把學習的主體地位還給學生

朱榮恩

內容摘要：教師講，學生聽，延續多年的教育模式，嚴重阻礙了學生思維的發展，要培養創造性思維，必須讓學生成為學習主體，使之真正“動”起來，逐步樹立主體意識，提高參與、互動、應變能力。

關鍵詞：學生 學習 主體

學生是教學的“主體”，教師是教學的“主導”，這已成為教育的共識?，F代教育的方法之一就是提倡教與學的雙向互動，教師應通過多種教學環節，運用多種教學方法向學生傳授知識、傳遞信息，使每個學生在親身經歷學習探究的過程中，一改傳統的被動的學習方式。通過參與性、實踐性的學習過程，促進學生知識與技能的整體發展，提高學生的綜合素質，充分發揮學生在教學中的主體作用。

根據聽課與調研，我認為部分教師未將學生作為教學的“主體”，或者說學生的“主體”作用體現得不夠充分。長此下去，學生的主動性和創造性得不到培養，想象力得不到發揮，這不能不說是教師教學的失誤。在提高素質教育的今天，我們要極力發掘學生的創造潛力，激發學生的創新意識，培養學生的創新精神，要讓學生成為教學的主體，讓他們切實“動”起來，而不是采用“滿堂灌”的教學方式。那么，怎樣切實讓學生成為教學的主體呢？筆者認為應重視一下幾個方面：

一.培養學生動腦，動手，動口能力

教師只顧教學，以滿足完成教學任務為目的，從而趕時間，爭速度，沒有充分考慮學生能力的培養。如果將學生作為“主體”，教師會“精講多練”，在四十分鐘內極力培養學生動腦、動手和動口能力。講課時，我總是提出問題，讓學生先動腦想，再把要解決的問題動手寫出來，同時穿插提問，根據回答分析講解，以點帶面，得到的啟發不少。只講不練不行，只說不動不行，因為學生是學習的主體。要培養這三種能力，方式也是多種多樣的。相信，不同的老師會有不同的方法。

二.因勢利導，雙向互動

在教學中，要積極引導學生探究知識，而不是消極被動地接受。要通過學生自身實踐，主動獲取知識。讓學生經歷自己發現問題，自己探索問題，自行解決問題這一互動、自主的過程，達到“探究——創新”的目的。這就要求教師要因勢利導，因材施教，雙方互動，而不能唱“獨角戲”，要讓教于學生，請學生當“老師”，切實解決教學中的實際問題。在講《沁園春·長沙》時，引導學生從意象的角度了解詞中關于湘江秋景的描寫，品味詞中博大的意境，領會作者主宰大地沉浮的寬廣胸襟和無所畏懼的革命氣概。通過反復誦讀，把握意象，品味語言，激發興趣。接著再讓學生用自己的語言把“獨立寒秋”圖描述成一幅詩意的畫面。學生討論后明確：在深秋的季節里，橘子洲頭，佇立一位英姿勃發的年輕革命家，他深情地注視著滾滾北去的湘江水，凝重的目光里透射出無限遐思。教師由必要的牽引到放手，學生“自主、合作、探究”，在整個教學過程中，真正體現教師的主導作用和學生的主體地位。

三.求同存異，合作創新

在把學生作為學習“主體”的同時，應尊重學生，允許學生發表自己不成熟的見解，而不是聽到或看到和教師擬定答案不相符的情況，就加以否定，應極力培養學生的發散性思維和創新思維，這就要求教師課堂上要求同存異，有較好地“合作”精神。在講《逍遙游》時，我和多數同學一致認為，大鵬鳥并沒有達到“至人無己，神人無功，圣人無名”的程度，因為大鵬鳥亦需駕風而行，屬于“有所待”。而有位同學認為，大鵬鳥就是“至人、神人、圣人”的化身，這個化身應是莊子。因為“至人無己，神人無功，圣人無名”使用了“互文見義”的手法，至人，神人，圣人是物我不分的，且沒有任何功名意識，這種人生境界不正是莊子所特有的嗎？聽了這位同學的發言，大家深受啟發，我也表示贊同。在共同探討的過程中，才能孕育創新，才能不斷提高思辨力。

四.提供條件、創造機會，多多參與

讓學生成為“主體”，為他們提供條件，創造盡可能參與的機會，是必不可少的。就語文學科來說，可讓學生到講臺即興演講，詩歌朗誦，表演小品，試講課文等;課下讓學生互改作文、互講故事、互相提問、互改作業等，都是將學生當成主體的表現。教詩歌單元時，我先表情朗誦做示范，并說明抑揚頓挫之處，再選學生到前臺。有的同學膽子小，不敢上，就盡量予以鼓勵，結果朗誦的都不錯，有時簡單的課文讓學生試講，有時讓學生即興演講，表演小品。每學期的最后一次作文學生互改，要求給出分數，寫出批語。很多同學在批改中遇到了問題，舉手發問，教師隨時指點。人人得到了鍛煉，受益匪淺。在教學實踐中，教師應盡可能多想辦法、出主意，將“傳統講堂”變為“有序動堂”，把“一言堂”改為“群言堂”，切實在提高學生操作能力上下功夫。

（作者單位：甘肅甘南州合作一中）endprint