一張請假條的語文知識考量

尚儉

【摘 要】“師者，傳道、授業、解惑也”，可見，教書育人是教師的本分和天職。但現在社會、家庭、學校以及孩子的特殊性正在考量著教師教育教學行為及學生成才標準。本文就一張請假條中表現出來的思想道德教育，應用文教學，規范漢字、規范書寫這些語文問題，引發人們對教育深切關注。這些問題大而言之是一個關系民族興衰成敗的十分嚴峻的問題，我們不能迷信英語學習，不能依靠智能化，我們應強化對國學的認識；小而言之它是一個中國公民是否適應未來社會的必用工具。

【關鍵詞】教學；問題；知識；道德

剛接手一個五年級的新班，一位同學就給了我一個下馬威。這天，我接到了這位同學的一張請假條，看著那不規整的一頁臟兮兮的紙，再看看格式不正確的內容，東倒西歪的字加滿篇的錯別字，不禁叫人倒吸了一口涼氣。從這份請假條中我發現了不少值得深思的語文問題。

一、思想道德教育不能缺失

現在的孩子大多數是獨生子女，因此嬌生慣養現象普遍存在。在學校則表現為大大咧咧；在家里一切聽從他的指揮，便出現思想教育的短板。就這張請假條中的紙張不規整，紙面臟兮兮加稱謂語的缺少這些問題，肯定沒有引起他自己的注意，也說明他已長期如此，而沒有發現不合理。

梁啟超先生曾說過：“少年強則國強，少年獨則國立”，①可見少年對一個國家未來的重要性。那么少年兒童的思想道德教育作為語文教育教學應重視的一個內容應如何去實施它呢？

在教育教學活動中，作為一名語文教師就應將思想道德教育滲透在自己的學科教育活動中去。我國偉大的教育家孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖然及而不從。”②教師先要以自身的道德修養為榜樣以潛移默化的方式給他們以教育。然后在教學活動中教師可以從正反兩個不同角色中區分出美、善、丑、惡；語文課堂教學活動中，老師要將滲透思想品德的教育作為其教學中不可或缺的一部分去抓，且要抓細，抓實，不能光走表面現象，如待人接物，尊重別人，助人為樂等；語文老師還可以結合學校在考量班集體時，將學生的思想品德納入考核范疇，不能唯教學成績為尊，如在平時學校就應建立班級思想品德量化表，細化考核辦法，諸如作業的整潔，衣冠的整潔，言語的文明，行為的文明等，在平時加以記載，每月評比總結，年終再評比總結，可以起到真實的教育及累積。

國家副主席李源潮說：“少先隊是少年兒童健康成長的搖籃” ③，可見學校少先隊工作對兒童的思想道德教育起到非常重要的作用。因此少先隊工作的扎實與否直接過關系到少年兒童的成長。語文老師在教育教過程中一般承擔中隊輔導員工作，因此語文老師安排的中隊活動內容應貼近學生的生活，將思想道德教育與學生的生活相聯系，讓學生從生活實例中獲得思想道德方面的教育。如現在社會中爭論的老人摔倒該不該去扶，去幫助的問題，我們可以將這件事例拿到隊會中模擬辯論，讓學生們設身處地的去做，看結果應如何。相信大家本能的反應應該是去扶，去幫助，在這時輔導老師加以現實的指導，應取證或叫證人來后再施救會更安全，我想學生在生活中真遇到這樣的事，他們便會迎刃而解了。當然學生的道德教育也完成了。

二、應用文體常識生活中不可或缺

請假條這種應用文體是小學二年級學生應掌握的，但為什么已到五年級了學生還不掌握其格式呢？究其原因，與現在生活中的打電話，發短信，聊微信這些時尚因素有千絲萬縷的聯系。學生有時要請假，家長給班主任老師一個電話或一條短信便可了事，學生自然不去掌握請假條這種小事了，自然面對老師要求寫請假條，學生便是老虎吃天——無從下口了。那么是不是在現代社會我們真就沒必要掌握應用文文體常識呢？蔡元培曾說過：“因研究學問的需要，社會生活的必要，我們不能不教他應用文”可見應用文不是不重要，而是在社會生活中非常有用。如身邊無電子通訊器材時，你要寫一份請假條，寫一份留言條，或在生活中我們要將僅憑一己之力無法解決的事訴諸法律，寫訴狀這些時，應用文體不就有用武之地了嗎。因此語文教學中對應用文體的教育理應加大而非忽略。

