內心感染轉化為對自己的人格規勸與指導，這是作為高中語文教師應該迫切做的。文言文培養學生健全人格的優越性。

（一）分析事例，發現人物身上的人格光輝

面對強秦，手中幾乎沒有砝碼，說服秦伯退兵難如登天，燭之武不卑不亢，站在秦國立場著重對秦、晉、鄭三國之間的利害關系進行了分析，最終使秦穆公不僅退兵，還留秦將杞子等三人率軍幫助鄭國守城。顯示了其善于公關和強硬的執行力和一個正直的人所帶給人的信服力。

“士為知己者死，女為悅己者容”，《荊軻刺秦王》中，荊軻為報知遇之恩，不曾有金錢要求，更沒有權位企圖，僅僅是一句：“臣得以報太子”，視富貴名利如浮云，卻可以為了報答知遇之恩拋卻身家性命。易水送別，提一匕首入不測強秦，咸陽宮大殿上身受八處創傷，言語仍不忘報燕太子：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”楚大夫屈原有“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔”的堅貞，這里荊軻做的絲毫不差，以生命見證誠信的力量。

（二）深度閱讀，從文章內涵中感受人格熏陶

對于學習《赤壁賦》的學生來說最具吸引力的還是蘇軾的人格魅力。朋友對“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風”的人生感嘆，蘇軾卻有別樣的心胸化解：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！”明月與江水似乎永恒不曾消失，然而卻也是在朝夕變化，有盈有虛，有消有漲，長久與短暫不過是衡量的標準不同，明月固然長久與無際的宇宙生命相比，又何嘗不是轉眼的存在，還是江上的清風、山間的明月，可以悅耳、可以賞心，自然的寶藏任我和你共享。正是，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。因此，人看世間的一切，應當有靜心的工夫、安定的智慧，千萬不要受外物的牽累。面對喧囂浮華的社會尤其要注意，萬法本閑，唯心自鬧。

《滕王閣序》：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）