首先，語文教學中要注重應用文體常識的教學，讓學生會寫應用文。其次，在掌握了應用文常識后平時還要加大訓練力度，如平時請假必須用請假條，在語文辯論課時寫出辯論稿，在模擬班級事務開庭活動時寫訴訟狀等。最后，語文老師還要將相近的應用文加以整合，讓學生們在系統的知識指導下，靈活運用應用文，如請假條，留言條，書信的文體相似，可以放到一塊兒去比較記憶。

三、書寫規范亟待關注

由于電視畫面頻繁切換，筆者無法觀察到選手寫字的全過程，只就所能看見的情形作了統計，結果在廣西、遼寧、四川、河北4支代表隊的16名參賽選手中，有13名選手不同程度存在著漢字筆順、筆形書寫錯誤的情況，占比高達81.25%。

在筆順方面，“卵”字最后寫點，選手卻寫成了豎；“婉”字女字旁最后寫橫，選手卻先寫橫；“甘”字最后寫橫，選手卻寫成了豎；漢字中的“區”最后寫折，選手卻寫成了點；漢字中的“巨”最后寫折，選手卻寫橫；“登”字右上方部件應先寫撇，選手卻先寫捺。

在筆形方面，漢字中的“束”第二畫是豎，選手卻寫成豎鉤；竹字頭的第二畫是橫，選手卻寫成了點；“膏”字最后部件的第一畫是豎，選手卻寫成了撇；病字旁的第三畫是撇，選手卻寫成了豎；“烏”字第一、二畫分別是撇和折，選手卻將其合二為一；……④這是來自中國漢谷網一篇《漢字書寫亟待規范——<中國漢字聽寫大會>第七場復賽觀后感》的部分內容。

走在大街上，隨處可見的異體字廣告牌，用一個成語改一個字異化做店名，運用繁體字奪眼球，利用錯別字打比方等層出不窮；在年輕人中寫錯別字聊天，寫不通順的語句調侃，用網絡語言交流；在一年一年的畢業生求職資料中錯別字滿篇等，這些現象無時不在的影響著現階段的小學生，小學生中寫好字不如打好字，寫好作文不如會改作文等一系列思想出現，那出現請假條中的錯別字，書寫不規范現象他們就覺得很正常了。

現在的學生書寫普遍存在書寫潦草，不比字的工整，反而比誰寫的龍飛鳳舞。寫好字，比好字這些昔日的風氣已蕩然無存。

那么如何在教學中將這種“正常”改為真正的正常呢？首先語文教學中要注重規范字的教學，將網絡中為了出彩的異化字詞摒棄掉，真正以語文教學為抓手，抓好學生的字詞關。語文老師可專門做些“易錯字糾辨會”“學生易錯字展出糾正”“錯別字列舉”等一系列活動來規范學生用字。其次學校教學中應加大書法課的開設，現在的中小學生書寫素質下降無不與應試教育有關，學校為了提成績，將書法課教學被其他考試科目所替代，書法教學落在了有名無實的尷尬境地。其實“字乃人之衣冠”，學校應充分認識一手好字會影響人的一生的觀念，將書法課放在重要位置，抓落實，提升學生們的書寫素養。其三，漢字博大精深，每個漢字蘊含了一定的知識，讓學生們從小寫規范字可以讓學生在書寫中體會中華文明的源遠流長。

總之，這張請假條中表現出來的思想道德教育，應用文教學，規范漢字、規范書寫這些語文問題是一個關系民族興衰成敗得十分嚴峻的問題，我們不能迷信英語學習，不能依靠智能化，我們應強化對國學的認識。語文知識的缺失現在不能出現，將來更不能出現，只有學好了語文，了解了漢語言的博大精深，才有能力去面對社會的進步，適應時代的步伐。

參考文獻：

[1]梁啟超先生于戊戌變法失敗后的1900年寫的一篇散文《少年中國說》

[2]《論語〃子路第十三》

[3]中國少年先鋒隊建隊64周年紀念日時《李源潮在少先隊工作座談會上要求》

[4]漢字書寫亟待規范——《中國漢字聽寫大會》第七場復賽觀后感（中國漢谷網）